不要就是要的文案（要或不要那就不要的文案）

不要就是要的文案【一】

1 . 。口无遮拦者都是只管自己说的爽，不管别人听的心情；

2 . 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

3 . 把自己当别人——减少痛苦平淡狂喜，把别人当自己--同情不幸，理解需要，把别人当别人--尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己--珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

4 . 我发现，人的这种以自己的好恶为尺度来判断事情的特点，几乎可以上《笑话大全》。一个母亲从寒冷的北方出差回来，就会张罗着给自己的孩子添加衣服；一个父亲骑自行车回家骑得满头大汗，就会急着给孩子脱衣服。父母饿了就劝孩子多吃一点，父母撑得难受了就痛斥孩子太贪吃；父母寂寞了就责备孩子太老实太不活泼，父母想午睡了就觉得孩子弄出的噪音令人讨厌；父母想读书了就发现孩子不爱学习，父母想打球了就发现孩子不爱体育；父母烦心的时候就更不必说了，一定是看着孩子更不顺眼了。

5 . 不论你身处职场哪一位置，如果希望自己三年后能人脉通达呼风唤雨，就要从现在开始，布下一个局：完善内心世界，强大自身能量，掌握与人相处的规律！布局决定格局，格局决定结局。人生最重要的投资，就是了解自己，选对方向！在最短的时间，用最对的方法，做最对的事情，得到最好的结果。——人脉局

6 . ﹙三﹚要有欢悦的容貌——容貌不欢悦，对方一望便生厌。最低限度，令人有难以亲近之感。如此，情感由何而生？

7 . ﹙二﹚要有委婉的`言词——欲使对方领略你之说话，必需委婉言之，始不会令人反感。尤其是规谏别人，更要说得温柔体贴，方能打动别人之心。

8 . ﹙九﹚要慷慨和乐——应用不吝，便是慷慨。无论钱财，学识，劳力，应要助人的，都要慷慨。能够慷慨，必得人和，人和既得，当然快乐。

9 . 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

10 . 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。

不要就是要的文案【二】

1 . 上课了，我认真听她讲课，她的话语，像一个个精美的绣花，吸引着我们去观赏，去倾听，她又是如此的耀眼！我听着听着，似乎感受到了她慈爱的目光，便举起手来，大声发言，看到她赞许的眼神，我不免会心一笑，呵，这感觉真好！

2 . 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

3 . 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

5 . 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。

6 . 十要说完，仍有未尽，应另加一要；要自承罪过——虽然事情非完全出于自己之错，但如果自己肯引疚承当，对方自有感激不尽之念。自然得人喜悦，得人敬重。

7 . 如果你要做自己喜欢的事情，那毕业周年的聚会，你不要去，因为那时你正处在最艰难时刻，而你同学们，大多在大公司里平步青云。同样周年聚会，你也不要去。但是，年的同学聚会，你可以去，你会看到，那些坚持梦想的人，和随波逐流的人，生命将有什么不同。——哈佛商学院教授对毕业生讲坚持梦想

8 . 你做的越对，背后说你的人越多。你过得越好，背后讥讽你的人越多。你变得越强，背后打击你的人越多……但又有什么关系呢？只要我和家人爱人每天都能幸福下去，这就足够了。发生在背后的事情，就算我都清楚地知道，也会清楚地“听不到”！——如果你讨厌我，我一点也不介意，我活着不是为了取悦你

9 . 言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运--习惯造就一个人。

10 . 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。

不要就是要的文案【三】

1 . 我无意用简单的进化论观点，来认定新的一代一定胜过上一代，但是至少人们是发展变化的，社会是与时俱进的，科学技术思想理论生活方式甚至价值观念都是不断发展变化的。你高兴，认为它越变越好，它会变化；你不高兴，断定它越变越坏了，它照旧会变化。你给予很高的评价，它要变；你评价极差，认为一代不如一代，全是败家子，它也要变。

2 . 那一次，我肠胃感染，第二天，来上学时，因为是卡着点来的，所以我加快了步伐，在楼时，看见一个背影，穿着黑色的飘逸大衣和紫红色裤子，一手拿着一个粉红色的`包包，一手拿着一本书，头发卷卷的，有些白了，但整个背影显得精神矍铄。我的心颤抖了一下——是潘老师！我赶紧往前跑，希望不会被处罚。

3 . 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

4 . 我们的骄傲多半是基于我们的无知！

5 . 人在生活中，不可能样样顺利。身体上的病痛气候上的寒热物质上的缺乏人情上的冷暖，都让自己的心湖不平，这就得靠自己的修养忍耐了。世间本来就没有十全十美，所谓“十全十美”，是要我们自己建设有力的世界，要靠忍的功夫来降伏一切。忍不是只有忍穷忍贫忍饥忍苦，甚至还要忍气。忍气也还容易，更重要的是，要能忍名誉福报赞美恭维，一切都能堪忍，才能自在。忍字一字，在我们的生活里，有巨大的功用，尽管世事变化，人间有善恶好坏，在我们“能忍”之下，也能到处没有风波，如果不起风波，还怕不能自在吗？

6 . 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。

7 . 。任何秘密，就地消化，到你为止；

8 . 失意了，不冷语冷言，能热心开导把你规劝；

9 . 潘老师，似乎有一点点失落，不过，很快她就又笑了，她伸出手，摸了一下我的头，说：“身体好些了吧？”我忙不迭地点头笑了，这次，是发自内心的笑，一阵暖流涌进我的心田，带着些许温暖，但更多的是爱意。我抬起头来，仔细打量着这位老师，短发，发丝随风舞动；眼睛不大，但闪烁着动人而又祥和的光芒；戴着眼镜，似乎增添了几分“饱览群书，学富五车”的书卷气息；有两颗痣，但那痣也显得神采奕奕，令人着迷；鼻子精巧得像艺术品；嘴巴不大，但妙语连珠，课上也不忘讲一些人生道理以及经历，让人恍然大悟。阳光照在她身上，她就像一个金色的雕塑，美丽温柔极了！时间似乎停止了，定格了，凝固了，把这个美好的瞬间留了下来，这张脸，这个人，虽与她相处早就超过一个月，可我似乎不曾仔细端详过她，如今，我才发现，她虽不美丽过人，可却慈祥极了，虽不算学富五车，可是出口成章，是一个不折不扣的好老师！

10 . 傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。

不要就是要的文案【四】

1 . ﹙十﹚要忍耐宽恕——人生不如意事，十常八九。总在能坚忍耐烦，劳怨不辞，才能有成。若遇事动气，理智易失，嗔心一起，便会妄动。伤身害事，莫此为甚。至于宽恕二字，是发自同情心。人谁无过，推己及人，得饶人处且饶人，被饶者当然心感铭谢。而自己又心无挂?，心安理得，何乐不为。

2 . 不需要刻意形式，温暖就好。

3 . 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

4 . 。不要把不良的情绪挂在脸上，因为那是一种令人讨厌的表情。从今天开始，你每天坚持以上四点。

5 . 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

6 . 。你总认为你说的话别人不会知道，其实都会知道。

7 . 这里我不想轻率地对这种变化做出价值判断，前人的许多东西都是需要继承需要珍惜的，后人的变化在得到进步得到崭新的成果的同时，也会失去一些好东西，也许还会付出一些代价。但是想让下一代人不发生任何变化是不可能的，只有理解这些发展变化，才能取得教育或影响下一代的主动权，才能赢得下一代人的信赖和尊敬。同时，年轻人也只有把前人的一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造。

8 . 伟大的人是决不会滥用他们的`优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

9 . 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

10 . ﹙六﹚要效法别人之所长——人必有所短，亦必有所长。取他人之长，去自己之短。当然上人也。