水浒传前10回摘抄（水浒传第一到第十一回摘抄）

水浒传前10回摘抄【一】

1 . ●第二十九回

2 . 秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美;红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄;火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅，酸荫荫如脂酸膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精，捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁?

3 . 师徒二人来到观音院，金池长老盛情接待。孙悟空向长老炫耀袈裟，长老顿起贪心，将袈裟借回房中观赏。金池长老为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。孙悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师傅，又吹起神风，将观音院烧成一片瓦。长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。宝袈裟早已被黑风山的熊怪趁火打劫而去，黑熊怪想开“佛衣会”炫耀宝物。孙悟空请来观音，收服了黑熊怪。

4 . 智深史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务，吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去?”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了道：“兄弟也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进，二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。

5 . 青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆，虚皇坛畔，依稀垂柳名花;炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君;右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇;趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺。墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛，树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚;四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

6 . 《西游记》这部作品的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》这部作品充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》这部作品奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》这部作品展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

7 . 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，引起祖师不快，被逐出洞。因被识破，只好请来观音，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

8 . 日食三餐，夜眠一榻，無事牵萦，自由自在。

9 . 飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。

10 . 《西游记》这部作品的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》这部作品可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

水浒传前10回摘抄【二】

1 . 钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓，释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时;观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢;帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃;折臂金刚，有神通如何施展，香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。

2 . 悟空回到花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。一日，悟空受众人挑唆，变为松树。山中妖精，一变美女。悟空变为太公之女。迷惑妖怪，自己在一边鼓风，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。

3 . 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

4 . 相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。

5 . 途径蛇盘山。玉帝传旨处死。

6 . 冷气分青嶂，馀流润翠微;潺□名瀑布，真似挂帘帷。翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽□靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

7 . 几树青松常带雨，浑然相个人家。刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。

8 . 且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，都尉对席相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好!”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散。端王相别回宫去了。

9 . 烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

10 . 又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。

水浒传前10回摘抄【三】

1 . 孙悟空与二郎各显神通，大战不休，不分胜负。太上老君从空抛下金刚套，将孙悟空打倒。玉帝命天兵将孙悟空押上斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，却丝毫无损。群仙献策，太上老君将孙悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿。

2 . 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。

3 . 料应必遇知音者，说破源流万法通。

4 . 腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。

5 . 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

6 . 一派白虹起，千寻雪浪飞；海風吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

7 . 东胜神州有一花果山，山顶一石，受日月精月华，产下一石猴。石猴四海求师，在西牛贺州得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。归来后自号“美猴王”’，去龙宫借兵器，得大禹定海神铁，化作如意金箍棒，可大可小，重二万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。

8 . 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语；劝化孙悟空。太白金星搭救了唐僧！”

9 . 形容压在五指山下的齐天大圣

10 . 烟霞散彩日月摇光千株老柏，万节修篁千株老柏

水浒传前10回摘抄【四】

1 . 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼。

2 . 猴王被擒。玉帝使刀砍斧剁火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，把孙悟空压在五行山下，饥时给他铁丸子吃，渴时，与他熔化的钢汁喝。

3 . 髽髻双丝绾，宽袍两袖風。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

4 . 上天有路，入地有门；步日月無影，入金石無碍；水不能溺，火不能焚。

5 . 明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

6 . 林冲再要让时，晁盖吴用公孙胜都不肯。三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命。我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退。”三人扶住林冲，只得坐了第四位。晁盖道：“今番须请宋杜二头领来坐。”那杜迁宋万见杀了王伦，寻思道：“自身本事低微，如何近的他们?不若做个人情。”苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。

7 . 悟空从祖师学得长生之道七十二般变化及“筋斗云”。

8 . 形容一路上的夕阳景致

9 . 显密圆通真妙诀，惜修生命無他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

10 . 正是：鸿蒙初辟原無姓，打破顽空须悟空。

水浒传前10回摘抄【五】

1 . 梁山泊自此是十一位好汉坐定。山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪刀弓箭衣甲头盔——准备迎敌官军;安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。

2 . ●第七回

3 . 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因無相，外合明知作有形。

4 . 将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。

5 . ●第二十六回

6 . ●第十九回

7 . 收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”

8 . 且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋。若论仁义礼智信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。

9 . 师徒两个走着路，说着话，不觉得太阳西坠。但见：

10 . 林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。