道德经第十章感悟及总结（道德经第七十章个人感悟）

道德经第十章感悟及总结【一】

1 . 不止一次;再三To bow complaisantly and give way again and again

2 . 属于或关于舞蹈艺术的。 They have no concern with the dispute

3 . 他们无论男女，都一律戴着红便帽，缀着三色帽徽。Whatever the stupidities of men in cities or council chambers, the waves will always be in choir, chanting their psalm

4 . 到她的博客冲浪饮食睡眠来看看她现在身在何处。Its titular head is a person whose whereabouts nobody knows

5 . 沕，深远。望，辽远的边际。顽，没有被劈开的木头。鄙，人们居住的单位，乡村的意思，后引申了质朴。华为的任正非经常被人称道，他被拍到在机场打出租车，和同事一道乘机场摆渡车，和员工一起在公司的食堂排除买饭，等等。这位超大型企业的老板不搞特殊待遇，把自己放在普通人的位置，特别受到公司内外的人尊重。

6 . 但无论人们怎样试图去概括，都存在更多微妙的差别和习俗。But whatever its quality, the story-teller is the passer-on, the interpreter, the transmitter

7 . 食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。

8 . 取得成功的本领不过是无论干什么都把它干好，而没有想到要出名。Thomas Edison thought that no matter how difficult something seemed, he could find the answer

9 . 无论城市或会议室里的人多么愚昧无知，海浪依然歌唱，唱着赞美诗。matter是什么意思：

10 . The Sichuan woodblock prints are mostly black and white

道德经第十章感悟及总结【二】

1 . 无论用任何暖和方法，人工呼吸仍是救生所必需的`。But beneath any attempts to generalise, there are further subtle differences and conventions

2 . 从空中近似垂直的加速下落。My parachute eased me groundward

3 . 我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”，最善的人也是如此。水是柔弱的，可它又是最有力量的，甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般，已不争争，以无私私。这四个字虽然简单，却决不易做，只有真正善良的人，才能真正做到。

4 . 这一章里，鬻人众人，都是指没有悟道的人。而我，则指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己，认为是他标榜自己，这是很大的误会。

5 . 我经过再三考虑后决定辞职After much heart-searching, they decided to separate

6 . 与牙龈牙床有关的Of or relating to the pituitary gland

7 . (他发誓永不暴露我的住地，谁知他竟然见利忘义!

8 . 《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。

9 . 断气之前，随时追求新的`生命力。He is an aspirant to the presidency

10 . "天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平。

道德经第十章感悟及总结【三】

1 . 方式，方法

2 . 遗，读wei，也作馈，给予的意思。一般人都是为了自己的财产有余而不断地多捞取，有些官就是如此，贪得无厌。而圣人强调的是给予。

3 . 与癫痫有关的，相关的Of or relating to differentiation

4 . n 本质

5 . 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识乱用技巧乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

6 . 把…列入或似把…列入黑名单 A place for everything, and everything in its place

7 . You can&#;t convince her of your sincerity for love or money

8 . They tied pillows on top of their heads as protection against the shower of rock

9 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也”，是出自《道德经》的第一章，我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思，我看时只觉得好玄奥的句子，完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念，认为“道”生万物，为万物本源。其实翻翻这本《道德经》，你会发现“道”的出现很频繁，“道”是作为老子哲学理论的核心思想，代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察，对自然界，世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说，也不易轻易领会，它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。

10 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。

道德经第十章感悟及总结【四】

1 . 解释老子第八章前，我们需要先思考两个概念：“善”与“争”。老子所讲的善与道德无关，是指趋向于好的方向意思，或者我们也可以直接理解为“好”，仅仅即指事物发展的状态。争在很大程度上是违逆的意思，不争，即不与自然之道相违逆。

2 . To place on or as if on a blacklist

3 . 物物齐备，井井有条。The soupspoon is placed on the right - hand side of the place setting

4 . 他是个争当总统的人。Reunification of the motherland is the aspiration of the whole nation

5 . 他们考虑再三之后，决定分开。over是什么意思：

6 . 与有关Of or relating to law or legality

7 . n 关心的事；关心，顾虑；关系，有关；公司，企业

8 . place是什么意思：

9 . 唯，答应，也可以理解为恭维，唯唯诺诺。诃，呵斥。批评你的人，往往是帮助你的人；而当面夸你的人，可能是背后害你的人。

10 . They aspire to freedom