结婚后没工作过的文案（结婚后还是一个人出来打工的文案）

结婚后没工作过的文案【一】

1 . 有时候，突然找不到自己，把自己丢得无影无踪。

2 . 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。

3 . 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

4 . 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。

5 . 站在属于自己角落，假装自己是个过客。

6 . 时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

7 . 四十二谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。——歌德

8 . 在伱不开心的时候，要时刻想着我。

9 . 寂寞又来到了我的身边，细细的在我的耳边又说起了情话。

10 . 在一条不适合自己的路上奔波，就如同穿上一双不合脚的鞋，会令你十分痛苦。

结婚后没工作过的文案【二】

1 . 它说：我是起点，你是重点，中间，是我们的距离。

2 . 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！

3 . 三十八要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。——歌德

4 . 十一我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。——歌德

5 . 三十六我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。——歌德

6 . 凡是脑子里只有人民没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

7 . 总有些原本亲密的备注会改成最初连名带姓的样子被重新送进大众分组。

8 . 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

9 . 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

10 . 慢，不怕；走错路，也不怕；重新来过，仍然不怕！怕的是，你从来没有开始过！

结婚后没工作过的文案【三】

1 . 不知香积寺，数里入云峰。

2 . 逝者如斯夫，不舍昼夜。

3 . 连续三年的七夕，他都会收到来自同一个陌生号码的祝福短信，只有短短四个字：七夕快乐。他从来没有回复过。第四年的七夕，那条短信没有出现。他犹豫很久，终于对那个号码发了句：七夕快乐。很快便有了答复：谢谢，你哪位?……爱情不会在原地等谁，一个不小心，它便被时间带走了。

4 . 你的身影在苍凉的暮色里，只剩一抹残影。

5 . 爱情就像两个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那一个。

6 . 关于释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。

7 . 思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。

8 . 我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切——包括你。

9 . 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

10 . 那一点一滴从指间流走，却无力挽回。

结婚后没工作过的文案【四】

1 . 唱响了属于你们的歌，却不知属于我们的歌在哪个地方哪个角落。

2 . 回首过去，我们哭过，笑过，最终铭记。

3 . 自己活着，就是为了使别人活得更美好。

4 . 我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我原在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

5 . 你不要走，有那么多的路我还想和你一起牵手走下去，我多希望永远不要有尽头。

6 . 你可以犯错可以跌倒可以重新来过…只是，永远永远不要停止相信自己。

7 . 一年之计在于春，一日之计在于晨。

8 . 我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走

9 . 即便你满嘴情话阅女无数最后遇到你真正的她你也会语无伦次窘迫的像个小孩子

10 . 一群朋友，一堆零食，集体失眠。

结婚后没工作过的文案【五】

1 . 委屈的时候，蹲在墙角抱抱自己就好了。

2 . 姑奶奶今天不把你打的桃花满天红，你就不知道姑奶奶心花为谁开！

3 . 陪你烹雪煮茶，白首天涯；陪你万家灯火，月落归家；陪你十里桃花，把酒桑麻。

4 . 江城子凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。——苏轼

5 . 总是出现在梦境中的你，让我感觉是那样的虚无缥缈，想伸手去抓住这幸福，却是那般的无能为力。

6 . 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

7 .

8 . 人生没有十全十美，如果你发现错了，就重新再来；没有机会重新来过的，就让它永沉时间的大海。

9 . 最痛苦的不是生与死。而是你一转身就投入别人的怀抱。

10 . 其《题柳子厚诗》云：“诗须要有为而作……好奇务新，乃诗之病。”其《答乔舍人启》亦云：““文章以华采为末，而以体用为本”主张诗要有为，以“体用”为文之根本。在《答王庠书》中又说：“儒者之病，多空文而少实用。”