老子对待人的名言（老子最好的十句名言）
老子对待人的名言【一】
1 . 国之利器，不可以示人。
2 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
3 . ．人之所畏，不可不畏。
4 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
5 . 希言自然。
6 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
7 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》
8 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
9 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
10 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
老子对待人的名言【二】
1 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
2 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
3 . 《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”
4 . 《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。
5 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
6 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
7 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
8 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
9 . 无名，天地之始(开始;有名，万物之母(根本。
10 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
老子对待人的名言【三】
1 . 《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
2 . 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
3 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
4 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
5 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
6 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
7 . ．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
8 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
9 . 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
10 . 反者道之动，弱者道之用。
老子对待人的名言【四】
1 . ．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
2 . ．多言数穷，不如守中。
3 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
4 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?——老子
5 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
6 . 知足不辱，知止不殆。
7 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
8 . 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
9 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
10 . 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
老子对待人的名言【五】
1 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
2 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
3 . 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
4 . 多言数穷，不如守中。
5 . ．太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6 . 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
7 . 知常曰明。不知常，妄作，凶。
8 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
9 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
10 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
老子对待人的名言【六】
1 . 道可道，非常道;名可名，非常名。——老子《道德经》
2 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》
3 . ．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
4 . 圣人无常心，以百姓之心为心——老子
5 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
6 . 信言不美，美言不信。
7 . 天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。
8 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
9 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
10 . 绝学无忧。
老子对待人的名言【七】
1 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
2 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
3 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。
4 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。
5 .
6 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
7 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
8 . ．俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
9 . 人之所畏，不可不畏。
10 . 天下万物生於有，有生於无。
老子对待人的名言【八】
1 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
2 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
3 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
4 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
5 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
6 . 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
7 . 抗兵相加，哀者胜矣。
8 . 夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
9 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
10 . 《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”
