关于友谊的句子及分析（关于友谊的名言句子摘抄短的）
关于友谊的句子及分析【一】
1 . 而更多的是带来被误解的寂寥，
2 . 如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻；不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。
3 . 承受孤独。会使我们倍加珍惜友谊；承受失败，会使我们的信心更加坚定与深厚；承受责任。会使我们体会到诚实与崇高；承受爱情，则会使我们心灵更臻充盈完美。当我们终于学会心平气和的去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度。
4 . (节选自《儒林外史》
5 . 大法国心胆寒
6 . 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
7 . 因为不知道永远，所以要珍惜现在。
8 . 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
9 . 因为青春，所以我们快乐。这时的我们已经不再是那个充满稚气的孩子。我们懂得了什么是友谊，什么是快乐。有了朋友我们才有了真正的友谊和快乐。在欢声笑语中我们体验快乐，在学习之路中我们体会快乐。我们永远不会忘记陪伴我们走过青春的朋友。
10 . 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
关于友谊的句子及分析【二】
1 . 其次，义和团在仇视反对帝国主义的侵略过程中，笼统排外，甚至仇视一切带有“洋”字，与“洋人”有关的东西，处在当时的社会环境中，还是可以理解的，由于当时中国政府闭关锁国，西方列强刚刚入侵中国，中西思想正在碰撞时期，中国的农民还不能够正确认识外国侵略者帝国主义的本质，不能认清资本主义制度(西方现代思想和侵略者的区别，准确地说他们的盲目是社会的局限所致。而他们所认识的资本主义是在中国大地上横行霸道无恶不作的西方侵略者，以及那些别有用心用思想侵略中国的传教士。大部分深入中国大小城镇，乃至穷乡僻壤的传教士，都在干一些不为人知的勾当，这些人成为直接压迫农民们，侵害农民利益的披着羊皮的狼，所以他们才进行了几乎是变态式的反帝反洋运动。这种运动虽则有一定的狭隘落后盲目性，但反抗侵略是具有正义性的，绝不是帝国主义所宣称的“黄种人仇视白种人”“中国人仇视欧洲文明”。
2 . 描写人物的动作，要注意以下几点：
3 . 友谊是一首歌：真诚是旋律，宽容是曲子；友谊是一盏灯：你是灯芯，我是油，他（她）是火柴；友谊是一座古老的房子：坚韧是石，毅力是沙。
4 . 我们需要家人，然而，也需要朋友。有了朋友，生活会更加美好；没有朋友，生活就无滋无味。而友谊正是一种财富。
5 . 聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。
6 . 持续一生的情谊将令你终生受益；为了建造一个坚不可摧的感情基础，你必须依靠这一点。你要做的只是去接受经验，对一生相随的人付出关爱，并将你所学到的应用到生命中的其他关系和方方面面中。爱情令人盲目，而友谊却能醍醐灌顶，据说如此。
7 . 朋友是身边那份充实；是忍不住时刻想拨的号码；是深夜长坐的那杯清茶，勿忘我
8 . 平生知心者，屈指能几人?
9 . 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。
10 . 义和团真相：口号扶清灭洋实际烧杀掳掠
关于友谊的句子及分析【三】
1 . 二人同心，其利断金;同心之言，其香如兰。
2 . 破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。
3 . 今天给你发短信就是要批判你，爱情握在手中，朋友丢满一沟；淘金一日一斗，还把朋友忘丢；幸福生活紧搂，福运把你掳走；不要执迷不悟，赶快回信求佑。
4 . 的还是先反帝，然后再反封建。“扶清”只是打的一张政治牌，为了争取当时统治阶级的支持，可他们万万没想到这样做却是在给自己挖坟墓。
5 . 义和团运动于世纪年代后半期起源于山东和直隶(指北京周边地区，以“练拳”为名组织起来，主要针对外国人开展行动，如攻打教堂，反洋教等。
6 . “扶清灭洋”的口号模糊了义和团对清朝统治者的认识，从而让群众增添了对清王朝的幻想，麻痹和消弭了群众的反清革命意识，丧失了对清政府的警惕性，也使得清王朝利用义和团，压制歪曲运动的健全发展，将义和团一步步推向万劫不复的境地。最终义和团在运动中大受破坏，在为统治阶级当炮灰的同时，还受尽残杀，最后死无葬身之地，可悲可怜可叹。
7 . 友谊使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。
8 . 友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
9 . 友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。
10 . 神助拳义和团只因鬼子闹中原劝奉教自信天不信神忘祖仙男无伦女行奸鬼孩俱是子母产如不信仔细观鬼子眼珠俱发蓝天无雨地焦旱全是教堂止住天神发怒仙发怒
关于友谊的句子及分析【四】
1 . 随后义和团运动迅速兴起，宛如滚雪球般从山东发展到直隶，波及半个中国，并于年夏进入北京。
2 . 情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙，不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
3 . 蔡元培在年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有‘义和团’之役，可谓顽固矣。”
4 . 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
5 . 列宁的话正是对谎言的彻底反击。慈禧起用这群长期被封建思想控制的人，注定了他们的在运动中的一切错误行为。
6 . （）他抬头一看，船头上站着好几个雄赳赳深目高鼻的外国兵，更把他吓得索索的抖，两只腿上想要一点力气都没有了，忙找了三四个人，拿他架着送到船上。他此时魂灵出窍，脸色改变，早已呆在那里，拨一拨，动一动，连着片子也没有投，手亦忘记拉了。
7 . 与你相识，我感到无比幸运，而能与你相知，我倍感生命的充实，以前嬉笑相伴的日子我将深藏，以后不可测的日子，愿你多保重。在此毕业之际，我面对同学们的毕业纪念册，内心无比激动。三年来，我们记住了老师的恩情，也忘不了同学的友谊。想来想去，我在小明的毕业纪念册上写下：不打不相识。
8 . 势力之交，古人羞之。
9 . 缺乏科学性，但同时也反映出华夏民族和西方列强已经不可调和的矛盾发展到十分尖锐的程度。而这种矛盾的尖锐性正好被慈禧之类权力熏心的人士所利用。
10 . 当你有权有势时，你会发现你的朋友多如牛毛;一旦乌云笼罩你的头顶，你就孑然一身了。
关于友谊的句子及分析【五】
1 . 友谊是人生最大的快乐。
2 . 在《儒林外史》中，严监生是作者既嘲讽又怜悯的人物形象，因此，作者写他临死前伸出的两根手指，既是他猥琐可怜一生的最生动写照，也表现出他对自己家产和妻儿前途的重重顾虑和担忧，更是他那操劳忧虑的心境在临终前的最后展示。
3 . 人生的经历中总是有许多的坎坷许多的伤痛。只有让我们相信自己，友谊才会掌握在我们自己的手中，让我们彼此信任彼此尊重，又友谊才会长存。
4 . 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
5 . (本区的教士给他做临终法事的时候，十字架烛台和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了。目不转睛地瞧着那些法器，他的肉瘤也最后地动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。
6 . 人生无需惊天动地，快乐就好；友谊无需甜言蜜语，想着就好；金钱无需车载斗量，够用就好；朋友无需遍及天下，有你就好，祝父亲节快乐！
7 . 人生如梦，聚散分离，朝如春花幕凋零，几许相聚，几许分离，缘来缘去岂随心。青丝白发转眼间，漠然回首，几许沧桑在心头。独自泪空流。
8 . 友情是我们内心的砝码，总能调节我们心中的平衡。随着时间的洗刷，友情会被冲淡，但我们不要等到失去后才懂得珍惜。我们要把握现在的友情，勇敢的去面对。这也许对一生都会有很大的影响，在人生中，有几个力量一起共同奋斗，成功的曙光也许会早一点到来
9 . 后来诸多名人对义和团都有很多评价，如邹容在其著作《革命军》中说：“有野蛮之革命，有文明之革命。”“野蛮之革命有破坏，无建设，横暴恣睢，知足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团，意大利加波拿里，为国民添祸乱。”
10 . 曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在于自然。雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线。
关于友谊的句子及分析【六】
1 . 有了朋友，生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
2 . 所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
3 . 让我们先来品读两则经典的人物细节刻画
4 . 巴金:《家》
5 . 友情不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷；友情不是一段长久的相识，而是一份交心的相知。
6 . (节选自《欧也妮·葛朗台》
7 . （）(小福子死了，祥子的希望破灭了他把车拉出去，心中完全是块空白，不再想什么，只为肚子才出来受罪，肚子饱了就去睡，还用想什么呢，还用希望什么呢?看着一条瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁边等着吃点皮和须子，他明白了他自己就跟这条狗一样，一天的动作只为捡些白薯皮和须子吃，将就着活下去是一切，什么也无须乎想了。
9 . （）他结婚，祖父有了孙媳，父亲有了媳妇，别的许多人也有了短时间的笑乐，但他自己也并不是一无所得，他得到一个能够体贴他的温柔的姑娘，她的相貌也并不比他那个表妹的差。他满意了，在短时期内他享受他以前不曾料想到的种种乐趣，在短时期内他忘记了过去的美妙的幻想，忘记了另一个女郎，忘记了他的前程。他满足了。他陶醉了，陶醉在一个少女的爱情里。他的脸上常常带着笑容，而且整天躲在房里陪伴他的新婚的妻子。周围的人都羡慕他的幸福，他以为自己是幸福的了。
10 . 懂得自爱，才能得到他人友谊。wwwcom
关于友谊的句子及分析【七】
1 . 第三，在义和团运动的整个过程中，义和团打着“扶清灭洋”的口号，其中“扶清”这里并不能说就是指扶保清政府，而是指扶保中国。一方面这是一场以统治阶级支持的反帝运动，另一方面当时的农民阶级，各种政权意识和国家意识十分淡薄。由于各种封建因素的制约，使他们很难将“朝廷”和“国家”两个概念区分得很清楚，如义和团告示中有这样的文字：“扶清灭洋，替天行道，出力于国家而安于社稷，佑民于农夫而护村坊。”可见，义和团明显地具有朴素的爱国主义思想。当然，义和团的揭帖中也有这样的话，“先拆电线杆，后拆火车道，杀尽外国人，再与大清闹”。这也就是说义和团在中华民族面临生死存亡时考虑
2 . 为此，我进行了如下设计，首先让学生分析“扶清灭洋”口号提出的历史背景，然后让学生进而分析“扶清灭洋”的目的和结果，最后让学生分析义和团运动的重大历史意义。通过师生探究，得出这样的结论：“扶清灭洋”的口号是在清政府对义和团的态度有了转变之后，且面临着西方列强的大肆侵略下提出的，也就是清政府从以前的镇压剿灭到现在的安抚利用之后出现的，这样义和团提出这一口号的目的就不能再单独理解为盲目排外了，“灭洋”，应该成为当时每一个具有爱国心的中国人的心声，在当时的历史环境下，去考虑它的盲目排外应该说有点不妥，非要这么说，我感觉也只是个程度的问题，客观方面的问题，而它带给学生的信息将是什么不良影响呢？从义和团运动的重大历史意义来看，无疑展示了它的巨大功绩，粉碎了西方列强瓜分中国的迷梦。由此我们不难进一步得出：“扶清灭洋”的口号，在当时迎合了统治者的需要，更符合中华民族抵御外辱的需要，它显示了中国人民的勇气和决心。这样，放在当时的时代环境中，运用辩证唯物主义和历史唯物主义去分析解决问题，学生对“盲目排外”的价值去向也就有了更清晰地认识。
3 . 是的，学习先进无可厚非，但想想日本，一方面从事暗杀活动（只要你买侵略者的东西），一方面在明治维新时期虚心向西方学习，看看中国，清政府时期的五大臣出洋考察，结论该作何思考？
4 . 如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
5 . 真挚友谊茫茫人海，寻觅一个知心的背影，已是不易；找到，更是不易。所以，我珍惜。
6 . 时光总是太短暂，留下了我的眷恋，刻下了你的自信和恬然；岁月总是太漫漫，印记划过我的脸，彩虹架过你的天；生活总要讲情缘，友谊闪过我的视线，又闪过你的顾盼。春寒料峭，一池水，一轮月，一句祝愿，一份期盼。
7 . 正义的人朋友多。
8 . 友谊是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；友谊是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；友谊是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；友谊是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；友谊是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；友谊是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；友谊是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；友谊是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；友谊是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；友谊是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；友谊是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；友谊是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；友谊是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使频临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰籍。
9 . 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
10 . 兵法艺都学全
关于友谊的句子及分析【八】
1 . 升黄表敬香烟
2 . 贫困会中断友谊。
3 . （）范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。吴敬梓《儒林外史》
4 . 〔苏〕高尔基:《母亲》
5 . 首先，义和团运动是发生在帝国主义时代半殖民地半封建中国的一场农民反帝爱国运动。这是根本不变的性质，他们有其这样那样的局限性，但爱国的性质是后人无可否认的。当时，帝国主义的侵略给中国带来了毁灭性的破坏，大量商品的倾销，打碎了中国的“手织机”，摧毁了中国的“手纺车”，严重地破坏了中国社会经济所固有的农业与手工业的结合，农民因此丧失了土地，无家可归，手工业者因此陷于破产的境遇。特别是沿海沿江地区的社会和它原来古代传统的全部过去历史断绝联系。毛主席指出：“帝国主义列强侵入中国的目的，绝不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地。”所以，这场运动一开始矛头就集中指向外国侵略者，指向洋人，提出“扶清灭洋”的主要政治口号。当然，这一口号
6 . 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
7 . 谢谢你让我毫无顾忌地倾诉，谢谢你愿意与我分享喜悦忧伤，谢谢你让我相信友谊真的可以天长地久。
8 . 第二，义和团行为实质上是那些保守的清朝当政官员制造的灾难。他们被以慈禧为代表的晚清权力政客所利用，而他们本身没有文化，对西学几乎一无所知，致使成为被人运作的工具；
9 . 心灵惊起，友谊是花，最美的花。生活是需要友谊的，用人与人心中的真诚去呵护，去滋润。
10 . 人不是因为幸福而笑，而是因为笑而幸福。
关于友谊的句子及分析【九】
1 . 轻拨慢捻，一声吟哦。这不是悲歌，而是心曲，是鸟鸣深谷的空灵，是高山流水的清逸。没有伤没有泪，自弹自唱，无需任何旁白，听的人自会听，懂的人自会懂。
2 . 风起,是我绵绵的牵挂;云涌,是我的柔柔的思念;雨来,是我细细的倾诉;阳光,是我暖暖的微笑!
3 . 品读下面诗句，联系自己的生活体验，领会下列诗句的深刻含义：
4 . 朋友，工作累了，歇歇脚，让压力藏的藏跑的跑，鸡飞狗跳；心情烦了，微微笑，让烦恼躲的躲逃的逃，鬼哭狼嚎；切记身体健康最为重要。
5 . （）贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打!”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家，想要什么吃的什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问老婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房，让他去歇歇。”
6 . （）贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。
7 . 真正的友谊产生于共同的爱憎之中。
8 . 真挚的友谊，不会因时间的阻隔而冲淡。昔日的承诺，也不会因漫长的岁月而改变。
9 . 义和团在山东巡抚毓贤的纵容下攻击教会，残杀教徒和传教士，惹的外国公使向清廷兴师问罪。清廷只好罢了毓贤的官，将其召回京城，然后派袁世凯去当山东巡抚。袁世凯到了山东后对义和团进行了血腥镇压，致使当地拳民纷纷逃往直隶京津一带。而这时的山东原巡抚毓贤到了京城，开始向王公大臣们大肆吹嘘义和团的“壮举”，将其一步步神话，说他们个个刀枪不入。这样才有了后来的众多守旧分子向慈禧推荐义和团一说。光绪二十六年(年五月，慈禧派军机大臣赵舒翘等前往涿州良乡宣抚义和团。该月二十日深夜，有人送了一份洋人的照会给荣禄，要求慈禧立刻归政于光绪。二十三日，清廷召开会议，决定宣战。后来慈禧才发现原来那份照会是假的，是端郡王为了让自己的儿子当皇帝所使的激将法，但为时已晚。
10 . 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
