要有一番作为的文案（不能有任何自己想法的文案）

要有一番作为的文案【一】

1 . 一个人除非自我有信心，否则带给别人信心。

2 . 昨晚说夜太长无聊，今晚就加班，话不能乱说flag不能乱立。

3 . 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

4 . 有时男人的感觉也很准

5 . 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

6 . 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

7 . 圣明的老师给予学生的不是现成的学识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。

8 . 嚣张冷酷狂躁冷漠，不是善良人用的字眼；坚强充实自由奋斗进取与悲观的人无缘。

9 . 话不能乱说，嗯，祸从口出。

10 . 本段继续用具体描写的方法，以营造蚁穴为例说明白蚁“群体变大时，其智慧似乎也随之增加”。赏析这段文字要注意作者的行文特色，先用“美丽拱券”“晶状建筑”等词语形容白蚁“建筑艺术”的高超，接着故意卖个关子，用“不知道”“无人明白”，强调个中奥妙神秘莫测，最后才提出自己的研究成果，白蚁也许是通过“外激素”传递信息。文章因此曲折有致，引人入胜。

要有一番作为的文案【二】

1 . 用乐观的心态迎接困难，因为能够打败你的，只有你自己。

2 . 航海者虽比观望者要冒更大的风险，但是却有希望到达彼岸。

3 . 建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁①又转而寻找新型号的细枝。（①工蚁：又称职蚁。工蚁是没有生殖能力的雌性，主要职责是建造和扩大保卫巢穴采集食物伺喂幼蚁及蚁后等。）如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。

4 . 话不能乱说，是要付出代价的。

5 . 人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能够获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制。

6 . 活着你就要积极面生活给你的一切，当然你也可以选择死亡！

7 . “不可能”只存在于蠢人的字典里。

8 . 一个好的老师，是一个懂得心理学和教育学的人。

9 . 饭可以乱吃，话不能乱说。

10 . 道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。

要有一番作为的文案【三】

1 . 人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。

2 . 这个社会话不能乱说！衣服可以乱穿！

3 . 老师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

4 . 热爱生活的人都爱美，爱美的人都热爱生活。

5 . 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

6 . 别被人鄙视的次数多了，否则真的成逼人了

7 . 勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土浇水捉虫施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。

8 . 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

9 . 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

10 . 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

要有一番作为的文案【四】

1 . 坚持启发式，避免注入式。

2 . 老师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待老师教授之谓也。

3 . 无论你觉得自我多么的不幸，永远有人比你更加不幸。

4 . “我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

5 . 青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情。

6 . 很累，还有多久我不知道，我只知道我还能挺得住，毕竟我对未来还充满希望，有些话不能乱说，所有的负能量会随着时间过去，但我不会把负能量像垃圾一样的倒给别人。

7 . 须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

8 . 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

9 . 老师的工作是教书育人，不光是传授学生学识，更要教育生怎样做人。

10 . 爱情是什么？生活告诉我，爱情是一双能伸能缩的手，知冷知热的两颗心。

要有一番作为的文案【五】

1 . 在学识的舞台上，最渊博的老师也是最谦虚的学生。

2 . 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

3 . 周末身心是否疲惫，失恋是否无泪?还是老友给力，约会给你安慰!忘却心底疲惫，放松一周劳累，见面再吐苦水，啤酒火锅任啐!别失约哦!周末祝福短信

4 . 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

5 . 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的`。

6 . 不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考筹划谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。

7 . 话不能乱说，白天说的晚上就真实的发生，这共感不是太好。

8 . 有什么样的想法就有什么样的未来；有什么样的观念就有什么样的结果。

9 . 人只要不失去方向，就不会失去自己。

10 . 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

要有一番作为的文案【六】

1 . 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

2 . 人啊饭可以乱吃，话真的不能乱说，说者无意听者太有心了。

3 . 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

4 . 不妄求，则心安，不妄做，则身安。

5 . 没事真不能乱说大实话，也不能随便去表达心意，没准就好心变坏事，还是静静做个看烟花的美女子吧！事不关己少说话！

6 . 白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？

7 . 老师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。

8 . 我们不是富翁的后代，但是我们可以成为贵族的祖先。

9 . 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

10 . 短信祝福，送上!快乐指令，听好!挫折烦恼，扔掉!锻炼运动，莫忘!朋友关怀，收好!联系惦记，必要!快乐心情，绽放!幸福好运，不少!祝周末逍遥!

要有一番作为的文案【七】

1 . 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

2 . 博学耐心宽容，是老师最基本的素质。

3 . 注意自己的言行

4 . 人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。

5 . 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

6 . 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

7 . “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

8 . 说话要准确，模模糊糊不好，不能开口乱说，每胡说一次，信任感就降低一点。

9 . 欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。

10 . 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

要有一番作为的文案【八】

1 . 贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

2 . 我们不是没有好的机会，我们是没有好的观念。

3 . 教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。

4 . 生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。

5 . 这段文字用具体描写的方法，以建造蚁丘寻找食物为例，说明群居的蚂蚁是一个会“思考筹划谋算”的“活物”。“着魔般”“好像接到新的命令”，表现了此种现象的奇特。

6 . 生气的时候不要说话，因为这时候说出来的话伤人伤己，说出去的话，泼出去的水。话，不能乱说，生气的时候说话是不经大脑的，所以，要三思而后行。

7 . 这段文字的作用是把问题引向深入，由第一段过渡到第三段。先挑明第一段的观点，人类的社会行为的确很像“蚁群”，接着用“不过”一转，“把话反过来讲”，含蓄地点出第三段说明的中心：“蚂蚁的确太像人了”。作者强调说，对于第一段所说明的观点，人们还是可以接受的，但是如果反过来说蚁群的活动像人类，“显示人类特点”，那么“在生物学界将是相当糟糕的态度”，一般的人都认为它“违反科学”。通过这样的曲笔，作者把自己提出的问题置于尖锐的矛盾冲突之中，逼着读者进一步深入思考，作者的观点正确吗？说人类的活动确如蚂蚁，又说蚂蚁的活动确如人类，这是不是贬低了人类？它的科学性又表现在哪里？

8 . 以后话真的不能乱说前两天刚刚说自己睡眠质量超级好现在就连着两天睡不着。

9 . 把一切学识教给一切人。

10 . 这个世界永远属于强者；弱者只能够得到一些同情与怜悯。