2024日出云海文案（2024云海日出文案）

2024日出云海文案【一】

1 . 单纯而流畅，

2 . 屈原更多的是，对天体现象的追问：老天怎么安排天宇的秩序，为什么分成十二等分，太阳月亮星星是怎么陈列的，太阳从早到晚，走了多少里，而月亮的夜光，消失了怎么会重新放光。凭着什么德行?这是人类幼稚时代的困惑，系列性的疑问中混淆着神话和现实。屈原的姿态是比较天真的，但是，李白的时代文明已经进化到不难将现实和神话加以区别

3 . 其实其它几首也是很精彩的：如其三中说：“一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。”在醉意中可以忘却生死荣辱等等的痛苦。正是因为这样，酒才是超越圣贤神仙的自由的象征：

4 . 飘飘洒洒，

5 . 是你生而为龙的狷狂谨记你的姓名是炎黄烽燧上战地的残阳断刃旁岁月悄然的流淌十二章纹你遥祭四望血脉奔腾的黄河长江

6 . 《贺兰晓月》（七绝·新韵）

7 . 太阳啄破黑夜的蛋壳，探出头来，羞羞答答地向大地张望。

8 . 让人浮想联翩，

9 . 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

10 . 长天的空旷，

2024日出云海文案【二】

1 . 就开怀地笑！

2 . 古人今人虽是不同的人,然而在像流水一样过去这一点上是一样的。[]和明月的永恒相比，在生命的暂短这一点上,古人今人毫无例外的。这似乎有点悲观，有点宿命。但全诗给读者留下的印象似乎并不如此，相反倒是相当开怀的。原因在于，李白对生命苦短，看得很达观。最后用这样的话，来作结：

3 . 浓厚而密致。

4 . 山间遍布，

5 . 太阳出来的一刹那间，我看到无数相机拍下了这美丽而又激动人心的时刻。朦胧的雾已散去，新的一天又来到了，只见太阳在灰色的云海中慢慢升起，在云海的上方铺盖着一层太阳释放出来的橙色光芒，灰色的天空被照亮了大片。太阳一点一点向上升，越升越高。放眼望去，太阳是多么的耀眼多么的明亮。周围的天空也亮了起来，太阳完全出来了。

6 . 流线圆润而流畅，

7 . 它不会讥笑你的，

8 . 晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。

9 . 大海如果没有你，就不会这样澎湃激昂。小鸟如果没有你，就无法快乐成长。

10 . 绿色的山峦，

2024日出云海文案【三】

1 . 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？

2 . 与梦幻般的精彩。

3 . 董贞<相思引>

4 . 云彩如一片片，

5 . 忽然从东方的海面上，出现了一道亮光，是那样耀眼的照在海面上，风儿也来凑热闹，吹起了一道道波纹，在阳光的照耀下，就像一条条银蛇，天越来越亮了，海边三三两两也有人来看日出，还把照相机带上，记录下这美丽的一刻。

6 . 如小溪流水一般，

7 . 举杯邀明月，对影成三人。

8 . 在那远距离交通不发达的古代，月亮的意象和亲游子思乡和闺怨的结合为一体,似乎已经成了想像的定势。但是，李白在这首古诗(古风中，却对月亮的固定母题进行了一次突围。突围的关键，就在题目中的一个“问”字。

9 . 误将月夜作仙境，荷叶碧波点点星。最喜仲夏清风送，纸扇轻扑飞流萤。

10 . 山水之中的奇幻圣境。

2024日出云海文案【四】

1 . 凄风苦雨，哀秋风添悲。

2 . 渐渐地天有些橙色的光，光色很弱，周围什么也看不见，好像那橙色的光只为照亮我一个人而存在。不知什么时候，天边也已成了金黄色，顿时，我看见了一切温和的淡黄色的草地，小花也颜色各异，星星点点，装饰着淡黄色的草地。看！天空出现了鱼肚般泛白的太阳，虽然还没有出现一半，可看起来那么纯洁光明，让人进入无限的遐想当中。

3 . 莫叹明月笑多情爱早已难尽你的眼眸如星回首是潇潇暮雨

4 . 你望着云儿，

5 . 被朝晖涂抹上，

6 . 寒月升，孤鸿离影，往事以成灰。

7 . 来这里吧，

8 . 这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。

9 . 分钟过去了——分钟过去了。眼看着东方迸射出金光。忽然。海边浮出了一点猩红，多么迅速，使人无暇想到这是日出。屏息注视，霎时，海神高擎手臂，只见红点出水，渐次化作金线，金梳，金蹄。随后，旋即一摇，摆脱了水面。红日出海，霞光万斛，朝阳喷彩，千里熔金。大洋之上，长蛇飞动，直奔眼底。面前的矶岸顿时卷起两丈多高的金色雪浪。

10 . 这里有关东，

2024日出云海文案【五】

1 . 绝妙之景。

2 . 天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。

3 . 李白没有辜负老朋友贾淳命意的期望，这首诗成为神品。对后世许多诗人产生巨大影响。如苏东坡《的水调歌头》(明月几时有，把酒问青天辛弃疾《太常引》(一轮秋引转金波《木兰花慢》(可怜今夜月。王夫之在《唐诗评选》卷一中说到这首诗“于古今为创调，乃歌行必以此为质，然后得施其体制。”[]此话，在今天的读者来看，可能有点隔膜。关键词是“歌行”，说的是，这首诗是歌行体，是李白时代的“古诗”。这种古诗与律诗绝句不同，不讲究平仄对仗,句法比较自由，句间连贯性比较强，古人今人，古月，今月，作相互联绵地生发，明明是抒情诗，却似乎在推理，用的不是律诗的对仗，而是流水句式，情绪显得尤为自由自如。

4 . 江河湖泊

5 . 碧树琼花，

6 . 慢慢地，太阳冒出了地平线，红红的像个蒙着面纱的含羞少女，[应用比喻的修辞手法形象生动地写出了太阳刚出来时的情形]最后终于露出了笑脸。此刻霞光万道，把天空染的通红。红的树红的鸡红的屋……万道朝霞给苏醒的万物披上了一件件华丽的红装。

7 . 花间一壶酒。独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉後各分散。永结无情游。相期邈云汉。

8 . 不一会儿，只见远方的天边出现了一点光亮，“看日出了，太阳快要升起来了！”我们兴奋地大叫，我们的目光一齐向东边看去，只见太阳公公像有什么事要干似的，好像在提醒我们：“同学们，请注意了，黑暗即将离去，旭日即将升起了！”一会儿，东方的天边露出了鱼肚白，我们几个赶快向太阳招手，太阳公公也仿佛看见了我们，对我们眯眯地笑，太阳缓慢地升上了天空，周围的云彩和海水都染成了红色，我们也看得入神了。

9 . 《天泉》

10 . 晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现。

2024日出云海文案【六】

1 . 牛郎织女燕桥会，

2 . 这首诗发挥了古风的自由体的，不以传统的比兴取胜，更不属于成为套路的情景交融，完全是直接抒发，又不是一般的直接独白，而是在想象中层层推进，其想象之奇特，之精致，是其成功之道，但是，其想象之所以奇，又由于其想象逻辑之曲折。首先，其曲折的特点是一再向相反方面转折。第一次反向转折，是举杯邀月，使孤独感减少，进一步转折，则是对影成三人，使孤独感变成了欢聚感。第二次反向转折，月不解饮，影徒随身，则复归孤独。第三次，则是，坚持反抗孤独，“行乐须及春”。这种及时行乐的母题，是古诗十九首早就确立的，不过写得天真直白，而李白的杰出就在于将之美化，美化的关键

3 . 攀岩人的身影，

4 . 让人倾心的是，

5 . 形成了强大的反差，

6 . 太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。

7 . 朝霞渐向这边扩散，头顶的天色也被那柔和的红色映得淡了，淡了。天也亮了些。天边的缤纷却被一层灿烂的金黄所点缀，从原来朝霞最红最浓处亮起，有几处特被亮，短短一刻间，竟将原来的主色红与蓝挤到了一边。远处的天，一丝丝，一抹抹，一片片，一层层，全是金黄的云霞，稀稀疏疏布满了半壁蔚蓝——不，还是灰蓝色的天空。

8 . 手心上亘古的月光那道伤一笑而过的苍凉翘首觐向你伫立一方

9 . 朝霞渐向这边扩散，头顶的天色也被那柔和的红色映得淡了，淡了。天也亮了些。天边的缤纷却被一层灿烂的金黄所点缀，从原来朝霞最红最浓处亮起，有几处特被亮，短短一刻间，竟将原来的主色红与蓝挤到了一边。远处的天，一丝丝，一抹抹，一片片，一层层，全是金黄的云霞，稀稀疏疏布满了半壁蔚蓝不，还是灰蓝色的天空。

10 . 佛光祥宁照金顶，芳馨鸟语静人心。

2024日出云海文案【七】

1 . 一幅幅精美的画面。

2 . 晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

3 . 风雨打尽红墙和绿瓦丹青留下明日的黄花丹青留下明日的黄花

4 . 《诗愤》

5 . 这里的飘渺空濛？

6 . 东边日出西边雨，道是无晴却有晴

7 . 在内涵上，这一首也和上面一首不太相同。从标题上看就很清楚。月下独酌，关键词是

8 . 孤芳傲群芳，一束开自赏。淡淡流神韵，暗暗有清香。

9 . 绿色的希望，

10 . 我被这壮观的场面激动了。啊，日出，表明新的一天开始，充满希望，充满光明!啊，太阳，你给万物带来了生机，给人类带来温暖!我愿全世界的小朋友如这雄伟的日出，朝气勃勃，茁壮成长;我愿我的祖国如这雄伟的日出一样，旭日东升，前程似锦!

2024日出云海文案【八】

1 . 最初始的微笑。

2 . 怀中殇不再回眸的苍凉翘首觐向你伫立此方谨记生而为龙的模样

3 . 早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。

4 . 我爱大自然，

5 . 盛衰荣辱斑驳了脸颊千载过后洗净了铅华一直坚守的土壤在你脚下

6 . 三点多的闹钟把我从梦乡中唤醒，刚想按掉闹钟继续回到那个梦境里舞蹈，却突然想起今天要去看日出，只有拖拖拉拉不情不愿地起来洗漱。

7 . 中国古典诗歌的月亮是诗的意象，并不是客观的想象，而是主观的某种情感特征与客体的某一特征的猝然遇合，极富中国的民族特色。全世界人民心目的月亮各有特色。飞白先生在《比月亮――诗海游踪之二》说“诗人代表着民族的眼睛，据我的统计，圆月在中国诗中（另外还有日本诗中）出现的频率远远高于世界其它地区，因此完全可以概括地说‘中国的月亮比外国圆’。这证明我们见到的月亮，不是月亮的物象，天上的月亮同是一个，但是我们见到的月亮是不同语言的格式塔，中国月亮的格式塔是圆月（按因为有团圆的联想），法国和中东月亮的格式塔是新月，法国和中东甚至在民族特色食品上也有体现。你们知道，中国月饼是圆的，而著名的法国‘月饼’croissant,直译是词义就是‘新月’，形状也是新月形的。”（按，这就是所谓的羊角包）。飞白先生还指出，在法国人的想象中，新月意和镰刀联系在一起，意谓着“丰收”“光辉的前景”“善”“吉祥”和“完成”。这一点和中东人的想象有相近之外，不过在阿拉伯人的想象中，新月的颜色是绿的。

8 . 演变着高山流水

9 . 这是李白式的姿态，停杯，是把酒停下来，而不是把杯子放下来，如果是把酒杯放下来，就和题目上的“把酒问月”自相矛盾了。这种姿态和中国文学史上屈原那样的问法是不太相同的：

10 . 《峨眉山云雾》