为何你的眼里常含泪水文案（为何你紧闭双眼不敢看我一眼文案）

为何你的眼里常含泪水文案【一】

1 . 与同学们预料的一样，毕业后的他接连出演了几部影视剧。正当他的事业稳步推进之时，一场车祸断送了他的前程。他的双腿被卡车轧过，粉碎性骨折，脑袋被另一辆躲闪不及的轿车猛地撞了一下。几天后，他在病床上醒来，表情呆滞，双目无神，两腿被截肢。同学说，他的命不好，被撞残撞傻了，原来笑容俊美的奶油小生，现在甚至做个表情都是种奢望。

2 . 当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。

3 . 孔子自己经常说，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。

4 . 当组织规模超过三人之后，就算排除了一个人，团体依然能够运作，而拉拢一个人，将可以让自己更有势力。至于被拉拢的人，也深知自己在团体中所扮演的关键性角色。于是互动关系成了人人有机会，个个没把握。

5 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。

6 . 从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验财富情感名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

7 . 无人分享心事，无人一起远行，无人站台守候，无人窗前絮语。久而久之，想说的话堆积在胸口再也说不出来，想做的事成为了一张地图，早已分不清主次。别人看你愈发稳重，波澜不惊，你看自己却是寡言少语，触目惊心。其实迷茫，孤独并不可怕，只要你学会了自己与自己对话。

9 . 这次，我能听出所有的言外之意。我真心的对她说：祝你们开心！

10 . 不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。

为何你的眼里常含泪水文案【二】

1 . 你说，曾经的曾经，你也怦然心动，只是我为你排列的那些文字太幽默，你不能确定它的实指意义。害怕判断错了，不知如何面对我。因为，那不是像平常和姐妹们相处那样简单。因为，你也怦然心动。

2 . 无耻是这样变成时髦的：无耻重复三遍，就变成了无聊；无聊重复三遍，就变成了有聊；有聊重复三遍，就变成了时髦。玩公司行官道者，可以触类旁通。

3 . 能放弃自己过去错误做法的人聪明；能放弃自己过去正确做法的人更聪明。能放弃失败者失败做法的人聪明；能放弃成功者成功做法的人更聪明。智慧有三种境界：精明；聪明；英明。精明是鼠的眼，能明察眼前的食物；聪明是虎的眼，能觉察近处的猎物；英明是鹰的眼，能洞察远处的风物。三者统一，必成大事；三者之一，实属悲哀。前者有今天没明天，永远奔波在寻找食物的狭窄路上；中者今天明天皆无，总是生活在忙碌动荡的艰难夹缝；后者有明天没今天，只能倒毙在奔往明日的辉煌道旁。

4 . 当组织规模越大，而升迁人数有限时，华盛顿合作定律便发酵了。人人成天在搞合纵连横，只想拉拢势力，壮大自己；对于工作，都认为别人会出手，自己只想当组织中的白搭便车者。结果组织里产生观望氛围，人人弃组织目标于不顾，没有一个人用心在工作上，最后全部的人都活活给饿死了(也就是俗话说的，三个和尚没水喝。

5 . 后来，他开了一家泥人店，专卖泥人，有时也提供“现捏”服务，只要客人站着不动，他照着客人的样子，分钟后，一个栩栩如生逼真传神的作品就捏好了。很多年轻情侣都来店里捏泥人。他的生意越来越好，不但养活了自已，几年下来，还为弟弟付了房子的首付。

6 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动

7 . 要回答这个问题，首先要明白孔子所说的知天命究竟是什么意思。

8 . ……其实，如果对方并没有在乎地看你，你也不必在乎他们的看法

9 . 康复训练了一阵子，他的两手可以动了，他和家人说自己要“自力更生”，不想让大人养活自己。他瘫痪在床，不能行走，在床上能干些什么呢？思来想去，他想到捏泥人。现在人们生活条件好了，照相画像已经不再新潮，用泥巴给自己捏人像，一定很有情趣。

10 . 完美的东西，可爱；有缺陷的东西，可信。当一件东西是美的且稍有缺撼，它才既可爱，又可信。比如，做广告，做小说，做人……甚至撒谎也是。

为何你的眼里常含泪水文案【三】

1 . 其二甩掉组织掉包袱，如果每个人都在不断地积累怨恨相互愤怒，最后将会形互动障碍，组织中结党结派，花费在派系恶斗的力气比工作多。如果公司老板或部门组管表现宽容大度，你的态度将能够影响到其他人，从而形成良好的办公室气氛。

2 . 只是，一进到不自觉被迫互相比较以胜出的职场环境中时，人往往不自觉的“见不得人家好”，忌妒心作祟，无法诚心诚意的和同事携手合作，心里总藏着那么一丝丝的不甘心，在关键处发作，不自觉的扯其旁人后腿。

3 . 开始，他捏的泥人可以说是歪瓜裂枣，根本不像。后来，他越捏越有感觉，每个作品都是传神俏皮，惟妙惟肖。可后来，他遇到了一个问题，泥人捏得虽然漂亮，但时间一长，泥土干了，会出现裂纹。他研究了很长时间，觉得应该是泥土质量有问题，上网查了资料，终于调出最好的泥土，有韧性不易干裂，这样捏出的泥人，几年甚至十几年也不会变形龟裂。

4 . 这些扯后腿的人，其实本身并不是什么大坏蛋，反而相当比例的人，在家是好老公/老婆，相当孝顺父母，疼爱孩子，是朋友的好朋友。

5 . 有一种孤独是因为不被人理解，所以你开始练习和自己对话，没关系的，你会发现这个世界上只要你能理解自己，比任何人的理解都重要。有的人不理解你，你不要想法设法的去解释，因为他不理解你就不会认可你的解释，有的人理解你，不需要任何解释都能懂你。有些话不能说，说了连朋友都做不成，有些话说了，也不会成为朋友。其实，有时候你想想其实做朋友真的挺好的，不需要多么的迁就你，那样只会让你的朋友远离你。

6 . 这实在是相当有趣的现象。

7 . 三十而立的这个立字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。

8 . 六十而耳顺，此时你能做到最大限度地尊重他人，站在发言者的立场去想问题

9 . 不要以为身为总经理就可以呼风唤雨，其实每个职业经理人都有自己的难题。世上从来没有免费的午餐，老板付出的每一笔薪水都希望能够得到超值的回报。由此可想而知，那些做到总经理位置上的人们，每天的工作压力有多大呀，那可是和他们的年薪成正比的。哪个老板不希望自己的总经理是那种可以付出最多，而索取报酬最少的人呀。虽然表面上老板们不会表现得那么拙劣，但是很多的事情大家都好像是心照不宣的吧。

10 . 你说，那都是曾经的曾经，如今还说什么呢？

为何你的眼里常含泪水文案【四】

1 . 我总算明白为什么我们有那么多的迷茫，那么多的波动，那么多的`不坚定，那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的，是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准，这样多累，这样学习多么无趣。

2 . 我们每个人都有机会可以享受假期，认为老板随时都能够休假。其实不然，公司是他们自己的，尤其是那些小公司的老板，每天都会衡量公司的损失，即使下了班心也不会休息。每月到了月底周转不灵的时候，老板就是有时间休假，也忙活着自己公司的事情了。

3 . 孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。

4 . 人生中从来没有假设没有如果没有可能，人生中充满了机会，也充满了平平常常的小事情。

5 . 只是，谁能舔出其中我泪的味道呢？

6 . 当我们没有汽车代步而骑自行车的时候，我们应该感谢上苍，让你拥有健康。

7 . 越来越迷茫

8 . 这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是悲天悯人，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。也就是说，当以自己的价值体系去看待其他许多人的生活方式时，我们是有理由惊讶的。但是，如果你知道他带着什么样的生活历程走到今天，也就是你的这个体系能够进入他的体系，也许就会多了一些谅解。

9 . 心灵真正需要的东西，进入不惑境界

10 . 国内时兴山寨和跟风，别人看他开泥人店能赚钱，于是纷纷效仿，有的打广告，有的造噱头。但一年之内，其他泥人店都因经营不善而关门大吉，唯有他的泥人店生意兴隆。

为何你的眼里常含泪水文案【五】

1 . 然后他们继续上路。后来，磐踶它又看见制作弓箭的人用火锻烧弓箭，使其笔直。他也看见木匠切割刨平树木，用来做车轮。这时候，磐踶它内心如是思惟：「如果没有心识的水可以任人导引至任何地方；没有心识且弯曲的竹子可以抚直；没有心识的木材也可以做成有用的东西。那么，拥有心识的`我，为什么无法控制我的内心，修行清净止观呢？」

2 . 等到团体加入了第三个人，则一切情况全变了。三个人之间的关系可以合众连横，可以策动反叛，有*(-/=种互动关系产生。

3 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。

4 . 他是电影学院毕业的优等生，高个子，长相英俊，典型的奶油小生，笑起来特别好看。同学们觉得他前途无量，定是展翅高飞的影视大腕。

5 . 我总是习惯性地看别人如何做，然后说服自己，你也能的，你也可以试试的。你看他们托福都考了三次，你再考一次又能怎样。你看他们参加这个那个活动，拿了这个那个证，你也可以吧。但是是否想过这些对自己是否有意义？对于你追求的实现有没有作用？

6 . 昨天是今天的历史；今天是明天的历史；今天也是昨天的历史；明天也是今天的历史。明白了这些，你就是一个聪明的人。怎样把昨天运用于今天；怎样用今天来推断明天。学会了这些，你就是一个智慧的人。

7 . 三十而立。既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡

8 . 有时候揽过多的事情给自己的结局就是：

9 . 当我们只是小职员的时候，我们看不惯主管对自己的幺三呵四；因此我们时时抱怨，想想自己今后做主管时候的样子。我们不是主管，不知道总经理对他们呵斥的时候也是不留情面的。我们可以随时走人，因为我们是小职员，到哪里都可以重新开始。而他们不同，有的人勤勤恳恳做了很久才做到了主管的位置，怎么舍得轻易走人，因此经理再难听的话也只有照单全收。

10 . 良久，良久，你对我说了那些让我决计要写下这些文字的话。用它们来祭祀我满是苦水的寂寞的心。当我再寂寞的时候，一遍遍读它，就像一遍遍舔着自己的伤疤。也许有了伤痛就不再觉得寂寞了。

为何你的眼里常含泪水文案【六】

1 . 你或许不是第一个走进来的，但却是第一个让我敢放开的。我时常这样认为。

2 . 有一个穷人，穷得买不起鞋子，他为此很苦恼。每天他都会抱怨老天为什么不让他成为一个有钱人。他很不开心，直到有一天他看到一个失去双脚的人。

3 . 磐踶它是舍卫城一位著名人物的儿子。他在非常年轻时，就出家为沙马内拉。出家后的的第八天，他与舍利弗一齐去化缘，在半路上看见农人引水入农田，他问舍利弗：「尊者！没有心识的水，能够随人意地被导引到任何地方吗？」「是啊！水可以被导引至任何地方。」舍利弗说。

4 . 孔子耳顺的境界，其实就是外在的天地之理在内心的融合。有了这种融合作基础，才能达到孔子所说的从心所欲，不逾矩。

5 . 从组织社会学(研究社会组织，如企业的社会学分支的“团体理论”来看，如果组织(团体里只有一个人时，不做事也不会有人帮你做，因此，不做事就得等着饿死，不做也不行，因此会努力去做。再者，没有其他人竞争，因此所收获全都是自己的。作多作少，全看自己需要或高兴。就像出创业的一人公司，老板往往拼了老命的做，因为不做就会饿死；再者，赚的全都是自己的。

6 . 关于惑这个概念，《论语》中有过多次阐述。人怎样才能够真正做到内心不惶惑？这需要大智慧。

7 . 穷人羡慕富人可以享受海外旅行名贵的钻石豪华名车临海豪宅，可是我们不知道，那些亿万富豪们有的人每天要忙碌得像空中飞人，小时连轴转的视察各个分公司，如同消防员一样的随时扑灭各地的“火情”。我们不会知道他们为了工作如何地辛苦，有的人要从早晨忙碌到凌晨。

8 . 如果遇到不公平的很多事。别抱怨，因为没有用！

9 . 学会思考，头脑清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。炮打出头鸟，凡事不要强出头，因为并没有想象中的强！

10 . 家人给他搬来泥土和一些肖像画，他照着捏呀捏，摁呀摁。泥土毕竟有水分，因为长时间捏泥土，他的手指竟然起了水泡。水泡破了长，长了破，家人劝他戴上塑料手套捏，他说那样会影响手感，坚持用手捏。

为何你的眼里常含泪水文案【七】

1 . 我总算知道追求中庸其实没有什么不好，中庸不是平庸，为什么非要跟自己过不去呢？为什么非要做一些让别人牛逼却不一定让自己提升的事情呢？

2 . 周末的校园很大，我很少走得出去，并不是因为手头很紧。校园之外，除了繁华的都市，热闹的街道，可去的地方多了是。那山，那水，那山野间花丛鸟鸣。但想想，师出无名，委实找不到出去的理由。因为一颗心孤零零的，指引不了那双寂寞的脚步。一路脚印，除了左脚，就是右脚。随便想想都感到害怕。

3 . 每个人都有不能说出口的秘密，这些秘密或许在多年以后才发现是如此雷同。打开自己，交出内心，或许容易被伤害，但更多的可能是收获另外一颗真心。今天的我，或许很少采取这样的方式。交出自己最真实的想法，那么得到打击，也是无所谓。开始你的人生路会越来越窄，交出你的内心，那么你的心境会越来越开阔，收获的朋友也越来越多。

4 . 有时候揽很多的事，只为求别人一句“你很牛”，生活在别人的眼光里，只会越来越累，越来越迷茫。

5 . 越做越不清楚自己想干啥

6 . 股市风云对于我们小老百姓们没有任何的损失，我们看不到金融危机的来临对我们的挫败，因此我们简单并快乐的生活着。我们没有机会因为生意失败而跳楼，很多时候总是会听到无论是在美国的纽约还是在大都会的香港，都有那些亿万富豪跳楼的报道。

7 . 不要认为别人的人生就一定会比你更好，你不是那个人，其实每个人的人生都不会比你更容易，做好自己的角色，看好自己的人生。

8 . 当你听到父母的唠叨而飞奔出门的时候，你应该感谢上苍，因为你家中还有老人可以尽孝；

9 . 有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的充实是否值得，然后你是否快乐。

10 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。

为何你的眼里常含泪水文案【八】

1 . 从心所欲，不逾矩。当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲

2 . 锤子眼里只有钉子，其他人好高骛远，眼高手低，东顾西盼，太功利太浮躁，而唯有他把捏泥人当做一种生活常态，执着专一坚持，这是他成功的关键。

3 . 他淡淡一笑：“我瘫痪了，泥人是生意，更是我的命，没有它，我活不下去。锤子眼里只有钉子，它的任务只有一个，就是敲钉子，一天天地敲，一年年地敲。锤子因为专心，当然会成功。”

4 . 无论在什么时候，无论在什么地方，我们都不要抱怨我们自己的人生。人生中从来没有假设没有如果没有可能，人生中充满了机会，也充满了平平常常的小事情。假如你没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，给一个可爱的小孩作父母，给一对老人做孝顺的子女，给你的另一半简单而平凡的人生。

5 . 时间本身是客观存在的，并不会因为主观意愿变长或变短。但寂寞总像斜射的灯光，把时间——我生活的时间的`影子拉得很长，终于有些忘记心里的差距，长了些勇气，在那些同窗的日子，会用歪歪斜斜的文字，试着敲开通往你心的羊肠小道。而你一开始，并没有拒绝。这让我常常在心里偷乐，更让我得寸进尺。

6 . 经常想起你，不是因为很想你，而是我一个人，孤孤单单实在寂寞。因为太寂寞，才会一次次想起你。

7 . 求证：白＝黑。先把白的说成灰的，再把灰的说成黑的，所以，白＝黑。一次，和朋友牛加耕路过偏僻的西北旺，周围全是荒郊野岭，见一占地二百余亩的家具城，甚惑。朋友说：再过两年，这地一定会盖商品房，家具城只是幌子。我惊问其故，友答曰：征农民的地，若说盖商品房，农民不会答应。即使答应要价也高。如盖家具城，就好办多了。以后……看来，在中国办事，也要走中国特色的社会主义小道。

8 . 我们每天都会很努力地工作，向往着未来的生活；十年前，我们曾忧虑十年之后的自己，是否可以在这个大城市居住下来，是否可以成为这个城市的新新人类。十年后的今天，我们又一次渴望着改变，设想着自己未来十年的生活环境。

9 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。

10 . 然而，巧妙的是，人常常就像装在透明玻璃箱里的螃蟹一样，看不得别人好，硬是要把努力往上爬的人扯下来。这种扯同事后腿的状况在职场上颇为常见，特别是牵涉到升迁或业绩评比时，输的人可能以下三烂的手段扯人后腿。