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婚姻并不是人生的必选项文案(关于婚姻的高级有深度文案)

来源:uu个性网发布日期:2024-06-17 23:17:04

婚姻并不是人生的必选项文案(关于婚姻的高级有深度文案)

婚姻并不是人生的必选项文案【一】

1 . 明明五音不全,却要坚持唱歌;明明喜欢和擅长文科,却因为大家都说理科好而坚持选择理科;明明不喜欢某项才艺,却在父母的要求下一学就是许多年……这些坚持可能会让你有所收获,但大部分会让你身心俱疲,甚至最后对自己产生怀疑。你那么努力地去坚持了,却收效甚微,可能因为坚持的方法不对,也可能因椋这种坚持,根本就是错的。

2 . 在富有英格兰情调的咖啡厅里,苏美对郑钧哭诉着自己这五年里的不幸,并乞求郑钧原谅她的一时糊涂。

3 . 懂得承受的人,是不会轻易言弃的,不管前方的路,多么难走,多么的高不可攀!当面对困难时,会冷静地去分析,去思考,去反省!不会一哭二闹三上吊,更不会怨天尤人,而是先好好地认识自我!不会让一时的情绪左右了自己坚定的步伐,对待任何问题都会以辩证的眼光去看待。面对别人的过失,不会斤斤计较,更不会耿耿于怀,而是宽容地去对待,懂得了在换位思考中,让理解的理念渗透进感恩的情愫中!

4 . 成功的秘诀是放弃。

5 . 在现实生活中,人们做任何事情,总是想得太多,太在乎事情所带来的荣誉金钱地位利益等,太在乎别人的闲言碎语说三道四,太在乎现在和未来的一切,可我们恰恰忽略了事情本身。我们的大脑成天被各种欲望塞得满满的,身体被压得气喘吁吁的,在这样的重荷下,我们能把事情做好吗?结果我们总是偏离预定的轨道,离成功越来越远!

6 . 为了等你,我错过了等我的人。

7 . 最好的年龄是,那一天,你终于知道并且坚信自己有多好,不是虚张,不是夸浮,不是众人捧,是内心明明澈澈知道:是的,我就是这么好。

8 . 叔本华说过:“人的烦恼主要来源于把简单的问题繁琐化,累自己,也累别人”。的确如此,有些人思想曲曲折折,有些人被欲望所捆绑,简单实际是一种心境,就像佛家的崇尚心净自然清一样,只要你心明静了,你自然会把琐事看的简单,就不会在纷纷扰扰的繁华尘世里迷失自我,不至于成为生活的哀悼者,欲望的追随者。

9 . 名利一直成为人们生活奋斗的目标。利益所驱使的不过为行尸走肉,当然许多高尚之仕会挣脱利益的束缚。但清廉垂直逃不过名誉的诱惑,许多直白高洁的人士还是终其一生为了名誉奔波,宁愿在死后得个什么封号,也不愿意平淡的活下去。但是,名利只存在于天地间一个小小的缝隙里,它是多么的耀眼,但是却是无足轻重的。怎么学会淡泊恬静的心态呢?怎么样才能达到逍遥游的境界呢?

10 . 我们通常用“得道多助失道寡助”这句话来表示合乎正义者就能得到支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里,我们把“道”理解为正义。得道多助,失道寡助是孟子的一个著名论断。“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”这里的畔字通叛,是背叛反对的意思。这段话是说,对得道的人,帮助他的人就多;对失道的人,帮助他的人就少。帮助的人少到极点时,就连亲戚都会反对他;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量,来攻打连亲戚都反对的人,要么不战,一战必胜。

婚姻并不是人生的必选项文案【二】

1 . 也许你会回答:学习名声金钱权势地位。朋友,当你劳苦愁烦,耗尽心力得着这些的时候,你的心身就真正满足了吗?当生命终结的时候,这一切都将逝去,一切都要归于虚空,难道这就是我们人生最真实的光景?亲爱的朋友,请珍惜你的生命,把握你的人生,不要在你仅有的那张洁白的宣纸上信笔涂鸦。

2 . 旅游和旅行的最大区别在于:旅游仅仅是用双脚与眼晴,而旅行还要带上灵魂和梦想。

3 . 在新加坡的日子,他先后在家软件公司任职,后来还进了有名的飞利浦亚太地区总部,他不断地跳槽,别人根本不明白这个年轻人到底是喜欢钱跳槽,还是为了跳槽而跳槽。更令人感到不可思议的是,他在公司任职的时候,只要是他承接的业务,即使是几千元新币,用户一旦在使用中出现问题,他也会放下手中的工作火速赶到。而对于其他软件工程师来说,这种软件的价格根本不配享受这样的技术服务。

4 . 人生有许多不能诠释的故事,一旦走进生命,就再也无法忘记。一路清唱,如素的心境,依稀年华里点点斑斑。寂寞影随,拂两袖清风天涯而去,轻携几许悠悠的淡然,将时光里每一刻痴然的回眸枯成水中的残月,一如纸絮飞花,轻盈地摇落心底的凡尘。思昨昔今昔,总有些感慨怅惘从不奢求什么,远远凝望,不是虚拟,是深远,却如梦,如幻。

5 . 心理学上有一个著名的“瓦伦达效应”。瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索的表演者。他在一次重大的`表演中,不幸失足身亡。他的妻子事后说,我知道这一次一定要出事。因为他上场前总是不停地说,这次太重要了,不能失败;而以前每次成功的表演,他总想着走钢丝这件事本身,而不去管这件事可能带来的一切。后来,人们就把专注于事情本身不患得患失的心态,叫做“瓦伦达心态”。

6 . 有时候放弃是一种睿智,它比坚持更为重要。心态从容,进退有据,放弃实际上也是一种选择,没有明智的放弃就不会有辉煌的选择。常言道:“不要一条道走到黑”,“不能在一棵树上吊死”,话虽然浅俗,但道理却是千真万确。

7 . 记忆中很多画面还未淡去,而彼此却已经走到了挥手别离的路口,我只能埋头去寻觅,只能埋头去追寻,追寻着脑海中那一幕幕当初青涩的片段。孤单,总能让思绪泛滥,总能慢慢的想起很多往事,想起了我们曾无数次放纵着自己,干着年少轻狂的事情。想起了我们曾爱慕者伊人,深恋着她的一犟一笑。想起了我们曾颓废度日,用青春的荒芜来换取成长。

8 . 也许一个人,要走过很多的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后,才会变的成熟。

9 . 你沉浸在对某个人的仇恨中,是在对自己不休止的折磨,仇恨的感觉会吞噬了你的心,让你丧失所有对外界的触觉,你不是在报复别人,是在折磨自己。

10 . 郑钧的电话一直没有换,苏美多少感到有些意外,看来,在郑钧的心里还有着她的位置。苏美心里有些得意,那个平凡的女人,根本不是她的对手吧。

婚姻并不是人生的必选项文案【三】

1 . 生命因运动而精彩,生活因乐趣而充实,学习因思考而深刻,交友因真诚而持久!

2 . 财富是一种寄存,你不能将其带走;荣誉是一道亮光,你无法将其留住;成功是一颗硕果,你无法四季品尝;生命是一种过程,你不能让其停步。

3 . 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。

4 . 短暂的人生路途里有无数个选择构成,人生的选择或彼或此,往往不同的选择就会有千差成万别的故事结局,就有了千姿百态的人生。生活中的狂风大浪此起彼伏,那些总会惹得我们心力交悴疲惫不堪,有些人被生活的重担而弄的不堪负荷,有些人却成为生活的勇者,往往一切始没都只是一念之差。

5 . 行走的风景里多少梦想已渐渐斑驳,年年岁岁花相似岁岁年年人不同,唯有且行且珍惜。将细碎的流年,赋予平平仄仄的诗行,悲与喜,苦与愁,都在指尖绽放,沉淀下红尘里漂浮的淡泊,安之若素,清雅芬芳。走出心灵的雨季,也许下一个天空就会看到美丽的彩虹。

6 . 无所谓直路弯路,因为世上本没有弯路。当你歪歪扭扭曲曲折折地走过人生漫漫的幽野,人们会本能的把你那些错误或者不合时宜的选择归结为走了许多弯路。当你平心静气仔细思量会猛然发现,所有的磕磕绊绊,所有的委屈困难痛苦磨难只是人生的小小的插曲,贯穿生命长链的纯净,将一生的琐碎总结成厚厚密密的长册。难道说要把那些无所谓有或无的磨难看作是走的弯路吗?这一切,都是生活的透视,我们要追求大的境界,放开大的视野,找到心中的自由的漫游。

7 . 王萌萌假装不知道丁重阳所做的事情,这段时间她甚至表现得格外小鸟依人,她偷偷记下了小文员的一切联系方式,想方设法搅乱他们的关系。甚至,主动到丁重阳的公司大秀他们之间的甜蜜,这一招果然奏效,丁重阳这段时间难免有些焦头烂额。

8 . 过于欣赏自己,就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点,就会看不见自己的长处。

9 . 我讨厌有人突然间就不跟我讲话了,还不告诉我原因。

10 . 当你放弃的同时就会有新的发现,新的转机,于是,我们也就真正懂得了“塞翁失马”,“失之东隅,收之桑榆”的真谛。

婚姻并不是人生的必选项文案【四】

1 . 相信吧,美好的开始就在不远处等待着你。

2 . 在人之初,别拿人当幼欺;在人之暮,别拿人当弱辱;在人之前,别拿己当众扬;在人之后,别拿人当猴谤;在人之上,别拿人不当人;在人之下,别拿己不当人。

3 . 王萌萌发现丁重阳对她的背叛是在三个月之后了,丁重阳背着王萌萌和办公室里的小文员卿卿我我暗度陈仓,交往了三月有余,王萌萌发誓一定要丁重阳为此付出惨痛的代价。

4 . “不恨,从你离开后,我疯狂地找了你一段时间,等到我看到你的信,我就决定忘记你,现在,我同样祝福你。”郑钧悠然地吐着烟圈,这时候,郑钧的电话响了起来,郑钧的表情突然缓和下来,整张脸洋溢着幸福的感觉,放下电话后对苏美说了声“抱歉”,然后头也不回地离开了。

5 . 计较的太多就成了一种羁绊,迷失的太久便成了一种痛苦。过多的在乎会减少人生的乐趣,看淡了一切也就多了生命的释然。

6 . 喜欢静谧的夜晚,那一抹淡淡的月色,朦胧着一帘淡淡的梦幻。掬一捧淡淡的清水,煮一壶淡淡的清茶,与时光对饮。静静地去品味,品味苦涩的人生,也品味恬淡的心情。闲暇的光阴,沉迷在一本书里,浅唱低吟,细品着淡淡的落寞与忧伤,享受着淡淡的清欢与恬淡,感受着淡淡的自足与安祥。

7 . 恨一个人,会让你耗费更多的时间和精力,去做一些对你没一丁点好处的事情,恨比爱更消耗体力,更会让人觉得空虚,不爱的时候,也不要去恨,因为你是在用别人的错误惩罚自己。不去恨,才能有机会得到更多的爱。

8 . 伯格曼从失败中吸取了教训,在下一部电影的制作中,只要有空就去录音部门和冲印厂,学会了与录音冲片印片有关的一切,还学会了关于摄影机与镜头的知识。从此再也没有技术人员可以唬住他,他可以随心所欲地达到自己想要的效果。一代电影大师就这样成长起来了。

9 . 我决定喜欢你一辈子,不是你的一辈子,是我的一辈子,只要我还活着,就会一直喜欢下去。

10 . 弱者只有千难万难,而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹,智者却有千路万路。

婚姻并不是人生的必选项文案【五】

1 . 伯格曼在酒会上喝得不省人事,次日在一幢公寓的台阶上醒来,看着报纸上的影评,惨不堪言。也就在此时,他的朋友笑容可掬,点到为止地说了一句话。朋友说:“明天照样会有报纸。”

2 . 活在别人的掌声中,最易迷失自己;处在别人的关爱中,最易弱化自己。

3 . 《荀子·王霸》中说:农夫朴力而寡能,则上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废。可见,天时地利人和是先秦时代的熟语,为人们所习用,但内容各有所指。荀子就农事而言,即分别指农时地力和分工合作。孟子是就战事而言,天时指时机气候等天然因素,地利指山川险要城池坚固等地理优势,人和指人心向背。

4 . 拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱。

5 . 五年前的一天,苏美毫无预兆地突然失踪,郑钧找遍了整座城市也没有她的踪影,后来,郑钧辗转收到苏美留下的一封信,苏美在信上面毫不客气地说道,和郑钧在一起的日子她并不开心,郑钧是一个太过安逸的人,给不了她想要的生活,而现在,她要去拥抱她想要的生活了。

6 . 然而,我们往往控制不住仇恨的感觉,当我们受到伤害的时候,所有的理智都会靠边站,我们心无法被控制,我们就是要恨那个人,哪怕赌上我们以后的所有幸福。只是,如果你还有一丁点的理智,请你相信,那个决然离开的人,那样的人不值得你付出如此惨痛的代价,你对其最好的报复,就是尽快地忘记,忘记关于她(他)的一切,快乐的不快乐的,统统都当做别人身上发生过的事情,与你无关。

7 . 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

8 . 想当初,丁重阳追王萌萌的时候可谓是费劲了心思,也曾大半夜跑遍了半个城区只为了给她买来一碗卤煮。然而,这份曾让王萌萌感动不已的爱情刚刚开始,研究已经迅速降温,他们正式交往的时间才不过短短的一年,这个花心的丁重阳居然做出“脚踏两只船”这样不耻的事情来,这怎能不让王萌萌感到心寒。

9 . 即使没有见到这条法则,我也从来不愿意把自己消极悲观的情绪展示于人前。因为我觉得积极快乐的情绪可以感染众人,为自己加分;反之,负面的情绪只会让人同情甚至不齿,对自己十分不利。

10 . 准确地说,苏美选择和一个十分有钱的商人在一起,甩掉了无权无势的郑钧。

婚姻并不是人生的必选项文案【六】

1 . 心事这东西,你捂着嘴,它就会从里眼睛里跑出来。

2 . 文章论述了天时地利人和对战争胜负的影响,指出人和是取得战争胜利的决定因素,反映了孟子把人和看作决定战争胜负的关键所在,显示了他对人的因素的特别重视。而民心的向背又在于君主能否施行仁政,推行王道,也就是所谓得道多助,失道寡助。孟子认为,只要施仁政行王道,必能得到支持拥护,则战必胜矣;不能施仁政的暴君,必然很少支持拥护,从而导致众叛亲离的下场。虽然孟子的意图在于向统治阶级进言,维护统治阶级利益,但客观上起到为人民争取仁政的社会权益的作用。因此这一观点还有广泛的积极意义,今天也还常被用来说明正义战争与非正义战争的得失向题。用它比喻正义战争会得到广大人民的支持拥护,最终取得胜利;非正义战争则会受到人民的孤立而必将导致失败。

3 . 郑钧一脸平静地看着苏美,他缓缓地告诉苏美,他并没有恨她,以前的事情他都已经忘记了,她也不用放在心上。苏美一脸不可置信的表情,她不相信郑钧真的能够忘记她,苏美脱口而出:“你真的不恨我吗?”

4 . 文章语句整齐流畅,一气贯注,很有说服力。在论证地利不如人和时,作者先用四个并列的双重否定句,充分铺张防守一方所具备的地利条件,然后陡然一转,说出失败的结局,使得地利不如人和的结论有很强的说服力。在阐述得道者多助时,作者也是用了三个否定的排比句,顺理成章地推导出结论;然后把多助和寡助进行对比,自然导出君子有不战,战必胜矣。

5 . 坚持诚可贵,理性价更高。还没想清楚就去做,还没弄清楚方向就出发,并且“不撞南墙不回头”,这样做是很危险的。

6 . 坚持不是固执,它应该是理性规划之后再去认真实践,应该是弄清方向之后再坚定地往前走,应该是根据自己的天分去努力,选择适合自己的路。

7 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件,人和即人民的支持和拥护,这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是:尹氏曰:言得天下者,凡以得民心而已。焦循的注释是:民和为贵,贵于天地,故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争,而是讲民心向背的,是借战争论述实行王道(即仁政)的重要性。由此逐层推进,指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用;最后由“人和”推出得道多助,失道寡助的结论,完成论证。

8 . 此话给伯格曼深深安慰。明天照样会有报纸,冷言讥语很快都会过去的,你应该争取在明天的报纸上写下最新最美的内容。伯格曼是幸运的,在他失败的关口,朋友没有喝倒彩,而是用富有哲理而幽默风趣的话给他独到的慰藉力量。

9 . 王萌萌得到了她想要的结果,她狠狠地报复了丁重阳,让他在爱情事业上都受了挫,然而,在这个过程中,她发现自己并没想象中那么开心,心中的痛苦反而有增无减。毕竟,她恨的那个人,也曾是她最爱的人,她所做的一切并没有让她的内心得到丝毫的满足。

10 . 如果你决定远离一个人,请不要去恨他,无论他对你做了什么事情,试着原谅,试着遗忘,这并不是在显示你的高姿态,而是只有你肯去原谅去遗忘,才能让你过得更好些。

婚姻并不是人生的必选项文案【七】

1 . 有一个傻大姐媒婆替她说亲,问她:“东家人丑而家富,西家人俊但家贫,你选哪一个”。傻大姐毫不含糊的说:“那就西家卧东家食吧”!傻大家傻的真可爱,鱼与熊掌怎可兼得,选择如果是一种学问,那放弃何尝不是一种智慧。人生之路不可逆行,那我们为何不可缷下武装从容而行,人生就那么短暂的数十载,我们为何不可简单的为自己活,给自己几次任性机会,何必要去纠结那些理性定格中的凡尘俗事。

2 . 没有人可以回到过去重新开始,但谁都可以从今日开始,书写一个全然不同的结局。

3 . 别让自己深陷在痛苦之中无法自拔,只要我们自己愿意,完全可以从痛苦中解脱出来,别说“你耗尽了所有的爱情”这样的傻话,离开了你的人,一定不是值得你等待的那个人,公主在找到青蛙王子之前,也曾遇到过一些货真价实的青蛙;王子在追寻心爱的灰姑娘之前,不也曾把水晶鞋套在别人的脚上,你还没遇到最适合你的人,更应该是怀着一颗充满阳光的心,微笑地接受这一切。我们还有更多美好的事情要去做,何必浪费自己宝贵的时间呢。

4 . 在我看来,人的生命更像一张等待我们去创作的洁白的宣纸,纸就这样一张,机会就这样一次。书写的过程非常短暂,就在这有限时间内,书写者从一点一画一撇开始,通过不同的笔画构成每一个字,运用执笔运笔点画章法等,对整幅作品进行不同的排列组合结构布局,进行达到表现个人的艺术情趣文化修养生命律动;表达一种非言语能表达的心境;一种对生命的行进式演绎。而这里的每一笔却都是不可以重复的,没有任何描摹渲染纹饰雕琢修改的机会,而且你不会有第二张稿纸,一如人的生命无草稿。

5 . 庄子认为世上本没有生命。一系列的气息形体的形成孕育出来生命。它是自然中一种形式,来的时候悄无声息,死亡只是回归自然,在天地间昂然游荡,这是一件好事。生命的降临与生命的回归只是两个相反的过程,却都应该是天地间的喜事。

6 . 在朗科的每个会客室里,都挂着一个镜框,上面写着:成为移动存储和无线数据通信领域的全球依靠者。而包括邓国顺在内的所有朗科员工的工作卡背面,则对应着这样一句话:在成立之初,这就是我们的目标和信念。一个人能飞多高,并非由人的其他因素决定,而是由他自己的态度所制约。二战期间在纳粹集中营中生存下来的维克托·弗兰克尔说;“在任何特定的环境中,人们还有一种最后的自由,就是选择自己的态度。”

7 . 如果你盼望明天,那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌,那么你须脚不停步。

8 . 总以为获得硕士文凭之后,他会找一个比万宝冰箱厂薪酬更高的工作,谁知年之后他到了联想公司,得到的工资是元,后来公司给他涨到元。

9 . 读《伯格曼论电影》,书中谈到这样一件事:年,电影《开往印度的船》杀青后,出道不久的伯格曼妄自尊大,自我感觉棒极了,认定这是一部杰作,“不准剪掉其中任何一尺”,甚至连试映都没有就匆忙首映。结果可想而知,拷贝出了重大灾情,糟透了!

10 . 忘记一个人,并非不再想起,而是偶尔想起,心中却不再有波澜。