每一面都是真实的你文案（没必要让所有人知道真实的你文案）

每一面都是真实的你文案【一】

1 . 一位厨师告诉我，真正的好汤从不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的许多档次，不在于外在的包装，而在于内心的品质。

2 . “我们客家人大部分是在清明扫墓，也有一些是在中秋节。也没什么特别的习俗，就是准备一些三牲果品，还有把墓碑清理干净。”来自普宁市的小郑告诉记者。同样是客家人的小廖则表示，他们在清明节会吃用艾草做的“艾粄”。大部分潮汕人和客家人采用的祭祀方式还是传统的，但相对以前确实有些简化。

3 . 常以人为镜以史为镜，才能明辨是非，有所为，有所不为，活得有尊严有气节。在知耻者的心中，总有一些东西是做人的根本，是亵渎不得的。

4 . 即使知道你不会再回来

5 . 我从窗口往外张望时，看到许多小孩一面玩耍一面叫嚷。

6 . 我向你撒娇你笑着摸摸我的头好像我是个小孩子一样

7 . 城市的天空，多少感染了一些市井的陋习，也喜欢沉默。云总是僵持在同一位置上，纹丝不动，像怀揣一肚子的心事，郁抑的却对谁也不肯诉说。这多像自己，寄居看似安定，无时无刻担忧就此离去，内心虽悲苦，亦要学会隐藏。能独自承受个中滋味，成了扎实在这个城市的稳固根基。庄子曰：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。不过，这忽然二字，于有的人而言，说短很短；于有的人而言，说长也很长。年华褪去，人的一生终究不过数十载而已。当时光之水，悄无声息地，流失于指缝，或匆匆一瞬，或沧海桑田，最后，时光沉淀，慢慢堆积成了一片河床，它的名字叫做回忆。河床之下，唯有那一声绵延无尽的长叹永不变奏。

8 . 二人生艰难，但是如果你有笑对人生的能力，你就有享受人生的能力。人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情。

9 . 广东省不少地区比较重视“行正清”。谈雅伦则认为，在古代，“行正清”的观念并不浓厚，“在清明期间十五日内祭祖都是可以的，并没有严格规定。

10 . 十四把最真的祝福化作风，吹送到你的身边，把最诚的问候变成雨，飘散到你的窗前，把我的感谢化作万语千言，为你祈祷幸福永远。

每一面都是真实的你文案【二】

1 . 快到的时候你又不走了我的眼睛进了水我使劲用手擦可是擦不掉

2 . 十六保鲜一世。朋友是糖，帮你冲淡苦涩，挂满甜蜜。--感谢朋友的句子

3 . 一位山民告诉我，艳丽好看的蘑菇往往有毒，苦涩的野菜常常败火。人生的许多智慧，不在于观察，而在于分辨。

4 . 二十也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆贺。

5 . 不是说把仗停下来改造了制度再打，一面打仗一面就可以改变制度。

6 . 生活是善变的。总会有这样那样的意外毫无征兆的迎面扑来，让人措手不及。面对变故无力改变的只能坦然接受。社会流动得太快，我们跟得太紧，渐渐的，慢慢的，我们开始不知所措了。当我们得闲了，应该思考如何面对生活面对人生的时候，我们没能这么做；当我们进入社会后，却已经没有思索生活该怎么过的机会，于是我们开始得过且过，开始及时行乐，可是我们过得并不快乐。我之所以追求，不是为了得到，只是为了回首往事的时候，能够记得，我“得到过”就已足矣。一切都如光阴只是从我指尖滑过，只是经历过，而非属于我。让自己的心沉静下来，听一听，你想要的是什么。人生的旅途很短暂，卸下那些心灵的重负，一路欢歌一路笑地前行吧，生命本是一场痛苦的轮回历练，何不让自己简单，纯粹的活呢？

7 . 另一面总是这一面的`舞蹈。

8 . 清明唯一“双节合一”，祭祖习俗继承于寒食节

9 . 一青春里会有许许多多的的不确定，以至于到现在，我才明白我们的各种都是那么巧合，没有太早，也没有太迟，我们的相遇刚刚好，如今的我们分隔两地。我们还会那么巧合的再次相遇吗。

10 . 不一会便雷电交加

每一面都是真实的你文案【三】

1 . 慢慢地，我们都会变老，从起点走向终点，自然而必然。成长的途中，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就该尽力活好，别让自己活得太累。想开看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人累己累心。记住，你好，全家才会安好。

2 . 本来此次金融海啸就是因为信用危机造成的，法国老竟然一面做人一面做鬼！

3 . 独自守着悲伤

4 . 回忆你给我的快乐，

5 . 周女士今年岁了，家乡在怀集县。她告诉记者，她小时候清明是没资格“拜山”的。“农村以前重男轻女风气比较严重，女性一般没机会上山祭祖。”周女士说道。即便如此，周女士以前十分期待清明节的到来，“我和妹妹每次都盼着，父亲祭完祖拿回来的烧猪肉和怀集发糕。”

6 . 月光如水，洁净而深邃。空旷的天空因那一轮清辉显得甜美祥和，她对每一处的恩泽都是那么的平等无私。千百年来恒古不变，高高的悬挂在举目可及的上空，不远不近，不悲不喜。此时的心情是平静的，无波无澜，任何的委屈和抱怨都是逃避责任的借口，所有的烦恼和不开心都只会彰显自己的无知和幼稚。生活因简单而美好，心情因无欲而坦然。这一刻明白活着对于每一个人来说，都是艰难的跋涉。人生不容易十之八九，抛除不断增长的欲望，不完美存在于生活的每一个角落，越是外表光鲜的烦恼越多。所以，太多的人都存在于挣扎中，任何事物都是辩证的。为金钱为名利为亲情为爱情，甚至是只为了最基本的衣食住行。

7 . 这两位皇帝：一个为先人的不仁不义而耻，不强辩，不粉饰；一个为自己的无知浅薄而愧。虽然他们在位的时间不长，但历史评价不低，这与他们的知耻应当有很大关系。

8 . 天空中乌云密布，

9 . 一位园丁告诉我，不是所有的花都适于肥沃的土壤。沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败，不在于环境的优劣，而在于你是否选对自己的位置。

10 . 八我们未来的道路是山路崎岖。但是只要有你陪伴，再苦也不觉得累。而且爬上山顶后看到的风景是最美的。

每一面都是真实的你文案【四】

1 . 十最忙的一天是“改天”，人人都说“改天有空聚”，但“改天”永远没空过。最远的一次是“下次”，人人都说“下次一定来”，但“下次”从没有来过。

2 . 不许停！你可以一面说话一面吸烟。

3 . 现代人对‘行正清’也没那么强调。”他补充道，一个家族祭祖缅怀先人的内涵，随着时代变化也不会改变。

4 . 让眼泪吞噬我对你的爱

5 . 《月令七十二候集解》中这样形容清明：物至此时，皆以洁齐而清明矣。清明前一两天也是寒食节。寒食节起源是为了纪念春秋时期晋文公的忠臣介子推。民众在寒食节禁用烟火，食用提前做好的熟食。清明的祭祖习俗很大程度继承了寒食节。明清时期，“清明”之称多于“寒食”，后来寒食节的祭祖等习俗与清明节合并。寒食节渐渐被人们遗忘。“人们现在只知清明，却不知寒食节。”谈雅伦说。

6 . 东晋简文帝司马昱，有一次，他看到田里绿油油的庄稼不认识，问是什么草，左右答是稻。简文帝面红耳赤。回来后，三天不敢见人，说：“哪有靠稻米养活着，却不认识禾苗的人啊！”也许他还想到靠百姓养活却不识百姓疾苦，这实在是一种羞愧。

7 . 不同的人，镜子的高低不一样。有的人被绳之以法才对镜知耻，有的人以高尚者为镜而知耻，还有一些人，心中始终悬着一面道德之镜，时时揽镜自照，一动私念，便感羞愧，偶有过错，便自责不已，甚至不算是过错的事，也深为羞惭。

8 . 十七青春是隐藏在记忆角落里那个让人傻笑，后悔，叹息的人和事，可触摸。青春是让人怒，让人哭，让人笑，让人叹息的情绪，可感觉。青春也是一场远行，到后来我们是回不去了。

9 . 一面念书一面工作不是很辛苦吗？

10 . 心情如同天气，干涸久了就需要雨水的滋润。浇灌枯萎的禾田，冲洗覆盖的尘埃，让颓败焕发新绿，让污垢重新洁净。在这个现代化的城市活着，每个人在喘息的同时，备感压力的在奋斗。我看着来来往往的行人，我忽然了解，什么叫都市人的压力，每个人脸上不一样的脸容，就昭示着他们的生活形式。多想挎上我的背包，穿梭在这形式不一的生活中，感受他们的生活色彩。那个脸上的惆怅，那个脸上的孤独，那个脸上的失望，那个脸上的欢笑，每一种显示，都烙上了他们此刻的心情。在明月的陪伴下，荡涤心灵。

每一面都是真实的你文案【五】

1 . 电视新闻中，演艺界某明星因为吸毒被抓，面对摄像头和话筒，他恨不得地上有个缝好钻进去。

2 . 七牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂，是慷慨的给予无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡一封家书一个电话一句留言，是牵挂的体现。

4 . 我拉着你往桥下跑你却很懒的赖着不走我推着你

5 . 在世纪，天文学家乔万尼卡西尼（giovannicassini）发现“土卫八”一面暗一面亮，但他当时不知道其原因。

6 . 他们一面开枪一面越狱逃跑。

7 . 每一段路，都是一种领悟，人过中年，一个“悟”字，浓缩了人生的千言万语。高处不胜寒，世事沧桑与无奈，在不知不觉中淡定人生心态，随遇而安，诸事顺其自然，不再奢望浮华之梦，用心触摸真实平淡的生活。真实的感觉脚踏实地平平淡淡，轻轻细细悠悠闲闲地写几段文字给自己或朋友，将生活的阅历与历练打磨出成熟的姿态，氤氲在淡出江湖后的生活里，风定落花香，展现并享受成熟的人生之美。

8 . 风一阵一阵的刮着你挡着风怕我感到一丝冷意

9 . 欣赏了百花齐放的娇艳，就得接受零落成泥碾作尘的凄凉；沐浴了温暖阳光的滋养，就得接受山雨欲来风满楼的狂舞。偶然与必然只在一线之隔，何去何从其实早有定论，只是朦胧的我们还在不停的追逐，不停的寻找，幻想着寻找到只属于自己的那片晴空，在人生的旅途上忙碌的奔波着。在仅有的记忆中泛舟而过，波光涟涟是我的泪。渴望安稳的生活，有个知热知冷的爱人，两颗心彼此有共同话题沟通，没有背叛，没有异心。微风轻轻吹过，灰黑的发丝抚过眼眸带着些许晶莹慢慢闪烁……一个人默默地退守在黑夜的一角，摒弃了一切的繁琐，让心肆意的舒张，在这样一种忧伤的情绪里，整理着纷繁的思绪，然后将生活里或浓或淡的忧伤，或轻或重的伤痛。用笨拙的文字，肆意的渲染，让那种心跳或心痛的感觉，在黑夜里在忧伤里静静的释放，渲染成一片悲凉的美丽！

10 . 你抓起你的衣领说只有我的领子是干的了

每一面都是真实的你文案【六】

1 . 我的衣服彻底湿了

2 . 东晋明帝司马绍，有一次向大臣询问司马氏得天下的原因。当听到司马氏当初是如何诛夷士族，树立亲信，杀曹爽夺天下之事时，以手覆面，伏在床上，惭愧不已：“如果真是这样，国运如何能长久啊！”

3 . 雨终于下了

4 . 清明风俗“各处乡村各处例”，文明祭祀是大方向

5 . 昔日风光无限，今日羞于见人。平时不知约束自己，恣意妄为，别人拿来镜子时，才知道自己多么丑陋。可惜已追悔莫及。

6 . 十一有了牵挂，你的生命不在苍白，你的生活不在无奈；有了牵挂，你会感觉夏天不在炎热，冬季不在寒冷；有了牵挂，你的身体更健康，你的笑容更灿烂；有了牵挂，亲情就多了一份温馨；有了牵挂，友情就多了一种幸福；有了牵挂，爱情就多了一缕相思。牵挂，是心灵的对话，是心灵的呼唤，是心灵的回应。

7 . 近几年，送鲜花植树这类文明祭祀方式开始出现。谈雅伦认为，随着市民素质不断提高，清明文明祭祀是未来的大趋势。

8 . 谁不想拿得起，放得下，把人生走得愉愉快快，把生活过得轻轻松松。拿得起，就要抗得住，放得下就需看得开，这，既是能力，也是智慧，谁不愿，谁不想。只是，生活中，拿得起放得下之人，能有多少，不然，为何有，那么多的苦，那么多的痛。我们不求，拿得起放得下，只求，看开看淡，就已经很好很美。

9 . 你用领子帮我擦我眼睛上的水（真想时间不要再动了这样你就永远只属于我一个人了）

10 . 这个坏蛋第三次跑到山羊家，一面敲门一面说：“开门哪，孩子们。你们的好妈妈回来了，还从森林里给你们每个人带回来一些东西。”