有舍才有得生活文案（生活不在别处当下即是全部的文案）

有舍才有得生活文案【一】

1 . 万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。

2 . 失望只有两种可能：选错了人，或是怀有不该有的期待。

3 . 有星星的夜晚，星星为你快乐眨眼；有轻风的夜晚，轻风为你吹走麻烦；有短信的夜晚，短信为你带来祝愿；愿你好梦，晚安。

4 . 从疼自己开始

5 . 道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生员宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神淮备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

6 . 今天的舍弃，是为了明天更好的得到，智慧的人不会计较一时的得失。塞翁失马，焉知非福？舍弃该舍的世欲，可以轻装前进；可以摆脱烦恼摆脱纠缠，使整个身心沉浸到轻松悠闲的`宁静中去，去做自己要做的事，去做自己该做的事。这样，你才会改善你的气质，会使你显得豁达豪爽，会使你赢得众人的信任，更会使你变得聪慧理智。学会舍弃吧！舍弃失恋带来的痛楚，舍弃屈辱留下的悲伤，舍弃心中所有难言的负荷，舍弃对权力的角逐，对金钱的贪欲，对虚名的争夺。。。所有的这一切，到不如好好地静下心来看看身边的自然，好好地学习自然---学习空中之流云，地面之流水，它们那种从不眷念过往，勇往直前地逍遥洒脱之姿态！

7 . 遵从自己的内心活着和令所爱之人满意之间如果存在着天然的矛盾。是像黛玉，以生命入诗，以生命抗争，然后泪尽而亡；或者像宝钗，超越执念看破生死，成为活生生的红尘中悟道人，从此无悲无喜，宽厚慈悲，把自己变成生活本身；都是一种成全。

8 . 勇敢抬头，才有不一样的天空。

9 . 每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和，所以你都不必害怕的。

10 . 远离四种人：开口借钱时，恨不得跪下来，拍胸拍脯，还钱时避而不见。帮他时高兴，不帮就反脸，涉及一点利益就立马黑脸。不懂得尊重别人以自我为中心，觉得所有人都不如自己。

有舍才有得生活文案【二】

1 . 我们痛苦的根源往往是，我们过高地估计了我们在别人心中的地位，一有落差，痛苦丛生。

2 . 也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好；也许你正处在困境中；也许你被情所弃。不论什么原因，请你在出门时，一定要把自己打份得清清爽爽，昂起头，挺起胸，面带微笑，从容自若地面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。

3 . 凭什么别人要对你好？凭什么要照顾你情绪？凭什么对你说话要换个方式？凭什么要完全懂你的意思？凭什么要尊重你？之所以别人敢那么对你，是因为你不够强大，强大到别人需要对你三思而后行。你不能逢人就要求对方为你改变，你能做的就是强大到把对方吸引到自己身边，然后帮他改变。

4 . 昨日渐多，明日愈少，今日还在，不增不减，这就是人生。

5 . 不是每个人，在你后悔以后都还能站在原地等你。

6 . 两个人在一起，总归会遇到问题，也总有人会闯祸。出事时就可以看出对方的品性和感情了。如果第一反应就是责怪你，或者不想和你一起承担，那他爱自己远超过爱家庭，更超过爱你。两个人在一起，不管是谁闯了祸都别责怪，应该是想着一起分担共同解决。因为爱情就是你犯的错误，我却愿意一起承担。

7 . 守静而“无不为”，“大音希声，大象无形”。“重为轻根，静为躁君”，环境略显喧嚣时，多些静，或许更好。

8 . 刚刚我跟月亮通了电话，要它洒下清辉伴你入睡；给星星发了邮件，要它点缀夜空伴你美梦。它们答应了，祝你晚安，好梦！

9 . 守静能安。韩国的一项长期跟踪实验显示：长期身处节奏过快喧嚣的环境，少年易有注意力不集中多动症等疾患，成年人逻辑推理能力会弱化，主管短期愉悦的细胞会更活跃。美国的脑科学研究也证实：长期守静有利于神经细胞轴突的延长，有利于信息在脑细胞中的存储分辨比较与联系，有利于提升记忆力分析力判断力与决策力。这些恰恰应验了“水静极而形象明，心静极而智慧生”“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”等诸多中华古训。

10 . 一般来说．人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。呱呱坠地．我们首先得到了生命。自此以后，我们不断地得到：从父母得到衣食玩具爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：得到爱情配偶和孩子，得到金钱名誉地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。

有舍才有得生活文案【三】

1 . 谁都有难言的情绪

2 . 女人要明白凡事首先靠自己，不要妄想在任何一方面依赖别人。钱，自己赚。爱，自己给自己。

3 . 守静以求“信息一致”。神经生物学进一步证实，注重整理信息使头脑中信息得以一致，不但有益于认知创新，而且有益于提升积极情绪占比。杨绛百岁时感言：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。谁得“内在信息一致”之法，谁就得“真实幸福”之道。

4 . 人最大的对手，往往不是别人，而是自己的懒惰。别指望撞大运，运气不可能永远在你身上，任何时候都要靠本事吃饭。你必须拼尽全力，才有资格说自己的运气不好。

5 . 你和一个人遇见，是一回事，你和一个人遇见后能在一起多久，是你的能力的事，并不是每个人都具备很好的爱的能力。

6 . 你难不难，痛不痛，自己最清楚

7 . 只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。

8 . 想哭时就任意流泪

9 . 有胸襟才有天空

10 . 我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆然，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。

有舍才有得生活文案【四】

1 . 一切外在的欠缺或损失，包括名誉地位财产等等，只要不影响基本生存．实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦．只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

2 . 当你看见我的短信，字字都是你的美好心情。当你关闭手机，指尖留有我祝福的温馨。当你悠然入睡，甜甜就是我送你的美梦。朋友，晚安好运！

3 . 为了习惯于失去，有时不妨主动地失去。东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去掉贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执着于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白．佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉梧的彼岸的第一座桥梁。俗众借布施积善回报，寺庙布施放时致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变深不以为然。说教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之忌呢?当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。

4 . 有很多这样的时刻。你惊心动魄，而世界一无所知。你翻山越岭，而天地寂静无声。人生说到底，是一场一个人的战争。

5 . 看淡，心中一片花海

6 . 有些感情纠缠久了，到后来你已经分不清楚，到底你是要爱，还是要赢

7 . 淡静若水，静默如花，浅浅绽放，独自妖娆。

8 . 我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏着百代精华。

9 . 守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有的本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，如果它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的欢乐。

10 . 抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。

有舍才有得生活文案【五】

1 . 守静而“无不为”。“大音希声，大象无形”。杨叶两位大师因守静有了大为，并得人生之大乐。“重为轻根，静为躁君”，环境略显喧嚣时，多些静，或许更好。

2 . 浪漫的夜是你的情人,她柔情似水,陪伴你左右,给你按摩,为你捶背,甜言蜜语哄你入睡,祝你晚安,好人好梦!

3 . 如果你想拥有你从未有过的东西，那么你必须去做你从未做过的事情。

4 . 有些事，终究要成为过去。就好比一朵花开的时光，明媚过后，就成为永久的怀念。

5 . 或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

6 . “动静等观”。人的生命与动密不可分，生活中要有动态美，但不能过，更不能变味。追求犹美更不能演变成：公共场所的喧嚣，极尽显露能事的夸张动作等。这都属于厚动薄静，不具有持久的生命力。

7 . 再多的箭都无法中伤我，只要不是你放的那一只。

8 . 我失去了的东西，不能再得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我最后注定要无可挽救地失去我自己。既然如此，我为什么还要看重得与失呢?到手的一切，连同我的生命，我都可以拿它们来做试验，至多不过是早一点失去罢了。

9 . 生活，本来就不容易

10 . 不必压抑