大年初一文案佛家（本命年烧香拜佛文案）
大年初一文案佛家【一】
1 . 随处不失正念，自然脱体现成。
2 . 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
3 . 诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
4 . 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
5 . 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
6 . 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
7 . 云何应住？云何降伏其心？
8 . 人生是一本备忘录，打开是绚丽的今生，合上便是记录的前世，因为有了这一份感悟，我会整理一方空间，把那些点点滴滴的细碎拾掇起来，每一片的心情，都会剪叠成一只只千纸鹤装进思绪的行囊。可难道是，今生前缘注定一半是风，一半是雨，风风雨雨演绎出一段生命的旅程。
9 . 不应取法，不应取非法。
10 . 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
大年初一文案佛家【二】
1 . 竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
2 . 有些心事只能自言自语，有些秘密只能讲给朋友。有些痛苦只能默默承受，自己还是要靠自己拯救。------真正的痛苦，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩头，换到你的另一个肩头。
3 . 譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
4 . 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
5 . 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
6 . 好好的管教你自己，不要管别人。
7 . 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
8 . 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
9 . 求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人最大的悲哀。
10 . 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
大年初一文案佛家【三】
1 . 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
2 . 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
3 . 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
4 . 对人恭敬，就是在庄严你自己。
5 . 坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。
6 . 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
7 . 不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
8 . 得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
9 . 若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。
10 . 这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏人，说白了就是利益关系的问题。
大年初一文案佛家【四】
1 . 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
2 . 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
3 . 愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
4 . 善恶莫思量，当处便出三界。
5 . 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
6 . 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
7 . 法尚应舍，何况非法。
8 . 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
9 . 低调做人也是一种智慧：山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切。修炼到此种境界，为人便能善始善终。所谓三年不鸣，一鸣惊人！
10 . 十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。
大年初一文案佛家【五】
1 . 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
2 . 个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
3 . 十善业道。何等为十？谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲瞋恚邪见。《佛说十善业道经》
4 . 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
5 . 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。一三三若能一切随他去，便是世间自在人。
6 . 人生的真理，只是藏在平淡之中。
7 . 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
8 . 如来说世界，非世界，是名世界。
9 . 过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
10 . 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。
大年初一文案佛家【六】
1 . 学佛就是在学做人而已。
2 . 作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正□□。
3 . 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
4 . 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
5 . 要了解一个人，只需要看他的`出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
6 . 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
7 . 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
8 . 不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔
9 . 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
10 . 内心没有分别心，就是真正的苦行。
大年初一文案佛家【七】
1 . 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
2 . 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
3 . 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
4 . 与人相处之道，在于无限的容忍。
5 . 这个世间只有圆滑，没有圆满的
6 . 见性门中，唯在一念生信。
7 . 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
8 . 菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
9 . 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
10 . 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
