人生不顺利说说（感慨人生不圆满的短句子）
人生不顺利说说【一】
1 . 那么，我们如何才能真正做到不为得失所扰，不为失败所烦呢？如何才能让内心不为所动呢？禅宗智慧最具启示性。
2 . 明明是个强人，天生一副熊样！
3 . 慧能禅师见弟子整日打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”
4 . 凡是我有的，即便我认为有心无力，但真正做起来的时候，却轻而易举。凡是我没有的，不管我如何努力，都难以取得像样的成功。
5 . 被褥要求：整整齐齐，平四方，侧八角。苍蝇飞上去劈叉，蚊子飞上去打滑！
6 . 人不是做出来的，是活出来的。
7 . “我参禅啊！”
8 . 梦也变成了现实生活也不如你所愿
9 . 我不会打扑克，打扑克没有意义！
10 . 总要寻找一点生活的寄托，即使寄托也并不如所愿，难得有那样一种很久都不曾有感觉，回忆起来不是浑浑噩噩过日子就好。祝自己好运～
人生不顺利说说【二】
1 . 荀子根据这段故事指出：“遇不遇者时也。”任何人的一生总会有不遇的时期，无论从事什么工作，都会有和预期相反的结果。长此以往，任何人都不免产生悲观情绪。然而，人生并不仅有这种不遇的时候。当云散日出时，前途自然光明无量。所以，凡事必须耐心地等待时机的来临，不必惊慌失措。相反，在境遇顺利的时候仍无论做什么事都会成功；可是总有一天，不遇的时刻会悄然来临，因此，即使在春风得意之时也不要得意忘形，应该谨慎小心地活着。
2 . 假如真实的生活不如你所想，愿你保持最初的`信念。生活很残酷，但请你兴致勃勃的活。
3 . 是对有可能成功的事物而产出的兴趣。
4 . 在《论语》中有“孔子绝礼于陈”的故事。孔子带着弟子们周游列国时，在陈卷入政治纠纷中，连吃的东西都没有，连续几天动弹不得。最后，弟子子路忍不住大叫：“君子也会遇到这种悲惨的境遇吗？”孔子对于子路的不满视而不见，只是淡淡地回答：“人的一生都会有好与坏的境遇，最重要的是处在逆境时如何去排遣它。”
5 . 假设我不喜欢一个女生，觉得她不够漂亮，不够聪明伶俐，但她却总是很关照我，对我也比别人更为热情，我内心感到欢喜，而潜移默化地逐渐地改变了对她的`看法，并进一步发现她内心世界的人性温暖来，此时的我已经淡忘了对她有过的最初印象，并越发地喜欢上了她。
6 . 接纳配偶的不完美，能让彼此幸福又放松；接纳孩子的不完美，能给孩子自由和宽容；接纳朋友的不完美，才能享受到尊重和真诚；接纳自己的不完美，才可以让自己自信而心理平衡……
7 . 普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝，让失去的变为可爱。”有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。
8 . 当生活不如你所愿，记得哭完以后擦干眼泪，你必须还有征服“她
9 . 生活终究有很多不如愿，但是明天还是得继续啊
10 . 我们不能死钻牛角尖，认为梦想一旦确立，便必定要去实现。虽然放弃梦想会让我们脸面无光，实际上却可以让我们找回自己。不做自己最喜欢的事，而做自己最擅长的事。
人生不顺利说说【三】
1 . 一只狗并不孤单，想一只狗才孤单。
2 . 生活不容易，所以要学会接受生活中的一切不如人愿。
3 . 什么时候能够让生活变得如我所愿，不那么艰难，不那么让人费力讨好，人到中年，怎感觉一年不如一年，真是见了鬼了。
4 . 求完美是一种思维缺陷，反之则更为健康。
5 . 信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。
6 . 事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处，分条罗列下来，结果发现好坏均等，究竟该如何抉择？他因此陷入了长期的苦恼之中。最后，他终于得出一个结论，人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的状况他是清楚的，但结婚后会是个怎样的情况，他还不知道。对！应该答应女人的请求。
7 . 连长说过，日子就是问题叠着问题，要挺xiong抬头去面对。
8 . 这种由不喜欢到喜欢，就是基于对有可能成功所抱有的欢喜，并由此而产生出热情来。我多次碰到过这种情况，刚开始不太喜欢某位女生，与她保持着可以遥望的距离，并设法冷遇她，不想同她靠得太近，就连说话都提不起劲来，但久而久之，随着交流的深化，我共享着她小时成长的温馨故事，内心顿时暖意绵绵，以及工作中互相配合的日渐默契，最后竟日久生情，烙印心底，爱在我口难开。
9 . 因此纯粹的兴趣是完全没有价值的。
10 . 所谓“知言”是指能够理解别人所说的话，同时也能明确地判断。《孟子》中讲，“听到不妥当的话，就知道对方是被私念所蒙蔽；听到放荡的话，就知道对方心里有邪念；听到邪僻的话，就知道对方行事有违反正道的地方；听到闪烁不定的话，就知道对方已经滞碍难行了。”换言之，拥有这种明确的判断力，就不会被那些无关痛痒的小事所愚弄，更不会因而动摇自己的心意了。
人生不顺利说说【四】
1 . 求完美是一种幼稚心理，也是一种自私心理；它使周围空气僵硬，气场混乱；目标虽然指向美，客观上却打乱了生命中许多和谐秩序，其中的“自以为是”宛如一把生硬的`利刃，既伤人也可能自残——求完美的人，到头来总是让他人和自己伤痕累累。
2 . 哲学家来到女人的家中，问她的父亲：“你的女儿呢？请告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻！”女人的父亲冷冷地回答：“你来晚了十年，我女儿现在已经是个孩子的妈了！”
3 . 与其无病呻吟，不如坚强的坠入世俗。生活嘛，哪会如你所愿
4 . 失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。
5 . 即不肯定自己，也不否认自己，而要去尝试，去做，去追求。不要因为过于肯定自己，而犯下盲目地把盐当成糖吃进嘴里的错误，也不能因为过于否认自己，而失去体验人生酸甜苦辣百感交集的机会。
6 . 哲学家听了，整个人几乎崩溃。此后，哲学家抑郁成疾，临死前，他将自己所有的著作丢入火堆，只留下一段对人生的批注——
7 . 想象摆在我们面前的，一个是我们喜欢却不可能追求到的异性，另一个是我们不太喜欢却有可能在一起的异性，我想大多数人在经历了挫折之后，都会选择回到后一者身边。
8 . 在一次次愤愤不平中我知道了不值得，为他们的不作为生气不值得，为他们的懒惰生气不值得，为他们所有一切不合理的举措生气都不值得。人其实可以过的很开兴，为自己开心的东西开心，不为自己不开心的东西在一次次愤愤不平中我知道了不值得，为他们的不作为生气不值得，为他们的懒惰生气不值得，为他们所有一切不合理的举措生气都不值得。人其实可以过的很开兴，为自己开心的东西开心，不为自己不开心的东西难过。不计较太多，每次觉得自己付出过多时不妨跳出当下的格局，我只是我，只为我，我做这个不为了我是宿舍的一员，也不为我是这个集体的一员，我只为我自己，跟他人无关。当你这样想的时候，你会发现很多东西都豁然开朗，不用在纠结在愤懑的死胡同。。不计较太多，每次觉得自己付出过多时不妨跳出当下的格局，我只是我，只为我，我做这个不为了我是宿舍的一员，也不为我是这个集体的一员，我只为我自己，跟他人无关。当你这样想的时候，你会发现很多东西都豁然开朗，不用在纠结在愤懑的死胡同。
9 . 我曾想过此生从事数学研究，无奈小时读写障碍太过严重，虽然解题技巧一流，不过却连总将结果算错，因此只能在二流学校上学，又碰到不学无术的愤青老师，最终辍学，并选择了另谋出路。
10 . 禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子迷茫了。
人生不顺利说说【五】
1 . 光荣是在于平淡，艰巨是在于漫长。
2 . 生活远远比想象的要难靠人不如靠己愿自己变得更强大
3 . 就像慧能禅师所说的，“财富成就名位和功勋对于生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟”，一切不关外物，一切因心而起。因此，要想在时光的逆旅中快乐行走，重要的是安住身心，不囿于得失，不惮于失败。
4 . “兴趣是最好的老师”，这是名言，却不是实话。班超弃笔从戎，纵横西域诸国；鲁迅弃医从文，为民族的觉醒高声呐喊；乔丹放弃棒球，披上龙袍成为了篮球场上的王者。
5 . 二十多年来一直小心翼翼地生活，用尽自己最大的善意来对待我所面对的世界，本以能勉强熬过去，可惜世事总不如人愿，生活总是会让你绝望。
6 . 慧能禅师紧接着说道：“禅定，不是整个人像木头石头一样死坐着，而是一种身心极度宁静清明的状态。离开外界一切物相，是禅；内心安宁不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心即散乱；如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安定，只因为被外界物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。”
7 . 生于俗世，时刻都在取舍得失中，如果能不囿于得失，不惮于失败，平静地面对一切世事，那么就会领悟失之东隅收之桑榆的真谛。懂得了舍弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所舍，而这正是我们获得内心平衡获得安详的好方法，同时也会使我们冷静主动，变得更智慧更有力量。
8 . 活着要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活。
9 . 梦醒了，生活中有太多不如愿，可是如果都不能坚持自己的初衷，坚持自己的原则，什么都随波逐流，那还有什么意思？
10 . 老子说“大盈若冲，其用不穷”，盈，即完满；冲，即缺憾。不完美是构成完美生命的一部分，它是平衡力，是潜力。如何对待不完美，是上帝布置给人类的一道测试题，它最终用这道题为人们划分了不一样的人生。
人生不顺利说说【六】
1 . 如果能熬过承受过它的消磨，你肯定会变成一个不一样的你
2 . 既然不忍彼此折磨致死，不如就此放过。愿此后的生活再无瓜葛。愿他一世安好，百岁无忧…
3 . 我也想都没有想过，我这个七岁才会拿筷子，小学二年级才会写自己名字的笨蛋加傻瓜，会有一天造就不错的文采，并被同事们津津乐道。
4 . 千有万有，不如身体健康拥有;千压万压，不如善于调节重压;关注身体健康，注意锻炼身体，珍惜美好生活，得到心身健康。愿天下所有的所有人都能得到劳逸结合自我轻松减压，健康快乐笑哈哈!
5 . 慧能说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为低级动物；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，处处都是苦海了。在普通人看来，清明和痴迷是完全对立的，但真正的人却知道它们都是人的意识，没有太大的差别。人世间万物皆是虚幻的，都是一样的。生命的本源也就是生命的终点，结束就是开始。财富成就名位和功勋对于生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟。心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中，没有中断就没有连续，没有来也就没有去。”
6 . 感冒喉咙发炎低烧浑身发冷浑身疼生活不易也不如愿，不敢退缩也不敢放弃。
7 . 凡事都要在尝试之后，才可能知道结果，才会知道可不可能。就像游泳一般，不去学，怎么知道自己能不能学会。而如果实在是学不会，也没有什么可扫兴的，因为我们据此加深了对自己的了解。就像一个到山林中寻找蘑菇的小女孩，在这棵树下没有找到，就到另一棵树下去找，总会满载而归的。
8 . 天赋的意义，远高于兴趣。
9 . 孟子本人不仅坐而言，而且早已起而行，达到那种境界了。有一次，公孙丑问他，“倘若夫子做到齐国的卿相，得以推行王道政治，则齐国为霸诸候，称王天下，也就不算什么稀奇事了。可是当您实际担负这项重职时，也能够做到毫不动心的境界吗？”孟子回答：“是的，我四十岁以后就不动心了。”那么，如何才能达到这个境界呢？孟子列举了两个方法，即“我知言”与“我善养吾浩然之气”。
10 . 每次我想生气的时候总是告诉自己，不值得，无论什么事都不值得生气，带着微笑去解决总比生气做决定要好得多。
人生不顺利说说【七】
1 . 上述两者，对前者的喜欢，是基于纯粹的兴趣，但这种兴趣没有使我们获得成功，即便自己曾忘我地追求。而对后者的逐渐接受，是基于可能，使我们改变了原有的想法，就如同鲁迅弃医从文一样。
2 . 不抛弃，不放弃!
3 . 接近“完美”的方式不是排斥不完美，接纳“不完美”才是一种完美行为。
4 . 假设我对一个漂亮女生出奇痴迷，并设定这个女生永远不会爱上我，不管我对她如何如何的好，就连她差点被车撞到而推开她，结果自个被撞到也是一样，那么我对她的付出，注定只能是竹篮打水一场空的。
5 . 是啊，人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨功名利禄皆为短暂的一瞬，一切都会被流光倾覆，一切也都会随着时间而改变。唯一不变的是我们那颗纯真的`心。然而太多人在生命的初期总是活在得失的纠结中，活在成功与失败的煎熬中，殊不知，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。
6 . 人不能过得太舒服，太舒服就会出问题。
7 . 如果说大学是一个小社会，那么大学宿舍则是一个更小的社会，折射出每个人的不同的生活态度，或积极或怠惰。我是宿舍长，所以我要做更多的事，这是我一早就知道的，又或者说是自己给自己的`欺骗。只是我没想到这更多在某种程度上就意味着全部。宿舍卫生全是我做，宿舍作业是我一个人完成，甚至宿舍评比还是我一个人忙上忙下。我也有过怨恨，凭什么要我一个人做，明明这是宿舍集体的事情。可仔细一想，其实也没有谁要求我这么做，我完全可以跟他们一样什么都不管。可我能够什么都不做吗，显然不能。我也没有那么伟大，但有些事情我觉得是自己应该做的，不管别人做不做，我只听从自己的选择。于是我渐渐不再用自己是宿舍长来欺骗自己，也不会为了让自己在做这些事的时候心里好过一点而选择自我麻痹。我现在不会在每次打扫卫生叫他们，我也不会给自己定时间按时打扫，我想做就做，高兴了就做，不高兴就等高兴了在做，不管团委检不检查，也不会为了宿舍评比忙的像条狗，我跳脱出自己是宿舍长的思维，只为自己做决定。
8 . 有时候生活并不如你所愿，我不得不做自己无法拒绝的事情，生活得继续，万事皆因果。
9 . 人是有灵性的生物，之所以成为万物主宰，就在于它的独立性和丰富性。我们可以按自己的想象制作一把精美无比的椅子，却不能制造一个完美无缺的人，因为他不是你，他是独一无二的；你也不是他，你的模子套不到他的身上。
10 . 人要好好的活着，好好的活着就是做有意义的事！
人生不顺利说说【八】
1 . 生活远不如你想象的那样美好，愿你能坚持自己向上心对待身边的人和事
2 . 于丹做客时下流行的节目《鲁豫有约》时，曾说过这样一段话：“人的成长就是，回顾所来径，苍苍横翠微。有时候你突然看见你自己的童年，你看见那么一个不自信的生涩的莽撞的自己，就是傻傻地站在时间的那一端，然后你就会觉得，流光能改变人多少心里的痕迹啊。”
3 . 真的要扛不住了就是明明可以很好的生活偏偏事事不尽人意不如愿很难过以后该怎么办
4 . 弟子躬身问：“那么，怎样去除妄念，不被世间迷惑呢？”
5 . 要求配偶完美，爱情难以长久；要求孩子完美，成长难以健康；要求朋友完美，友情难以为继；要求自己完美，生命不能自在。
6 . 人永远不会被突如其来的灾祸压垮，却会被生活中的不如愿一点一点的消磨斗志
8 . 如果生活不如你愿那就努力让自己开心
9 . 今天比昨天好，这就是希望。
10 . 第二，“浩然之气。”公孙丑问孟子，何谓浩然之气？孟子说：“难言也。其力气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不谦于心，则馁矣。”这段话的大意是，这种气极其广大，刚健，若能对自己所行的正道抱着相当的自信，以这种方法来培养它，就能充塞于天地之间。但它只是配合着道与义而存在的，若缺乏道与义，则浩然之气也就荡然无存了。只有在反复实行道与义时，才能够自然而然地获得，如果仅是偶一为之，就不可能获得。总之，首先要对自己所从事的合乎正道之事抱着坚定的信念，然后才能产生“浩然之气”。
人生不顺利说说【九】
1 . 与其抓住曾经念念不忘，不如向往以后更好的生活，与其铭记曾经无数的不甘，该放就放继续去远方，前路漫长，我愿鼓起勇气，与你风雨同行
2 . 身处顺境而不骄矜，身处逆境而不颓唐，这才是聪明人所应采取的生活态度。
3 . 那什么有价值呢？
4 . 因此，面对人生，不仅要有当机立断的决心，更要有永不后悔的气魄。
5 . “可你不是常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，终日坐禅不可躺卧吗？”
6 . 如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。
7 . 如能悟得不完美是生命的必然，则不必再求完美。人类如蚁，人生如梦，如若不能奉“幸福”为最高人生旨趣，又怎能悟透此生的意义和使命？天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。人无百岁生，常怀千年忧。生命中的有缘人就那么几个或十几个；几十年弹指一挥间，生命苦短，人生险峻，彼此爱着尚且不够，何来多余时日互相折磨？
8 . 凭空的肯定自己，是没有用的，凭空地认为自己能够实现梦寐以求的梦想，结果只能竹篮打水一场空。凭空的否认自己，认为不可能，也只是闹自个儿的笑话，就像我曾认为自己不可能喜欢上某位女生，后来却对她“爱之深，责之切”一样。
9 . “求完美”的本质是不宽容，即使面对自己。
10 . “参禅与打坐完全不是一回事。”
