贪心是人之常情的句子（贪心的说说经典语录）
贪心是人之常情的句子【一】
1 . 说得多了，就麻木了，产生免疫力了，自然就痊愈了
2 . 老衲曾经回眸一笑，迷得师太神魂颠倒。
3 . 相对整体的善恶是对大部分人而言，也得到大部分人所认同的善恶，即共同认知的善恶。相对个体善恶是对小部分人而言或个人而言的善恶之分。
4 . 以为我需要的爱情，只是一个拥抱；以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行。最后我才发现，爱一个人是贪心的，我要的不仅仅是一个拥抱，而是一颗爱我的心。
5 . 我不贪心，我只有一个小小的愿望：生命中永远有你。
6 . 不需要完美的男朋友,我只想要一个不会放弃我的人
7 . 所以，当两个不同的人，其思维是相同的，或同一固定思维，或许有些许差距，但两人经历的人生相同，其差别并不会有太大的差异。
8 . 心灵的善恶和行为是善恶是有一定区分的，也是相对联系的。心灵善恶分为长久善恶和临时善恶，长久善恶为长久存在的善恶，但不一定付诸行动，临时善恶为有时一念生起，直接付诸行动，相对于长久的心灵善恶，临时的心灵善恶一旦付诸行动，就很难返回其相对的善恶，而直接形成长久的善恶，这种长久的善恶比之长久的心灵善恶更加难以更改。
9 . 善恶本身除了对某一整体生命或某一整体世界而言外，也分事件分身与事物本身，因为事件的不同，所影响个体本身所拥有的得失利益，从而相对立而有相对立的善恶之分。即对双方而言，此方的善恶是彼方的恶善。对两个种群而言，相对的厮杀吃食，其面对的另一方便是恶的一方。
10 . 其本身便是谬论，而因为人个体的意识理论认知的形成，自我的偏向，而将其个体的存在独立出来，以个体概论整体，其本身就是错误，个体只能相对辩证整体，而无法代替整体，当整体本身消失到只剩下唯一个体的时候，即当马这一整体的存在消失到只有白马的存在时，人的认知意识之中，就会形成白马是马，马本身就只有白马这一种类，当出现一匹黑马之时，人身就会否定黑马是马的存在事实，而将黑马区分到一个新的种类，即黑马非马。这只是人本身意识对一种认知的确定，当出现其超出认知的事物时，其本身会产生恐惧，并去否定其存在的事实，将之定为异类。;
贪心是人之常情的句子【二】
1 . 最甜蜜的事，就是在喜欢你的每一天里都被你喜欢。
2 . 一边等，那人一边做着美梦：十只卖了钱去买酒，还有两只留着自己烤着吃。想着一边喝着酒一边吃着烤鸡的情形，他的口水就流了下来。忽然，有十二只火鸡啄着玉米粒进入了箱子，就在他要拉绳子的那一刻，一只火鸡溜了出来。他想了想，决定等箱子里有十二只火鸡后，再拉绳子。
3 . 人生哲理启示：凡事要见好就收，过于贪婪到头来什么也得不到。
4 . 当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
5 . 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的`人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
6 . 别说我无视你我根本就没有正视过你。
7 . 所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻；因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。其实感情不能贪心，不要追求爱的完美，只求实实在在的一种真实的踏实的爱情来涤荡心情，这才是正确的感情态度。
8 . 人只一念之贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。
9 . 不要凡事都为自己找借口，别一便秘就怪地心没引力
10 . 走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。
贪心是人之常情的句子【三】
1 . 我爱你，但我不需要你，因为你的心早已经不属于我！
2 . 当你爱上一个人时，你爱他多一点，那么你始终会失去他。
3 . 心灵的善恶和行为是善恶是有一定区分的，也是相系的。心灵善恶分为长久善恶和临时善恶，长久善恶为长久存在的善恶，但不一定付诸行动，临时善恶为有时一念生起，直接付诸行动，相对于长久的心灵善恶，临时的心灵善恶一旦付诸行动，就很难返回其相对的善恶，而直接形成长久的善恶，这种长久的善恶比之长久的心灵善恶更加难以更改。
4 . 当第一次看见人之初，性本善的时候，我便在思考，世界本身就有善恶黑白好坏美丑的分别，一切都有着它所相对的存在，既然如此，那么，人之初，又为何要有区分某一个善恶，为什么不是人之初，善恶分。
5 . 你要明白正是因为爱，才悄悄收起对你的依赖。你若安好，便是晴天。看这天气，你估计挂了。
6 . 谁还记得在学校时，那句经典的话：给我等着，放学堵你。
7 . 也许有人会说，“见好就收”可能会失去更多的机会，但是当这个“好”到了一定的限度，收也无妨，毕竟你已经得到了很多。只麻雀捕到了只，已经算是大胜利了，如果把目标定在百分之百的占有上，那就太贪婪了。过于贪婪的结果往往就是什么也得不到。
8 . 是谁说过，我们的心，早已死在最繁华锦簇的时刻。
9 . 你说我没原则，没主见，却忘了并不是每个人都有资格让我如此卑微。
10 . 在接下来的几天时间里，乞丐没有离开过这块大屏幕，当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶时，乞丐返回到他的窑洞。可是那只狗已经死了。因为它在富翁家吃的都是鲜牛奶和烧牛肉，对乞丐从垃圾桶里捡来的东西根本受不了。
贪心是人之常情的句子【四】
1 . 我小心翼翼呵护着你的情绪，却忘了我最初想要爱情的`目的不过是需要人疼。
2 . 每一种创伤，都是一种成熟。
3 . 最忍受不了的就是，明明你知道我爱你，还装作什么也不知道。
4 . 逃课是一个人的欢乐，上课是一群人的孤独。
5 . 长大的岁月里，我们从未变化，只是越来越清晰的成为自己
6 . 做人要懂得适可而止。
7 . 总要彻彻底底绝望一次，才能重新再活一次。
8 . 无论如何去否定白马非马的存在本身，其白马是马的存在事实是不变的，马包含白马的存在事实是不变的，用白马和黑马之间的个体差异而去否定白马本身为马的存在事实，其本身的道理就是错误的，存在本身，只要存在，无论如何否定，其本身依然存在。所以，其存在的`本身是无法否定的，否定其本身的是其个体的意识。承认白马非马本身是其承认这一辩论的人的本身的意识，即便知道其是错误的，但因为无法辩解，而去否定其存在的本身，其承认的同时便是认可了这一道理。
9 . 如果有一天,你爱一个人像我爱你一样,你就知道我有多累
10 . 人有千百万，但最初的思维却是固定的，因为其后天的接触经历的不同，从而产生不同的人。而这固定的思维却是一种大的整体，其中又分为一个个的个体，其个体的不同在于其组成成分的不同，即其天生的肉体，生命本能，情感欲望等的不同，而使相同的固定思维之间会有一些不同，但差距不大。这就好比化学的剂量不同，产生的反应也是不同的。
贪心是人之常情的句子【五】
1 . 现在，我所得到的人之初，是没有善恶之分，或者，所谓的善恶是人的善恶或智慧生命的善恶，而不是世界所拥有的善恶，世界本身并没有善恶之分，善恶本身是智慧生命依据自身利益，得失，好坏所得出的一种对于人的区分。是智慧生命之间的所具有的一种观念。
2 . 走走停停，到最后始终是一个人。
3 . 相爱如此简单，却又如此难。
4 . 人之初，善恶分，既然有善恶本身的存在，其又是相对相生的存在，就不该将其一方独立，也不该以一方而否定另一方。即，人之初，或善恶分，或无善恶之分。
5 . 凡是有智慧的人，都是懂得抑制自己的私欲，能遵循为人之本的人。他们能正常地关心自己发展自己实现自己的梦想，只有人人都自珍自爱自重，我们的社会才能充满勃勃生机，充满欢歌笑语。
6 . 真正的朋友，就算不联系，只要一见面还是会懂得。
7 . 以世界整体论，其万物都是相互影响的，只要存在，便是世界的一部分，对世界本身都会有一定的影响，只是影响的大小不同。因为其的相互影响，所以些许的不同就会有不同的反应，也使得世界本身没有绝对相同的事物。这种影响不论是对人的个体还是人的这个种群或沙石草木等万物本身都是有关系的，也是有影响的。只是影响的大小不同。
8 . 有时候幸福不是固定的两个人而是属于适合的两个人。
9 . 童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
10 . 有个人决定利用这一方法捉麻雀。撒下谷粒之后，不一会儿，就有一群麻雀落下欢快地啄食起来。他数了数一共有只。有只走到了匾下，接着有只了，只了，他盯着外面的只麻雀，要是它们也进去了，自己就大获全胜了。他正想着，一只麻雀溜了出来。他懊悔地想刚才真该拉绳子。如果再进去一只我就拉，他这样想。可是又出来只，在他想拉绳子的时候又跑出来只……
贪心是人之常情的句子【六】
1 . 你的幸福路人皆知，我的狼狈无处遁形。
2 . 唐朝诗人宋之问，有个外甥叫刘希夷，很有才华，是个年轻有为的诗人。一天，刘希夷写了一首诗，曰《代白头吟》，到宋之问家中请舅舅指点。当刘希夷读到“古人无复洛阳东，今人还对落花凤；年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，宋之问情不自禁连连称好，忙问此诗可曾给他人看过，刘希夷告诉他刚刚写完，还不曾与人看。宋之问于是说：“你这诗中‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’二句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。”希夷说道：“此二句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。”
3 . 有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。
4 . 对人来说，善即好的一面，对人友善，对别人好的人，对别人有利的，喜欢帮助别人的人，是无私的，是友好的，而恶，是自私自利，是强盗，是抢夺霸占，是对别人不友好的，对别人不利的，只考虑自己的人。善恶本身是相对立的，也是相生的，所认为的好的一面，即是善，与好的一面所相反的，即为恶。
5 . 你是我小心维护的梦，也是我一辈子无法触摸的梦。
6 . 对于某些好大喜功的年轻人来说，克制贪欲，适可而止显得尤为珍贵。
7 . 所以，初始思维是判断一个人的最核心的依据。也是对一个人的教育培养的方案的最大依据。使用于人的心灵培养，心理矫正，精神恢复等。是用于判断一个人，一个智慧生命，一个智慧种群的最大的依据。其适用于一切能动的生命或智慧生命，更深入，即可适用于一切非智慧生命。
8 . 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
9 . 即使说一千遍我爱你，但只要一句分手就可以结束，这就是爱情。
10 . 他说如果有一天我要离开。请别对我说。我爱你。我说我打算说多烧点钱。
贪心是人之常情的句子【七】
1 . 很多时候，在恰当的时机克制住欲望，往往要比耗到最后得到的更多。
2 . 正如两个不同的有相同没有任何偏差的经历人生，但两个人的发展却是完全不同，思维方式也完全不同，善恶观也不同，这其中的影响便是这最初的思维的不同而依据其后天接触的而产生的一次次的反应的结合体。
3 . 冬天让人越来越懒，这真是宅女们的季节。
4 . 善恶本是相生的存在，其本身就不是独立存在，而是相对存在。所谓的独立存在，只是自我意识的倾向，而不是其道理本身。讨论两个相对存在的事物，而将其中的一个区分开，以其中的一个存在而去否定其所相对的另一个存在，其本身就是在否定其所肯定的存在的存在，以否定其存在本身的道理而要去确定其存在，这本身就是错误的。
5 . 这种思维可以看做是人初始的人格，已经有了其本身所固有的规则，通过后天的学习思考经历情感欲望所附加的影响，从而通过一次次的结合反应而形成不同的人格，性格，意识，善恶观，价值观。
6 . 富翁家的狗在散步时跑丢了，于是富翁在电视台发了一则启事：有狗丢失，归还者，付酬金万元。并附上小狗的一张彩照。送狗者络绎不绝，但都不是富翁家的。富翁太太觉得，肯定是真正捡到狗的人嫌给的钱少，那可是一只纯正的爱尔兰名犬。于是富翁把酬金改为万元。捡到那只狗的乞丐没有及时看到那第一则启事，当他知道送回这只小狗可以拿到万元时兴奋极了，他这辈子也没交过这种好运。
7 . 所以，人之初，善恶分。这个善恶是以人的本身本能，欲望，其最初的意识而区分的善恶。也是人这个种群本身的善恶，是人将之进行善恶的区分。
8 . 善恶并非是绝对的，只是相对的而言，对事而言，对存在而言。
9 . 交朋必择胜己者，讲贯切磋，益也。
10 . 我不是喜新厌旧的人，但你是半新不旧的人
贪心是人之常情的句子【八】
1 . 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
2 . 既然说了善恶，那么，什么是善，什么是恶。
3 . 网络关系无与伦比，现实中谁也不是谁的谁。
4 . 那是一个梦，你在我身边，你笑我也笑。
5 . 然而就在他等第十二只火鸡的时候，又有两只火鸡跑出来了，于是他又决定等箱子里再有十一只火鸡时，再拉绳子。
6 . 蜷缩在角落里的灵魂，她曾经也也曾是光鲜亮丽，可如今也不过是一缕凄凉的薄魂。
7 . 少壮不努力，长大扛水泥。没文化真可怕，动了情伤了心。
8 . 因为你我相信真爱。因为你我相信永远。
9 . 学着做你自己，并优雅地放手所有不属于你的东西
10 . 末日并不孤单因为与你相伴
