对人生感悟的认识思考（思考人生的感悟和体会）
对人生感悟的认识思考【一】
1 . 艺术充满艺术家的性格，比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连，都流着作者的血。我喜爱于连，其实是在寻找司汤达――上帝造亚当，大而化之，毛病很多；艺术家造人，精雕细琢，体贴入微。
2 . 选举秦文君
3 . 最不好玩的游戏是：轮到你上场时，规则却改变了。---人生往往如此。
4 . 别紧张。深呼吸。坚持住。扛过去。
5 . 艺术的功能，远远大于镜子。艺术映见灵魂，无数的灵魂。
6 . 八所有天赋的资源都是让你替天行道，义行天下的。辜负上天的美意和厚爱，你就关上了幸福喜悦的大门！
7 . 不要太心急，不用太焦虑，所有事物的流动，都自有它的顺序。很多的时候，只要我们等一等，就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了，看一看就明白了，尝一尝就知道了，问一问就清楚了，想一想就悟出了。你跟事情过不去，那些事情必然跟你过不去。只有和谐的心态，才能引发出和谐的事态。
8 . 多少人对你说不能没有你，后来他们在哪里?
9 . 盲人终于将水龙头关上了，可不慎滑了一跤。
10 . 用简洁的语言概括这个故事的情节。
对人生感悟的认识思考【二】
1 . 十二衰老的标志就是从过去看现在，以经验过当下，用固定应变动。成长的标志则是从现在感恩过去，在当下创造体验，以变化面对变化。
2 . 盲人凭着那（灵敏敏感敏锐敏捷）的听觉别出：这不像是谁在接水盛大水，这是一任自来水流在地上的声音。“请把自来水关上！”他一连喊了几遍，附近除了有人哼小调外，没有别的反应，于是他循声朝水龙头那里摸去。
3 . 生活是柴米油盐的平淡;是行色匆匆早出晚归的奔波;是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。时光，浓淡相宜;人心，远近相安，生命的美就在于平和，生活的美在于平淡。
4 . 我虽坚强，但并不意味着我不需要你的呵护。再强的人也需要一个肩膀哭泣。
5 . 把命运捧在手心，空空如也;把命运走在脚下，又实在又漫长;把命运交给明天，不过是个遥远的梦想。
6 . 王尔德不错的，但一标榜唯美主义，露馅了。你那个“唯”是最美的吗？人说陀斯妥耶夫斯基现实主义，他光火，但有教养，说：“从最高的意义上，是。”凡概括进去的，一定是二流三流。不要去构想，更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义？
7 . 人为什么要认识自己呢？
8 . 纪德在《地粮》中说：“有个好公式：要担当人性中最大的可能，成为人群中不可更替的一员。”“人群中不可更替的一员”，这是基本的。这就是风格。
9 . 怎样达到此种程度境界呢？
10 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。
对人生感悟的认识思考【三】
1 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。
2 . 有些缘分，因一时任性，指间滑落;有些感情，也因一时冲动，遗憾终生;凡事好好珍惜切莫轻易言弃。
3 . 论小说，浪漫主义写实主义，还分得清。诗诗人，本来是糊涂的，若要把某诗人归于某派，其实难。这也是诗的好处，诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难，小孩通体不定型，不易着笔，诗人便是小孩，没法归类于派别
4 . 篇目作者及出处大体内容及中心
5 . 四灵魂来到地球，不完全是为了体验吃喝拉撒，生老病死，也不完全是为了喜怒哀惧，功名利禄。灵魂因着净化提升的需要来到地球，所有利益众生利益地球的修炼修行都会让灵魂净化提升。爱与慈悲是净化提升的必经之路与究竟之路。
6 . 要说笑话是，也不要说：“我来讲个笑话。”
7 . 对面，街沿护花的栏杆上，坐着一个穿衬衫的男青年，就是哼小调的那位。他早已睢见自来水在白白地流淌，但是无动于衷。见盲人去拧水龙头，他便笑着观看。
8 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。
9 . 生命，不是孤立成长的个体。不必过于计较太多的功利得失。安于当下庸常的静好，握一缕阳光的暖意，在光阴中默然行走，感受那平凡琐碎的日子包蕴的淡淡的清喜。你会发现，生命是如此的安然静好，淡雅如诗。
10 . 生命中我们应该去感谢的是两种人，一种是打开我们心门的人，一种是陪我们一同走过心路历程的人。幸福是，两双眼睛，看一个未来。有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
对人生感悟的认识思考【四】
1 . 你想的越多，顾虑就越多;什么都不想的时候反而能一往直前。你害怕的越多，困难就越多;什么都不怕的时候一切反而没那么难。别害怕别顾虑，想到就去做。这世界就是这样，当你把不敢去实现梦想的时候梦想会离你越来越远，当你勇敢地去追梦的时候，全世界都会来帮你。
2 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。
3 . 当你的成长速度跟不上爱人时，婚姻就出现问题;当你的成长速度跟不上孩子时，教育就出现问题;当你的成长速度跟不上上司时，工作就出现问题;当你的成长速度跟不上客户时，合作就出现问题;当你的成长速度跟不上市场时，公司就出现问题;解决任何问题的核心就是：学习+成长+改变。
4 . 鲁提施耐庵《水浒传》第三回小说通过鲁达三拳打死镇关西前后情节的叙述，塑造了一个敢爱敢恨嫉恶如仇伸张正义有勇有谋粗中有细的英雄人物形象，表达了被压迫人民的愿望。
6 . 人生一世，即便能够轰轰烈烈，也不会持久，平淡是最后的绝唱。平平淡淡才是真，人生的意义，也深深蕴含于平凡生活中。平平淡淡才是真，明天太阳照样会照遍世界的每一个角落，我们同样会开始我们看似平淡却是多姿多彩的生活……
7 . 言下之意，时间不会停驻，我们要跟着时间的步伐走，用自己的感觉与时间保持同步;言外之意，狭义的时间会停驻，那代表消亡，代表结束。身处中间的我们就要去呵护接近两个极端的人们——老人和孩子，也让他们更多的感受回忆和现实。于此，悲观所带给自己的阵痛也就该褪去了……
8 . 小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节与具体的环境来反映社会生活的一种文学体载。（相对于诗歌散文戏剧而言）
9 . 又是一天过去，时间将日子推向夜晚，华灯初上的时候，霓虹也跟着闪烁，这座城里，许多人开始忙着下班回家，也有许多人忙着下一场交际，社会将我们的生活分成三六九等，可我们还是要顺着生活的路往下前行，没有人能逃过自我的命运，或许你不爱交际，选择上班下班的来活，但你还是逃不掉命运给你的落魄。
10 . 文的人物只有两个，一个是主要人物；另一个是次要人物。很明显作者对他们的态度是不一样的，热情歌颂了“瞎子”的高尚品德，而批评了“男青年”的。
对人生感悟的认识思考【五】
1 . 看得到的美好，看不到的伤痕，只有经历过的人，才更懂得背后的力量。
2 . 与人交心，心自然是释放开的，其实交心交的也是片面的，很少有人会将自己全盘托出。再深入些，我发现这种交心也并非可以释放自己的不安和压抑。换句话说，它甚至会加剧不良情绪的蔓延和扩散。
3 . 生活中发生的事，如果合乎理想，是我们福气，如不，当作经验。
4 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎，对着镜子，视若无睹。
5 . 二当你愿利益众生时，所有的资源都会流向你，因为资源是服务众生的。
6 . 如果有一天，我突然安静了，你便走到了后悔的边缘。
7 . 寂寞，是成功必经的一段路。耐得住一时的寂寞，才能守得一世的幸福。每一朵花的开放，都会经历一段默默的守望;每一粒果的成熟，都要忍受一段青涩的等待。每一个成功的人，都曾有过一段寂寞的岁月，一段连自己想起来都会心酸流泪的岁月。寂寞的日子，其实也是人生的一种储蓄。
8 . 情节入手，整体把握；人物中心，分析性格；体味细节，感受语言。
9 . 木心：真正的人生是从什么时候开始的？
10 . 要修炼平淡的心境，既拿得起，又放得下，如此便能举重若轻，超然物外;要追求平和的心态，得之不大喜，失之不狂悲，世界还是世界，你还是你;要培养平静的心情，挫前不慌，败后不馁，所有的错，都是你登高的梯。人生的风景，其实都是心灵的风景，什么都可以错过，就是不能错失自己的心。
对人生感悟的认识思考【六】
1 . 九当我们不认可自己时，我们就开始评判别人。当我们不接纳自己时，我们就开始抗拒别人。当我们没有自己时，我们就开始要求别人。总之，我们内在感觉匮乏时，我们就开始折腾折磨别人。
2 . 孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
3 . 你所有的衣服里，至少应该有一套是能穿得出去的。在你所有的能耐中，至少应该有一样是能拿得出手的。不会做很多事情并不可怕，可怕的是没有一件事情能做好。不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑。
4 . 走着走阗，他停下了。哗啦哗啦，他（A认真B注意C仔细D凝神）听了听。
5 . 夏尔?波德莱尔，不属于什么派，不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”，诗人是纯洁善良的，怎会是恶魔？我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观，波德莱尔显示另一面景观。
6 . 有时候爱消失了太久，渐渐地就没有勇气回头，因为怕回过头，看到当初的繁花锦年都成了荒漠沙丘，会不忍，会心痛。
7 . 就算只有自己的影子陪伴，也不要忘记对自己微笑。
8 . 五小我讲利，先利再益，烦恼不断。大我讲义，先义后利，快乐回家。爱自己不是爱你的小我，而是联结回归你的自性本我，清静慈悲光明，爱就是你的本性。
9 . 范进吴敬梓《儒林外史》第三回课文通过对比描写范进中举前后，特别是出榜那一天截然不同的境遇，着重刻画范进疯癫的丑态与他周围各色人物等趋炎附势的嘴脸，批判了罪恶的封建科举制度及当时社会的世态炎凉，乃至整个封建社会。
10 . 累了，就停下来，拍拍灰尘，让心灵重归洁净。
对人生感悟的认识思考【七】
1 . 十五当你停止成长，你所有的资源也停止了。在害怕失去的恐惧中，你会开始抱怨责备索取取悦控制等。在关系中，停止成长的那一方要么变成受害者，要么变成加害者！当一个人不断持续成长时，资源源源不断的涌向你，整个宇宙都会帮助你！
2 . 瞎子
3 . 一个人活得幸福不幸福，一要看是不是能睡着，二要看是不是想醒来。能睡着，说明心安，此前问心无愧;想醒来，说明心美，当下正是所要。人生，也不过是这六字的快活。
4 . “瞎子？”盲人爬了起来，手中的竹竿戳向路对面：“哼，瞎子……”
5 . 山米贝尔斯小说生动细腻地描写了山米与外祖父相处的一段经历，它使山米的情感世界发生了天翻地覆的变化，表现了祖孙两人的倔强与爱心。同时也告诉我们一个道理：爱不仅使人与人相互理解，相互关切，甚至也能使人与动物，与大自然相沟通。
6 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。要忏悔，不要忏悔录。一个文学家，艺术如果被人归类为什么什么主义，那是悲哀的。如果是读者评家误解的，标榜的，作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的，那一定不是一流。
7 . C环境：人物生存的时空：自然环境：自然的时空景致；社会环境：人物生存的时代，人与人之间的关系，时代观念，法律，道德伦理等。
8 . 出门走走，心情不愉快更不应该宅在家里，因为你不知道会碰到哪件人事突然激活了你的人生。
9 . 《男生贾里女生贾梅》小说围绕一次学生会干部选举而展开，主要记叙了墙外噪音影响孩子们正常上课及林武翔被子砸伤之事，以鲁艳青贾里为代表的同学积极发起并处理这些小波折的故事，表现了他们的聪明活泼热情积极。并告诉我们：人生滋味是多味的，人不可能天生是伯乐。
10 . 结合上下文，从括号里选择贴切的词语V起来。
对人生感悟的认识思考【八】
1 . 人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败;有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑液剂。
2 . 钞票在穷人身上是钱，在富人身上是数字!手里花出去的叫钱，没花出去的只是纸张!努力挣钱是为了更好的消费，更好的改善自己和家人的生活品质!把金钱放在人生第一位，迟早会为健康买单!有钱有闲的生活，是人人都想过的生活!可是，什么时候才能有钱有闲呢?——刘坚
3 . 不是所有的笑容都表达喜悦，就像不是所有的眼泪都表达悲痛;不是所有的喝彩者表达赞颂，就像不是所有的沉默都表达否定;不是所有的顺从都表达虔敬，就象不是所有的反对都表达憎恶;不是所有的顺利都表达成功，就像不是所有的挫折都表达不幸。不是所有的伙伴都是朋友，就象不是所有的对手都是敌人;不是所有的坚持都表示顽强，就象不是所有的放弃都表达懦弱。
4 . 三懂得爱，成为爱的那一天，你将不再寻找爱追求爱渴望爱。幸福不是找到你爱的和爱你的，而是成为爱本身！
5 . B情节，是人物性格发展的历程，展现人物思想的载体：开端发展高潮结局。一般文章划分层次按此。
6 . 活得平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，放得下，看得开，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。
7 . 真正的幸福就在你身边，在你的心里。在浮躁的生活里，我们或者大喜，或者大悲，或者悲喜交加。禅教我们用一颗平常心，不论得意还是失意乃是生活的必然，不必为此伤神，看淡了看简单了，人生就没有如此多的烦恼。于喧嚣的城市中，坐在窗前静静地品一杯茶，在音乐世界里徜徉，独自享受着咖啡的香味。
8 . 人生，没有过不去的坎，你不可坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。
9 . 一，改善完美自己；二，靠自己映见宇宙；三，知道自己在世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的，还是自己。
10 . 父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可是半天也是找不到。等到他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的?儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。感悟：我们越是焦躁的寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能听到内心的声音。
对人生感悟的认识思考【九】
1 . 人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运。
2 . 心理是难琢磨的，因为它是感性的，用理性去诠释感性是极其幼稚的举措。因为感性包括理性在内。即使再权威的心理学书籍也是由人来创作的，人即是感性动物，既然是感性动物，去用一套逻辑理论研究心理还是未免有些牵强的。
3 . 现代诗，波德莱尔开了一扇门，兰波开了一扇门。此后，门里涌出妖魔鬼怪。但波德莱尔和兰波可以不负责任。
4 . 本文在人物刻画方面用了什么手法？
5 . 人生在世，富贵也得过一世，贫穷也得了一生，宛如蜉蝣寄生于尘世溪流间，不管你的皮草多昂贵或你的青衣多廉价，所承受的因果报应一样多，所受的折磨不会少，只是唯一不同的就是享受人生的方式或多与或少的区别。都一样的要去面对生死两劫。所面对悲凉之事与人生的苍凉都一样。
6 . 珍惜爱你的人，珍惜在你身边一直保护你，一直把你当宝贝的人。那个人真的很珍贵。他在你身边的时候，你并不知道你真的那么爱他，有时候会觉得缺少激情，但当你再没有他在身边唠叨，没有人管你，没有人在乎你的病痛时，突然发现，失去了，那个自己其实一直最爱的人。
7 . 很多时候，因为没有选择的缘故，人们往往走对了路。
8 . 再把话题转回来，接着来谈时间。我相信，不少朋友都会有这样的感觉，时间过得很慢，那我就敢断定，你生出那感觉时的处境是枯燥的，无趣可言。继而，又生“磨”时间的念头，找些安慰自己的话，比如状态不佳，被烦心的`事所困扰，诸如此类。自己给自己找理由是最堂而皇之的，那是因为决策者和接受者均为自己。时间就这样被磨耗去了，回忆越来越丰满，现实越来越骨感。这是一个两级效应，咿呀学语时基本没什么回忆可言，耄耋之年时就可以把回忆当做一部书来翻。我们处在中间偏上或偏下的幸运位置，有回忆可品味，亦有现实可探索。这种幸运我们可以这样理解：举个例子，我儿时在家种过一棵核桃树，种的时候如拇指粗细，现在听说已经长到碗口粗细了，我又听说，那棵柿子树近几年结了不少柿子，味道甜的腻人……我就萌生了想回家看看那棵柿子树的冲动，尝尝我亲手种的柿子树结的果实到底是什么味道。以上所提的便是回忆与现实的结合，不知大家理解这其中的关联否。能回忆那棵柿子树，亦能在现实中感受那棵柿子树，甚至还可为那棵柿子树做以后的规划，不正是我们处的这个幸运位置所能办到的吗?
9 . 三要素：
10 . 六当你替天行道，利益天下，天就会来帮你！当你为己谋利，背道而驰，天就会来罚你！爱，是通天的门票，恨则是地狱的通缉令！一念天堂，一念地狱，选择在你。
