描写唐朝历史的文案（赞美唐朝强盛的文案）
描写唐朝历史的文案【一】
1 . 人背信则名不达－－刘向
2 . 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
3 . 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
4 . 我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。
5 . 历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。
6 . 戍鼓断人行，边雁一秋声。
7 . 思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。——惠能
8 . 历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
9 . 《静夜思》
10 . 不辞著处寻山水，只畏还家落春暮。
描写唐朝历史的文案【二】
1 . 《竹枝》
2 . 历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。
3 . 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
4 . 历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。
5 . 《邯郸冬至夜思家》
6 . 慈母手中线，游子身上衣。
7 . 才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
8 . 夕阳西下，断肠人在天涯。
9 . 仙人垂两足，桂树作团团。
10 . 历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的`工具。
描写唐朝历史的文案【三】
1 . 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅
2 . 历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
3 . “我宿五松下，寂寥无所欢”。不是写游山以后的感受，而是指进入荀家后见到凄凉家境陡然产生的忧郁感。祖国的河山是如此的美好，按理说，生息在这块大好河山上的人民应该是富足的，而实际上人民的生活十分艰难困顿。这种巨大的反差，引起了诗人心灵的震颤。于是便促膝询访白屋寒舍穷年的劳苦，侧耳倾听寂寥山村夜晚的呻吟。“田家秋作若”是作者询访所得。说“田家”而不说“荀家”，说明李白与人民的接触决非就此一家。在游历中，他接触到的农氏境况大致相似。“田家”一词具有深广的概括性。“秋作”指秋收劳动。在农家，一年四季的春种夏耘秋收冬藏中，唯秋收是最令人喜悦的，而现在的“秋作”却感到“苦”不堪言，这是什么原因呢？从诗中始终未出现男子一事来分析，当时赋役繁重，男人或过早地亡故了，或正在远方征战服役，未有归期，沉重的农业劳动担子压到上年纪的农妇肩上，岂得不“苦”？詹锳先生《李白诗文系年》将此诗系于肃宗上元二年(。其时史思明的叛乱尚未最后平定，而江淮一带战事又起，丁壮被大批抽调到前线去，连偏僻的五松山村也不能幸免。战争给人民带来的灾难是如此深重，李白实在不能无动于衷。一个“苦”字，充分写出了他对于人民的同情。“邻女夜舂寒”，是诗人隔墙听到的声音。看来邻女也是孤苦伶仃，无依无靠。他的丈夫和父亲的去向恐怕与荀家的男人差不多。她们不幸的遭遇，只可催人暗自泪下，却不便多问。于是诗人只好保持沉默了。但一个“寒”字告诉读者，诗人不仅在体恤邻女的苦难，而且也是在体恤经历战乱的广大人民的苦难。诗人心头涌上的阵阵酸楚，使他无法平静。回想自已当年想“使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》的抱负，顾视目前流放归来，一事无成，衰病交加的晚景，更增万般感慨。
4 . 一场告别就是一段历史。什么都会过去的。你看，这么多年来从我们身边经过的人群，不都是风一样聚拢又云一样跑开，雪一样凝固又水一样流去？
5 . 历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。
6 . ②跪：古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。李白跪坐，故荀媪献饭称“跪进”。雕胡：即菰米，是茭白的果实，色白滑腻，可作饭，古人以为美餐。
7 . 历史是用激情和痛苦创造的
8 . 跪进雕胡饭，荀媪恭恭敬敬端上雕胡饭，
9 . 以实待人,非惟益人,益已尤人－－杨简
10 . 故园眇何处?归思方悠哉。
描写唐朝历史的文案【四】
1 . 诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
2 . 李白一生漫游各地，饱览名山大川。他的作品深得“江山之助”。这是人所共知的。他的诗歌豪放逸丽，实有得于此。在漫游的过程中，李白接触了大量下层劳动人民。劳动人民男耕女织的辛勤，忍饥挨冻的苦难，诚以待人的美德，慷慨无私的奉献，都使他深受感动。他的作品在飘飘欲仙的高蹈旷达中又时时流露出对此处还有一行于世情的执着对于人民的关切，实亦有得于此。古今论者往往忽略了后者，实在失之片面。在本诗中，李白以自已的肺腑之言和具体的艺术形象告诉读者：他并不是一味傲世，一味飘逸，而是非常同情人民疾苦，非常珍惜劳动人民的劳动果实。他的思想感情与广大劳动人民不仅相通，而且可以平等地交流。
3 . 背日收窗雪，开炉释砚冰。
4 . 有弟皆分散，无家问死生。
5 . 三谢不能餐。再三辞谢不忍独享这美餐!
6 . 工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
7 . 历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。
8 . 谁言寸草心，报得三春晖。
9 . 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子离娄上》
10 . 历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。
描写唐朝历史的文案【五】
1 . 夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
2 . 临行密密缝，意恐迟迟归。
3 . 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
4 . 树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
5 . 举头望明月，低头思故乡。
6 . 历史家可以说谎，但是历史不行。
7 . 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
8 . 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
9 . 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
10 . 唐·方干
描写唐朝历史的文案【六】
1 . 孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
2 . 历史是胜利者的宣传。
3 . 举杯邀明月，对影成三人。
4 . 小时不识月，呼作白玉盘。
5 . 跪进雕胡饭，月光明素盘。
6 . 过去的已成为历史，而未来还是未知，我们不须为昨日而哀叹，也不必为明天而担忧，我们要活在今天，活在过去与将来的隔仓里，才能把今天的事做好，明天才会有希望。
7 . 邻女夜舂寒。夜晚邻女舂米的声音凄寒。
8 . 岚雾今朝重，江山此地深。
9 . 又疑瑶台镜，飞在青云端。
10 . 诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
描写唐朝历史的文案【七】
1 . 历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。
2 . 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
3 . 如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
4 . 历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。
5 . 诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。——高尔基
6 . 在唐代，描写达官贵人或文人雅士宴集的诗作多得不胜枚举，而描写诗人在贫苦农民家里就餐的诗篇十分少见。杜甫的《遭田父泥饮》诗，表明他是很能接近农民的，但诗中借题发挥，美化府主严武。田父的形象未免失真。本诗纯属对农妇的讴歌，并真实朴素地写出了诗人在善良勤劳而又遭遇不幸的农妇面前的深刻复杂的内心感情活动。这不仅在李白的诗中是不可多得的上乘之作，其美学价值之高，在整个唐诗中也是数得着的。
7 . 襄阳路逢寒食——张说
8 . 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
9 . 《秋日登吴公台上寺远眺》
10 . 自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
描写唐朝历史的文案【八】
1 . 内不欺已，外不欺人——弘一大师
2 . 《天净沙·秋思》
3 . 历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。
4 . 醉中作——张说
5 . 愿逐南风飞帝席，年年含笑舞青春。
6 . 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
7 . 历史的第一页是从互相猜忌搞阴谋和耍手腕开始的。
8 . 故岁今宵尽，新年明旦来。愁心随斗柄，东北望春回。
9 . 滩声秋更急，峡气晓多阴。
10 . 羿昔落九乌，天人清且安。
