描写上帝旨意的唯美句子（描写神迹的唯美短句）
描写上帝旨意的唯美句子【一】
1 . 我把对你的眷恋，揉进浅浅的梦里，
2 . 我含恨而去，
3 . 文字能给人很多的信息，它能传递感情，悲伤或欢乐，痛苦或喜悦，我总能从她的文字中感觉的到，为她的悲伤而悲伤，欢乐而欢乐，痛苦而痛苦，喜悦而喜悦，这是我的唯一可以感觉到与她在一起的方法，虽然有时恨不得飞到她的身边，她悲伤时可以给她一个及时的肩膀，她欢乐时可以看着她如小孩般的手足舞蹈，她生病时可以贴身照顾她，但想法与现实总是像两条无法相交的地平线，很残酷，很无奈，但没办法，于是，只能祝福
4 . 为了避免抱怨和懊恼这些不良情绪影响大多数人的打牌质量，智者(这是一些不愿做庄家或即使做了庄家也决不会作弊的人设计了复式桥牌那样的好制度：你和你的对手玩过的牌，在另一桌上得到交换，你的队友拿你对手的牌，你队友的对手则拿你的牌。这样打算的结果应该令抱怨者和懊恼者信服了吧?并不，因为抱怨者不仅可以抱怨此桌上的搭裆，更可以抱怨另一桌上的队友——正如抱怨者总是要抱怨父母和亲友。而懊恼者是永远要懊恼的，即使是打复式桥牌。何况人生不会像复式桥牌那样简单重复，人生牌局对每个人只有一次，抱怨和懊恼只会使打牌者情绪恶劣竞技状态低下，只会使牌越打越臭，因此抱怨和懊恼没有任何益处。
5 . 今人与今人一样，所以人人生而平等;今人与古人一样，所以历史鲜有进步——起码硬件的进步不影响打牌的结果，做牌的纸张可能会随着文明发展不断改善，制作可能越来越精美，但打牌的结果无非是生老病死悲欢离合胜负盈亏。然而，每一个人每一个时代又似乎都有所不同，这只因为每次玩牌前，都要重新洗牌和重新发牌，没有一次洗牌和发牌的结果完全相同。
6 . 六
7 . 所以，上帝在我们一出生时，就告诉了我们成功之法：人生的成功不是与生俱来的，是通过后天的努力而实现的；人生的成功都是在父母亲人和朋友的“搀扶”下而取得的，因而人生的成功离不开他人的帮助；人生的成功都不是顺畅的，都是经过无数次的“摔跤”，遭遇无数次的失败挫折和打击而获得的。大师说。
8 . 穷人听完懊悔不已，他哀求道：“能再给我一次机会吧！我一定会好好把握的。”
9 . 穷人这才高兴地走了。
10 . 我用真情做弓，思念做箭，朴素的言语做信函，真挚的情谊作祝愿，在感恩节的今天，我拉开真情的弓，射出思念的箭，挂上祝愿的信函射向你，不需躲闪。
描写上帝旨意的唯美句子【二】
1 . 大多数人把好牌打坏之后，不是怪自己的牌出得不对，而是怪自己的牌不好。但他抱怨自己得到的牌不好，并不是像挑战者和不满者那样认为发牌者偏心，甚至认为上帝的牌设计得不理想，而是认定自己的“手气”不好，同时却对自己的手气是由谁决定这一根本问题漠不关心不闻不问。他最好自己比别人多一张王牌或一张关键牌。这种人总是愿意把自己的好牌换成别人的坏牌——因为别人把那副坏牌打出了好结果，他就认定别人的坏牌比自己的好牌还要好。当一个人相信自己的手气不好时，他就不可能打出好牌，不可能把自己的牌发挥出最高效率。
2 . 三
3 . 我求上帝，让我明白爱情的真谛。
4 . 世上有一种情，是海枯石烂；世上有一种缘，叫缘定三生；世上有一种人，是终生难忘；世上有一颗心，名字叫做感恩。今日感恩节，愿你有一颗感恩的心。
5 . 二
6 . 其实，上帝在我们一出生时，就告诉了成功之法。大师说。
7 . 她是我妹妹，没有什么同父异母，同母异父等怪异的关系，她，仅是我妹妹，虽然没见过。
8 . 轮到第三个人时，他将手中紧握的那枚金币还给上帝。他说，他一直将上帝的金币带在身边，自始至终都感到上帝与自己同在。因为在芸芸众生之中，唯有两个人得到上帝的金币，而他是其中的一个。他创立了一番，并功成名就，儿孙满堂，活到岁才无疾而终。上帝接过金币，微微一笑，然后把那枚金币递给第一个人和第二个人看，说：“你们好好看看，这才是我的金币。”
9 . 每个时代都是相似的，上帝给每个时代的也都是同一副牌。
10 . 风吹在脸上，很冷；雪飘在身上，很沉；霜凝在眼上，很湿；雾笼在脚上，很重；问候送到心上，很暖；祝福把你包围，很真。大雪时节，愿你快乐！
描写上帝旨意的唯美句子【三】
1 . 现实的社会。不能在一起就分开，尝试努力后失败，然后就轻易的放弃，然后再骗自己说那,新的东西就在角落等待，你往前走，它们就在等待。骗自己是快乐的，假装快乐好过真实悲伤。
2 . 世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的,有的人缺陷特别大,因为上帝特别喜欢她的芬芳。是不是我是苹果的时候芬芳太多了，上帝一定是咬了我一大口。
3 . 那时我们什么都不懂，怎么知道上帝告诉了成功之法呢？弟子问。
4 . 上帝就问第一个人，他的生活过得怎么样。
5 . 乞丐们纷纷解下身上的布袋，敞开来，准备装上帝给的金币。
6 . 摔跤。弟子说。
7 . 融入了甜蜜，同时也融入了悲戚。
8 . 上帝说：“你说停我就停，明白吗?”
9 . 你却掉进了我的心里。
10 . 一是在庄家的地位未被撼动规则未被改善之前，不满者就可能被庄家逐出牌局——尽管只要挑战庄家特权和不良规则的人越来越多，长远来看庄家特权必定会逐渐削弱规则必定会逐渐改良，如果没有挑战者，就未必如此，庄家特权和不良规则也许就能传之久远。但由于庄家特权的削弱和不良规则的改良是极为艰难而缓慢的过程，挑战者很可能无福及身而见其挑战的初步成果，无法直接受益于规则的改善，这使挑战者大大地减少，而少之又少的挑战者，其少年激情和不屈意志也会受老境已至的削弱死期将临的消磨。
描写上帝旨意的唯美句子【四】
1 . 五
2 . 三是挑战如果足够成功，挑战者就可能取原庄家而代之，成为新的庄家，这固然增加了挑战者的热情，但却同时威胁到挑战的成果，即一旦挑战者自己成了新的庄家，当初对挑战者(彼时他还不是发牌者不利的庄家特权和不良规则，现在对挑战者(此时他已成为发牌者变得有利了。成功的挑战者不仅有可能不放弃原有的庄家特权不改良原有的不良规则，甚至会加强原有的庄家特权，进一步劣化原有的不良规则。
3 . 以上帝之名祝福你，阿门!
4 . 上帝说：“机会在你很小的时候我就给你了，是从你刚迈进学校大门开始，可你并不好好学习，因此错失了用知识获得财富的机会。青年时我给你无数次可以学习手艺的机会，可你就是不学，满脑子想着怎么能既轻松又能弄到钱。因此你又错失了用手艺去赚钱的机会。现在你年纪大了用钱的地方多，你不得不整天去干那些又脏又累的活，来维持家计，可就是这样我依旧给了你机会，只要你好好干活，得到老板的赏识，得到提升，你的生活将发生很大的改变。可是你还是放弃了这个机会，丢下一切来找我算账。”
5 . 有许多人搭配完自己的整手牌之后，再也不会做任何改变，别人出的牌再对路，只要不符合自己手上的搭配，他都是坚决“不要”，也不肯重新调整组合自己的牌，于是机会一次次从鼻尖前溜掉，当别人已经抵达胜利后，他还在等待符合自己理想的最佳出牌机会。而直到牌局终了，他的王牌也没有机会再出。
6 . 天气再冷，你的关怀总能让我感到温暖。风雨再强，你的祝福总能让我感到快乐，在感恩节的今天，想对你说，谢谢过去给我的点点滴滴的快乐。
7 . 才发现上帝已经为我写好了诗句。
8 . 乞丐们顿时跪倒在地，纷纷对上帝磕头。
9 . 结果，他话音未落，布袋承受不了金币的重量，袋底破了，所有的金币掉落在地上，化为石头。第一个人沮丧极了，他为自己的贪婪付出了昂贵的代价。
10 . 人生下来，是不会走路的，后来我们又是怎样会走路的呢？大师问。
描写上帝旨意的唯美句子【五】
1 . 大多数人不仅认为上帝的洗牌权天经地义，甚至认为庄家的发牌权和作弊权也天经地义，甚至不良规则也是“向来如此”，知其莫可奈何而安之若命，于是他们只关心自己手上的牌，只关心如何把自己手上的那手牌打出最佳结果。——这无可厚非，从DNA角度来说，也差不多可算是天经地义，起码比庄家的发牌特权和作弊特权更天经地义。
2 . 人生分阶段，打牌也分阶段。大多数小孩抱怨自己迟迟不能参加大人的牌戏(大多数小孩认为自己当时手上的牌不好，所以渴望长大，进入更高级的牌戏。当小孩们站在成人牌桌边时做看客时，他们想象成人牌局比儿童牌局有意思，而当他们进入成人牌局而且结果不佳时，他们又无限怀念儿童牌局，懊恼没打好前一副牌。这种懊恼必定影响他们下一阶段的竞技状态，使下一阶段的牌戏也玩不好。
3 . 事实上，聪明的发牌者在切牌时，已经做过了手脚。所谓作弊，即打破既定的玩牌规则，而打破规则的初衷一定是为了对自己更有利，尽管打破规则的结果未必一定对自己有利，而且事实上打破规则的长远结果一定是对牌局的所有参与者都不利，除非打破规则是由全体牌局参与者共同商定的——那就不叫打破规则，而是改善规则。
4 . 第一个人说：“我悔恨成疾，不到一年便抑郁而死。”
5 . 八
6 . 而是一转身就能拥抱着的你。
7 . 第三个人说：“我做梦都想，但任何东西来得容易去得也快。”
8 . 但那描绘的不是过往的回忆，
9 . 同样是上帝设计的五十四张牌，这同一副牌却有许多种不同的玩法——也就是玩牌的规则并非先天设定。古代的玩牌规则由庄家规定，不征得参与者同意。庄家宣布，参与者只有无条件同意对庄家绝对有利的规则才有资格参加牌戏，如果不同意对庄家绝对有利的规则，就被剥夺参加牌戏的资格。所谓没资格参加牌戏，还分为两种。一种是仅仅不允许你进入高级俱乐部，或允许你进入俱乐部但不允许你坐在牌桌前，只能站在旁边观看。另一种是，只要你质疑对庄家绝对有利的牌戏规则，就杀无赦。但随着越来越多的人对这种于庄家绝对有利的打牌规则提出质疑，庄家面临没人陪他玩下去的危险，于是庄家也不得不逐渐修改玩牌规则，使玩牌规则仅仅是对庄家相对有利，包括庄家不再能连庄连庄次数不能过多可以轮流坐庄高级俱乐部对任何人都开放没有坐上牌桌的人都有权观看牌戏甚至有权批评玩牌规则有权选择庄家等等。
10 . 习惯了想你，
描写上帝旨意的唯美句子【六】
1 . 是在父母和亲人的搀扶下慢慢学会走路的。弟子说。
2 . 这副牌，用科学语言来说叫做DNA，人与猿的DNA只差百分之零点三，而人与人民族与民族则没有差别，连男人与女人也仅仅只差一个X和Y。
3 . 也有些人过于灵活，任何机会他都要利用，只要能跟进一个小牌，他就宁愿完全打乱自己的理想组合，能跟必跟，有过必过，这样的人往往到最后手上的牌支离破碎，他的收获当然也是支离破碎的。
4 . 上帝说：“不过，有个条件，你们只能用身上装乞讨物的布袋来装，装多少都行，但金币一旦掉到地上，金币就不是金币了，而成了石头。你们明白了吗?”
5 . 我在月光下把你的影子捡起。
6 . 还是稍纵即逝的别离。
7 . 祝福一缕缕，若溪水涓涓；情意达三江，如月辉漫漫。俊逸儒雅，明眸皓齿，藏我记忆深处。本梦醒，何曾忘却，感恩佳节，愿我们高山流水，相知永远。
8 . 上帝笑了，他说：“我从来都不吝啬给任何人机会，只要你要懂的生活，爱生活，你会在生活中发现很多赚钱的机会。”
9 . 夜晚的灯光串起了雨滴，
10 . 对于许多人来说，还有一个根本问题，我如何进入那个我想进的桥牌俱乐部?——众所周知，人类社会有许多等级不同的俱乐部。进入自己想进的俱乐部后，还有一个最后的问题，我如何坐到我想坐的牌狼安渭颖热?mdash;—这就需要通过种种预选赛，如果你不能通过必须通过的预选赛，那么你就只能站在一边，看别人打牌。但不管是谁，只要坐到牌桌前(不管你属于哪个俱乐部，不管你坐在哪张牌桌前，上述关于洗牌发牌手气以及不满抱怨懊恼等人生大惑，依然永在。
描写上帝旨意的唯美句子【七】
1 . “可惜了!”上帝说罢，转向第二个人，伸出手去。金币叮叮当当地落进第二个人的布袋里。
2 . 七
3 . 但不关心洗牌和发牌的大多数人，依然没能把自己手中的牌打好，把一手好牌打坏的人多如恒河沙数，而把一手坏牌打好的人却极为罕见。这是因为大多数人都缺乏智慧。尽管如何出牌由每个人自己做主，但大多数人根本是六神无主。先出什么牌，后出什么牌，先出大牌还是先出小牌，什么时候该出王牌，他们都没有成算。在决定整个打牌策略前，牌与牌如何按现有规则搭配出最佳组合，搭配出最佳组合后又如何根据牌局的瞬息万变而能动改变固有搭配，重新灵活组合，调整战略战术，都超出了他们的能力。
4 . 接着是第三个人，但上帝刚落下去一枚金币，他就叫停。上帝叹息道：“这太可惜了!难道你不想拥有更多的金币吗?”
5 . 在学走路时，最容易出现的是哪种情况？大师问。
6 . 大多数渴望做发牌者的人，清楚地知道发牌者常常作弊——这正是他们想做发牌者的理由。在大多数人认为发牌者有权作弊的时代，发牌者如同上帝，发牌者可以公开作弊——但公开作弊就不叫作弊，而叫特权;最大的特权莫过于发牌者身份可以世袭——这是最大的作弊;在大多数人认为发牌者虽然无权作弊但如果他悄悄作弊大伙儿也拿他没办法的时代，发牌者是庄家，玩牌规则本身就对发牌者绝对有利——只要发牌者作弊得不太过火，他就可以一直连庄下去。在大多数人认为发牌者不仅无权做弊而且一旦发现其作弊大伙儿就有权剥夺其庄家资格的时代，玩牌规则依然对庄家相对有利，因此大多数人还是渴望成为庄家——哪怕玩牌规则限定了庄家的任期和连庄的次数，暂时做庄总比永远没机会做庄有利;隐蔽地作弊，总比没机会作弊有利。因此无论什么时代，做庄家永远是大多数人的终极目标。
7 . 每副牌都是一样的，每副牌都是五十四张。
8 . 祝福，祝福她的笑容里永远保持纯真，永远无邪，她的世界应该是光明的，黑暗没有权限进入；祝福，祝福她能做她一切自己想做的事情，没人愿意拒绝她，不忍心；祝福，祝福她能永远幸福，幸福的笑，抑或幸福的哭；祝福，祝福
9 . “开始!”上帝一声叫，他的手掌下，金币就像雨一样落进布袋。当金币落满半布袋时，上帝提醒第一个人说：“够了吧，这么多金币够你几辈子花了，而且金币是很沉重的，一旦布袋破了，就竹篮子打水一场空。”
10 . 习惯了六月的雨。
描写上帝旨意的唯美句子【八】
1 . 刀是什么样的刀，金丝大环刀；剑是什么样的剑，闭月羞光剑；节是什么样的节，快乐感恩节；人是什么样的人，幸福平安的人。感恩节快乐！
2 . 第一个人说：“明白。”
3 . 感谢你的关怀，感谢你的帮助，感谢你对我做的一切……在这个充满感恩之心的节日里，请接受我最真心的祝愿：一生平安如意健康快乐！
4 . 因此，上帝洗牌，他人发牌，自己出牌。但每个人都有权参与制定玩牌规则——认为自己对玩牌规则没有发言权的人，只是放弃上帝给他的天赋权利，这种人得到一副坏牌或虽然得到一副好牌但因为规则不公平或自己不遵守规则不能合理运用规则而得不到好结局时，他既不能抱怨上帝，也不能抱怨发牌者作弊(因为这是他的弃权所纵容的，更不能抱怨子虚乌有的手气和命运，他只能抱怨自己不争气和没出息，他只能抱怨自己既不参与制定规则而又破坏既定规则，这样的人与猿已经差不多，他根本不配参与人生牌戏。即使他撞大运得到一副好牌，他也一定会把这副好牌打坏，他注定是个失败者。
5 . 你在月亮上把我的小窗升起，
6 . 上帝很无奈地回答道：“这不是我的错，我给每个人的机会都是一样的，只是有的人善于抓住，有的人即使机会就在眼前他也不会把握。”
7 . 负责洗牌的是上帝，而非凡人。任何人都不能左右上帝，任何人都不能自己洗牌，任何人都不能选择自己出生的性别家庭民族国度和时代。不同性别家庭民族国度和时代的人中，都会产生各种类型的打牌者，都可能得到任何一种结果;任何一种结果，都与性别家庭民族国度和时代没有必然关系，而是取决于打牌者自己。
8 . 吴中执手相看泪眼，晓起赴山共看晨曦，丹青里海枯石烂，妙笔下天长地久！
9 . 为了转移打牌者的不满和愤怒，聪明的发牌者会故示公正地把上帝洗过的牌切一下放在桌上，让牌戏的参与者自己摸牌，于是摸牌者得到一副坏牌后(不论这副是否真坏，只要结果不好，他就认定是坏牌，只能抱怨自己的手气不好。然而，“手气”只是弱者幻想出来的虚拟物。
10 . 也有些男人觉得男子牌局不如女人牌局有趣，或有些女人觉得女子牌局不如男子牌局有趣，于是他们甚至渴望改变性别——虽然人类不可能改变DNA，但现代科学已经有能力改变X和Y，但我认为这是在篡夺属于上帝的洗牌权的逆天之举。撇开挑战者不谈，所有人生牌局的成功者，都不会徒劳无益地抱怨自己手上的牌的好坏，他只关心把自己的那手牌打出最佳结果;他也不会徒劳无益地懊恼上一副牌没有打好，他只关心如何把下一副牌打好。心无旁骛使他成了人生牌局的常胜将军，他的个人胜利，最终成了全人类的胜利。
