男声经典语录所爱隔山海（怎么反驳所爱隔山海山海不可平）
男声经典语录所爱隔山海【一】
1 . 虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我只得说:我实在不大佩服她。
2 . 这实在是出于我没有用处意想之外,不能不惊异。
3 . 完全消失极严重地哀悼隐鼠在渴慕着极其少见却正相反莫名其妙
4 . ⒊她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”；死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去；饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……
5 . 接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们感到她比孔乙己还要可悲，人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的姓，而长妈妈连自己姓什么也不为人知，直至三十年后鲁迅写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁，可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗?!
6 . 在山海关上，我们首先看见了号称"天下第一关"的城楼，那块大大的横匾依然高高地挂在箭楼上，那字依然雄壮，可惜我不是什么文豪墨客，不懂得欣赏这字，也不敢莽自评价，记得中学时候，读过峻青先生写的《雄关赋》这篇文章，对山海关可是慕名已久，但是，真正到了跟前，却不禁有一点失望，起码它不像想象中的那么雄伟，那么气势磅礴。当时我也不知道为什么。
7 . 谢谢你的绝情让我学会死心~。
8 . 自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……。”
9 . 第三部分
10 . 第三层次(——小节写阿长给“我”讲“长毛”的故事，而对阿长产生“空前的敬意”。
男声经典语录所爱隔山海【二】
1 . 一部刻印都十分粗拙本子。纸张很黄;图象也很坏,几乎全用直线凑合。
2 . 行文至此，作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表，他终于不自觉地用“阔气一点”的“我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看似平实的语言交代了三件事，一是长妈妈辞世已三十年了，说明时光流逝之快;二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知，表达了一种深深的遗憾之情;三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子，猜测长妈妈是个青年守寡的孤孀，表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。
3 . 这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，重点写的是过年的规矩。从压岁钱说到再到吃福橘，写得非常详尽。这些在小时的“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他的《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有的源远流长神秘奇异的民风民俗的描写，使作品产生了特有的魅力。
4 . 这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。
5 . 我想有一个人明白我，即使我什么都没说。
6 . 本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：
7 . 这就是所谓福橘,元旦辟头磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。
8 . 北望燕山苍苍莽莽，长城顺山脊昂首直上；南瞰渤海浩浩荡荡，老龙头直奔海浪而去。伫立在城楼之上，似乎站在历史的交接点上，听到了古城战场上的炮声人喊马嘶声箭簇呼啸声……
9 . 煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如图色。
10 . 一辈子有多少真心话是以玩笑的方式说了出去。
男声经典语录所爱隔山海【三】
1 . 我们通常忽略那些疼爱我们的人，而我们疼爱那些忽略我们的人。
2 . 笑将起来大吃一惊所谓福橘已经受完不应该走饭粒落在必须拣起
3 . 这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，一是厌长妈妈罗嗦(“常喜欢切切察察”，甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非(“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”;二是厌长妈妈限制“我”的行动(“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”;三是厌长妈妈睡觉占地(“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”。这些事情完全是从小孩的角度写的，换一个角度也许就不能说她讨厌。“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗?“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗?“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了?这不正说明了长妈妈的勤劳吗?
4 . (——小节写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到“这种敬意消失”的过程。
5 . 第二层次(——小节写“我”烦厌阿长繁琐的细节
6 . 登上城台远眺，北望长城蜿蜒山间，南眺渤海波涛浩淼，正如古诗所说，「曾闲山海古榆关，今日行经眼界宽，万顷洪涛观不尽，千寻绝壁渡应难」。
7 . 有些事不是我不在意，而是我在意了又能怎样。
8 . 赏析：洪秀全,他是领导金田主义的但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说,而且在后来,竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听（这是羞辱的事情）,这说明阿长是一个没有什么文化的人,是非不分,愚昧无知,也恰好地表明了阿长的纯朴
9 . 人的世界像一片热带繁茂丛林，参差多态，有美有丑。审时度势的圆融，难得糊涂的达观，是聪明人所秉持的一贯态度。当然，再美好的想法，也仅仅是想法。一个聪明的人，不应该只是个空谈家或者空想家。下一百次的决心，不如一次行动。
10 . 这一层次主要写烦长妈妈许多“规矩”和“道理”，重点写是过年规矩。从压岁钱说到再到吃福橘，写得非常详尽。这些在小时“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有源远流长神秘奇异民风民俗描写，使作品产生了特有魅力。
男声经典语录所爱隔山海【四】
1 . (——小节哀悼长妈妈，抒发了我对长妈妈深沉的怀念之情。
2 . 这是一篇以写人为主的散文，作者按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实生动鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳热情，有着淳朴宽厚善良仁慈的美德，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。作者在人物刻画方面是颇见功力的，主要特点主要有以下三点：
3 . 在一段感情中最重要的莫过于真诚，信任，直言不讳。
4 . 人必须有一个正确的方向。无论你多么意气风发，无论你是多么足智多谋，无论你花费了多大的心血，如果没有一个明确的方向，就会过得很茫然，渐渐就丧失了斗志，忘却了最初的梦想，就会走上弯路甚至不归路，枉费了自己的聪明才智，误了自己的青春年华。
5 . 这一部分主要介绍了不同人对长妈妈称呼以及长妈妈名称由来。“我”家庭是一个等级森严封建家庭，即使对一个保姆称呼也是长幼有别，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓“已经说过”指是作者已在《朝花夕拾》首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人女工，给人印象似乎并不太好。所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过对长妈妈不满情绪。
6 . 错过一个人，那人便再与你无关人的一生要撒万个谎，最容易脱口而出的谎话是：“没事，我很好。”
7 . 第一层次(——小节写“我”讨厌阿长
8 . 连动物眼睛也都是长方形。
9 . 记恨最大的坏处，是拿痛点来继续折磨自己，把人格弄得越来越扭曲。多数人不敢在明处复仇，于是都采暗地里攻击，不知不觉间，把自己变成一个活生生的小人。
10 . 她生得黄胖而矮,“长”(chang也不是形容词。
