当有一个想法可以马上去做的说说（想做的事情一定要趁早的说说）

当有一个想法可以马上去做的说说【一】

1 . 试着用左手握住右手，给了自己最简单的温暖，不再奢求别人的给予，开始学着自己给自己。

2 . 我知道自己这一生都走不出所布的困局，只因风是你雨是你风雨琳琅都是你。

3 . 珍惜总是明白在遗憾以后，遗憾却怎么也走不到明白珍惜之前。

4 . 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

5 . 故而，“穷”没什么不可，“穷”愁千万不可兼有，若愁则该有所讲究。当今之社会，你我愁了没有？愁些什么？感到苦吗？谁细想过，是否该想一想？

6 . 始终笑不出来，看着那些打出来安慰自己的字，内心总是背叛自己。

7 . 五百次回眸只为你经过，即使化身石桥等你来走过，我的心事你会不会听我说。

8 . 即使一切只是客观的理由爱过这一次我们都足够足够不用眼泪寻找借口

9 . 当你哪天想我，我就在这里。

10 . 且不说流放半生的苏轼，达于天地，让生命绽放绮丽的光彩；且不说流浪漂泊一生的李白，于生命的最后一年依然想着平天下乱世；且不说一生苦难居无定所，老病孤独中死于漂泊的小船上的杜甫，他忧愁，忧愁的是国家民族，忧愁的是天下万民；且不说绝望于民族出路的陈天华，自杀不为个人，而为民族；且不说皈依我佛的李叔同，从西化走到民族文化的复兴，从修道到皈依我佛都是生命的自觉；且不说海子，农业文明的最后一个咏者，以生命和鲜血试图唤醒沉睡的民族；且不说余虹，一个站在学术最前沿的佼佼者，因为此世之善彼世之善的消逝，走向生命的终结；且不说这个世界上还有太多的科学家在科研生命的巅峰皈依宗教；且不说这个世界有太多的社科学者文学家在事业的辉煌时刻，选择了自杀的方式决绝这个让人爱恨交加的世界。

当有一个想法可以马上去做的说说【二】

1 . 为你尘埃落定，是我三生有幸。

2 . 你不知道吧，爱上你之前，我比谁都高冷。

3 . 或以儒家修养仁德，或以佛家修炼生命之大解脱，或以道家修道“无待自由”，或者三者兼修，修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度，凡此种种，大凡都是相通的，都有可能获得天人合一的生命境界，这是生而为人，生命快乐正道选择。与之相反，若彻底废止或抛弃正道，不修养，不修炼，不修道，一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西，那你只能在苦难中无休止地挣扎下去，生生世世永无休止，抑或今生为人，来世为异类，抑或只有今生没有来世。

4 . 是你给我爱上你的理由，却又给出离开我的借口。

5 . 我曾把一个人的空间翻了个底朝天

6 . 一份懂得，更让心灵有了慰藉的港口。

7 . 爱就是要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。

8 . 语言是心灵和文化教养的反映。

9 . 我多想用我仅存的生命换看你一眼

10 . 一句心疼，可以安慰沉默背后的悲痛；

当有一个想法可以马上去做的说说【三】

1 . 别人在好，关我什么事。我再不好，管别人什么事。

2 . 每天多爱你一点，比永远多爱你一天。

3 . 生而为人，作为生命形态，从佛家的角度讲，是生命修炼的最佳形态。之所以说最佳就在于这个流光溢彩的“迷”，没有迷，什么都看透了，便无法修行，还在于“苦”，苦既是业缘的和合，也是修行所面对的最大对象，更是生命要解脱的迷的核心组成。苦是人生常态，迷是人生特征，不论等级高低，不论贫富贵贱，概莫能外。

4 . 的女人都输在了没沉住气这点上你说就人家对你突然淡了点你就沉不住气开启疯婆子状态你会输的一塌煳涂

5 . 那些和你在一起的日子，连空气都是甜的。

6 . 我可能已经没有资格去爱你但你却已经成为了我的最舍不得。

7 . 世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。

8 . 带不走的是忧伤，看不透永远是真相

9 . 不去追逐你所渴求，你将永远不会拥有。不开口问，回答永远是No。不往前走，就将永远停留。

10 . 我吧，对很多人的好是建立在他们对我还不错的基础之上，唯独你，即使冷漠，也想把所有的好都给你啊。

当有一个想法可以马上去做的说说【四】

1 . 记住，不是所有事情都能如愿以偿，但是任何事情都值得尝试。

2 . 忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。

3 . 志之所向，金石为开，谁能御之？

4 . 被水烫了你会缩手，被爱的人伤害你怎么不会放手。

5 . 我有没有跟你说过爱是我不变的信仰我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。

6 . 本节内容在全书和章节中的作用是：《马说》是八年级下册第单元第章节内容。在本单元中，此前学生已经学习了《与朱元思书》《五柳先生转》，有文言文学习的基础，这为过渡到本节的学习起着铺垫作用。本节内容在文言文教学中和中考应试中，占据着重要地位，如“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”等经典句是中考常考的考点。

7 . 即使一路上跌跌撞撞，也得走下去。这就是你的人生，没有任何人能够篡改。

8 . [我不好也不坏不特别出众只是敢不同]

9 . 所谓忠诚只是因为背叛的筹码不够。

10 . 拥有爱的人不会寂寞，得到幸福的人不会漂泊。

当有一个想法可以马上去做的说说【五】

1 . 消逝不去的身影，带来的是无尽的思念。

2 . 所谓爱，就是别人担心你会胖，我却担心你没吃饱。

3 . 根据上述教材分析，考虑到学生已有的认知结构心理特征，制定如下教学目标：

4 . 让你迷茫的原因只有一个，想的太多做的太少，别忘了，只有行动才能造就一个人。

5 . 你放了太多爱，在我眼里眉间。可以不用眺望天边也能喜悦。

6 . 老说我爱你，那又怎样，三个字的首字母加起来还不是个“玩”字。劳资不稀罕。

7 . 男人一丝不苟的吸引力，绝对不亚于女人的

8 . 我的生命是一条线，转弯，只是为了遇见你而已。

9 . 我的快乐都是微小的事情。

10 . 無法付出的愛情，原來是最沈重。

当有一个想法可以马上去做的说说【六】

1 . 以前我以为我爱的是你爱我，到后来才发现原来我也爱你。

2 . 与其羡慕别人不如加快自己的脚步。

3 . 爱情就是苍蝇耍蚂蚁，耍不到一会会。

4 . 只要路是对的，就不怕路远。

5 . 教育教学目标：

6 . “穷”可以，在人生之“穷”中保持一点仁德的清醒，珍惜人身，不可因贪恋物欲而愁，若能升华天地，获得终极快乐，是最佳的选择；若不得不愁，愁是有讲究的，像李白杜甫苏轼那样，以济苍生，以天下万民福祉为己任，抑或修养自己也是一种不错的选择；唯独不能既穷又愁，且仅仅是为了一己卑微的生命，为一己将一无所得，为苍生将无所不得。

7 . 据说一个人厚着脸皮没羞没臊地去爱另一个人的概率一生只有一次。

8 . 世态万象，人生百态，都是前定的业缘转化而成，而后再加一些迷雾，让你看不清世界，像婚礼上的新娘，一个红盖头渲染着中国红的色彩，虽然人生苦短，但有了这个鲜艳的色彩，便产生了人生的眷恋，眷恋荣华富贵，眷恋权钱名利，眷恋世间一切花花绿绿的东西。眷恋而不得便有了苦，苦不堪言，便在苦难挣扎中或轻生或凄凉地走完人生的历程；当然也有因了眷恋而追求长寿或长生者，世间万象谁可以穷尽？

9 . 优雅并不是与生俱来的，它需要你的内敛与沉淀。

10 . 没有了一个笨蛋的影子，有点不习惯!

当有一个想法可以马上去做的说说【七】

1 . 知识与能力目标：掌握重点文言文实词虚词。

2 . 一个人没爱过之前叫做孤单。爱过之后叫做寂寞。

3 . 爱情，让我们学会了残忍。

4 . 男人永远也忘不了他得不到的女人，而女人永远忘不了她曾拥有的男人。

5 . 如果我说不吻你不罢休，谁能逼我将就。

6 . 我不害怕明天，因为我经历过昨天，又热爱今天。

7 . 许嵩灰色头像不会跳动算不了什么就算彩色也不会在跳动。

8 . 淡泊可以养神，宁静可以养志，怡情可以养和，观空可以养心。

9 . 考试前，真想有个步步高打火机，拿着教科书，哪里不会点哪里，妈妈再也不用担心我的学习。

10 . 一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生一世一双人!

当有一个想法可以马上去做的说说【八】

1 . 其实我很感谢影子，因为只有它，无时无刻的陪在我身边。

2 . 儒家最贴近民生，最富有人性色彩，讲究以个人的修养作为出发点，寻求和谐美好的社会秩序，并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏，寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱，以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲，儒家和佛家是相通的，孟子之“穷则独善其身，打则兼济天下”，讲的就是这个理，人生在窘迫之时就不断加强自己的修养，不失仁义之心，强化人生修养，顿悟天地宇宙，以此获得终极快乐，随时准备着“达”的到来，以极高的人生境界自觉地治国平天下，以居庙堂之高位忧其民，大济苍生，寻求万民之福。因此，一个真正的儒者，不在乎穷达，穷达都在休养，都在修炼，穷之独善摆脱的是个人苦难，寻求的是个人终极快乐，准备的是随时大济苍生；达之兼济摆脱的是众生苦难，寻求的万民之福。一个真正的儒者，内有仁德，境界同化天地宇宙；外有悲悯，以天人合一的情怀，化润黎民苍生。

3 . 有一种放弃叫成全

4 . 青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤

5 . 什么时候我也开始小心翼翼跟你说话了，我记得我以前挺嚣张的。

6 . 假如时光倒流，我能做什么。

7 . 有多少人能坚持三年五年十年去等一个不确定甚至不可能的爱人

8 . 最长久的拥有是珍惜，最温暖的感觉是幸福。

9 . 当你知道因为什么喜欢一个人，不过是好感而已；当你喜欢一个人，却说不清道不明为什么，这就是爱。

10 . “不能喜欢上这个人”是恋爱的开始，“要继续喜欢这个人才行”是恋爱的结束。