感悟生命是一朵花（用一朵花的时间去感悟人生）
感悟生命是一朵花【一】
1 . 人们总是说，人生就是向前看，不回头，也别停留。可是，我们所经历的人和事，所走过的路，都存在了脑中，无论美与不美，愉悦和悲愁也都写在了回忆里，怎么能做到不回头不停留的洒脱和豪迈？这个缭绕的凡尘有太多的迷人烟火，生动往事，让我们刻骨铭心，忘却不能，就在夜深人静，百无聊赖之际，亦或是千帆过尽，发如霜降之时，怎么能不回首当年？怎么能忍住不邀约回忆？
2 . 爱情是一场交付，人潮人海中擦肩时绽放的花朵，让两人再也放不下，那是一场伤筋动骨和刻骨铭心的相互交付，外面的世界繁华遍地，但在失去彼此的世界里，时光轰然老去。
3 . 我会在某个风雨敲窗的夜晚，忽然想起多年前的玩伴，如今不知你过得怎样了。也会想起逝去的亲人，曾经的一幕幕，都在心里流转，人生本就是没来由的。一些事不论你愿不愿意，它就突然窜上心扉，让我们唏嘘慨叹。
4 . 时光迅疾，世事万变。林徽因说：我们经历的许多故事不过是时光撒下的谎言，但这些谎言却让我们追逐一生，也追忆了一生，无怨无悔。如此看来，人生多半便是苦累交加，悲喜交缠。但任它再苦再累，莫大的喜悲，也总会因方向不同，路径不同，是故遭遇故事也无有雷同。我若把悲伤流尽，总会得见欢颜。若把苦涩尝遍，总会苦尽来甘。
5 . 人生这场旅行，我只嫌路短时间快，去过的地方也少之又少。若要看风景，我一定要路过江南。春水碧如天，画船听雨眠的江南。若是朝圣，我一定要去一次西藏。我还想去有花海的地方，醉了便在花下眠，醒了还在花酒间。我只想以我自己的姿态，走我自己的荒径，尽情演绎我自己的悲喜人生。我不想做了命运的奴，跟在世俗的背后，去追求那些我不需要的东西，忘记自己的需求。愿非所得，得非所愿是我最大，也最怕的无奈。
6 . 我们在盛世烟花里，或许会把自己走散了，原定的缘分也跟着走丢了，原本的擦肩而过倒成了邂逅，不是错过了就后悔，不是遇上了就完美。我们必须相信，姻缘机遇是早已注定的，强求来的都不是自己的。姻缘到时，不是非要死生契阔，与子成说，更不是非要相忘于江湖，其实做个朋友挺好的。
7 . 也真的是一对夫妇住着，男的是一家公司的门卫，女的是街道清洁工。他们早出晚归，从未与我照过面，但我听见过他们的说话声，在夜晚，喁喁的，像虫鸣。我从夜晚的阳台上望下去，望见屋子里的灯光，和在灯光里走动的两个人影。世界美好得让人心里长出水草来。
8 . 孟子就十分重视学习的`专心致志，反对三心两意。他以学习下棋为例：下围棋虽然是项小技术，但如不一心一意地学，也是学不会的。弈秋是著名的棋手，如果让他教授两个人下棋，其中一个人很专心地听从弈秋的指导，而另一个人表面上似乎在听，但心里却在想，快又一只天鹅飞来了，得拿起弓箭去射它。那么，后者的学习必定不如前者。这是因为后者不如前者聪明吗？当然不是，关键在于后者的不专心。
9 . 这件事说明了学习上的差异并非取决于一个人天资的高低，而在于他是否能够专注。一个人若不能专心致志，思想容易被其他事物牵引，这就意味着他的智力容易被削弱被分散，甚至被抵消。可见，两头尖的针不能缝衣，三心二意的人一事无成。
10 . 更多的是会劝他，想他了就给他一个电话，无论他想不想你，总归你是想他了，顺着自己的心走吧，不要违拗它。可朋友却犹豫踌躇，有着自己的顾忌，这时我总是说孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。
感悟生命是一朵花【二】
1 . “有的`可以溢满整个房间，有的可以溢满一个广场，如有风，有的花香可以传到几里地开外。”弟子说。
2 . 每逢过年时我总会惆怅，觉得时间真快呀，有些事，有些人我都忘不了，可唯一忘的却是我的年龄。
3 . 人生中的每一次旅行，我们会遇到志同道合的挚友，再次从相识到相知到相恋的情侣也不是不可能。但是，生活中更多的是感动，有可能你看到的听到的并不是真的，睿智的人会从现象看到本质的东西，他们更加注重细节。就像小孩子一样，当让他去看某些东西时，他们往往看到我们所不太注意的地方，孩子往往对细小的东西比较敏感。所以说睿智的人不会被一些事物的假象蒙蔽自己的双眼，而是他们明白自己追求的是什么，想要的是什么。人生的主宰者是自己，我们掌握着它。它要跟随者我们的脚步走下去，而不是我们被人生牵着鼻子走，那样的我们和行尸走肉有什么区别。就像我们放风筝一样，手中线的长度由我们而定，不必在意别人，最重要的是遵循自己的内心，自己的选择。
4 . 林徽因说背上行囊，就是过客。放下包袱，就找到了故乡。我携着一颗从容淡泊的心，走过了青山隐隐，悠悠绿水。一程山水，一段故事，虽然不知往昔故事里的你，现在是否如山水一样安好。但我们都知道，再重的缘分也维系不了一生，再华丽的宴席也有散场的时候。虽然我们都知如此，可分别时仍旧两下依依，只为着年华老去时，能在梨木的躺椅上，一盏幽香的茗茶旁，把你忆起。
5 . 人生一世，从生到死短短数十载，人各有异，也各有活法。有人尊师重道，依照贤圣典范，循规蹈矩地活一生，所涉猎之处也不过是先人开垦过的邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然，虽也是奉儒尊师，看遍四书五经，却生出钩深索隐的想法，觉得似经非经，渐竟有离经叛道之心，说出那些所谓的异端邪说，被人视为文学异类，诸如李贽，金圣叹之流。其实，这个人生无论我们怎样过？都躲不过迷离世相，如烟世海。毕竟时光真的太匆匆，流年也真的似水，而岁月也实在是走了就不再回头。一些人，一些事，还来不及说，也来不及做，就被丢在了昨天，尘封进了回忆。
6 . 人的一生都会遇到很多人，有的与我成了擦肩而过的过客，我记得与不记得，他们都随波逐流在流光里了。而有些人却与我一起相伴，约好了一同走到末路，可在人生长河的某个渡口，我们走散了。这让我明白到，有些路，必须我自己走，那些寡世清欢，也注定了是我自己享受，喧闹的山河悠悠，也变成了自己的细水长流。
7 . 有人说，人生一世都是围着心转，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。这等说法很对，乍一听觉得见解独到，阐述的也鞭辟入里，可我却有些困惑，若是管不住自己的心呢？不能大，不能虚，不能平，不能潜，更定不下来，那时要怎么办呢？是否我们欠缺了修行，便荒芜了人生。聚散无常，起落不定，这就是人生。若要修行，便于聚散之间，起落之时，寻出些端倪，总结出心得。花开便会谢，有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了，已经不远了。当我们将缘分拿起时，便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切，那这一切便要与我们执着纠缠了。
8 . 有人说，人的一生只有在生命结束时，才找到了真正的归宿，其余的时间都在旅行，遇到的也都是过客罢了。其实我觉得却不然，人生虽然是一场旅行，但归宿却不是坟墓，因为真正相爱的人，找到彼此的一刹那，便找到归宿。我常常在自思：在母亲的意识里，我家就是整个世界。她守着父亲和我们，守着简单的安稳和幸福，过着不惊不扰的生活，这难道不是归宿吗？
9 . 失去，不一定不再拥有。爱他就让他自由，不爱他，就让爱自由。无论我的话是否开窍了他，至少他自己憋的心话已经倒给了我，至少他会一觉到天明了。我会窃喜朋友给我的这通电话，因为我作了他人生旅途中的港湾，累了他便来歇歇，靠靠。人生既然是一场旅行，那我们何不给自己多几处港湾呢？
10 . “那花香有多大呢？”禅师再问。
感悟生命是一朵花【三】
1 . “花香怎么是多大呢？”弟子不解。
2 . 每天都会有那么多宝贵的生命悄然而去，面对和煦的阳光，习习的暖风，呼吸着新鲜的空气，自由地行走于天地间，该如何地庆幸与感恩。摆脱名利，看淡怨恨，用平常心善待生命，感恩已有，真实地过自己喜欢的生活，做喜欢的而又有意义的事，感受幸福悠然随心随性随缘，真实自在。
3 . 人生是一场惊奇不断的旅行，我们会路过无人踏足的荒径，领略前所未有的风光。也或许会通过荒径走进一个人的心，毕竟旅途上会有无数次的相逢，风景我们或许看过就忘，但有些人则不然，那无法诠释的感觉，让很多旅人相信那就是缘分，即便是没来由的缘分，我们也会小心翼翼地珍惜，毕竟缘深缘浅要看每个人的修行。
4 . 我会在某个梦里突然被电话惊醒，一个朋友打来的，说他忽然好想一个人，好想他，却不敢给他打电话，只有跟我吐诉自己的无奈。我或许会劝他因为得不到，所以才念着不放。也会劝他，你需要搭一座桥，到他的心里瞧一瞧。
5 . 生活是一场交付，曾攀爬高山，也深潜海沟，最后被标配的光阴磨平了棱角，交出了狂悖潇洒不羁和自由，多了一些豁达隐忍和从容，在云淡风轻细水长流的日常里仰望星空。
6 . 幼时玩过的过家家，随意摘下插在姐姐鬓头的红花，第一次看到作业本上的甲，还有对搬走的邻家大哥的牵挂，点点滴滴，都被我装进行囊，记在脑中。那些纯真质朴的感情，是我最难忘的。逃课了，有人陪着，作业没有完成时，自己心里担惊害怕，可一旦看到有同伴也落网时，觉得自己并不孤单，那时的人生总觉得就是这样简单，所有的大风大浪我都将它视作云烟，因为我知道，面对这些时，我只要一伸手，就有人陪我手拉手，一起走过风雨，我只要一回头，就肯定有人在我身后，风雨同舟。
7 . 古语有云：不经一事，不长一智。大多数人的人生智慧，都是这样得来的。所以，不管是有大智慧，还是懵懂度过一生，都应该是上苍赐予我们的恩慧，并没有好坏之分，只有各自不同的人生经历。一帆风顺固然令人羡慕，风雨过后仍能绽放美丽的花朵，也同样值得欣慰。
8 . 生命爱情青春……这些东西总会慢慢逝去，却唯有它们真正属于你。金钱房子珠宝……这些东西可被代代传递，可它们却真的不属于你。人生悲剧大致相似：总拿专属于自己的东西，换取可属于任何人的东西。——人之一生，无法决定路的走向，但可决定心的朝向！改变不了生活方向时，改变我们的活态度。
9 . 真静。思绪和着夜色，漫过记忆。
10 . “几里地有多少个脸盆大呢？”禅师说，“如果把花香比作花的灵魂，那么，一个生命灵魂的芬芳，永远比它漂亮的形体传播得更长远，影响得更深广。”
感悟生命是一朵花【四】
1 . 什么时候我也该清理我的行囊了，美好的，我都留下，伤悲的，最后一次为它流泪，就当作是一场梦吧，梦醒了便将它丢在了轮回的那头。
2 . 旅途上也会有很多故事，我们会不知不觉地，从这个故事走进那个故事，聆听着故事里的喜怒哀乐。我在他的故事里引了你的眼泪，你在他的故事里看了我的笑颜。或许眼泪还没有干，我们就变换了位置，哭的人在笑，笑的人却变成了哭，因缘际会，总在你我始料之外。
3 . 没胸的人，才喜欢用力挤沟。大胸的人，根本不屑露给别人看。心存不轨的人，才总把善良单纯挂嘴上。真正善良的人，总希望自己是邪恶的小妖怪。缺爱的人，才会整日炫耀自己的感情。真爱的人，早就把日子过到平静。弱小的人，才喜欢去跟人争辩是非对错。强大的人，根本不在乎人家说什么。
4 . 人生啊，你太匆匆，我想要的，你没有答应。我不想要的，都在我门外等。这旅途啊，你也太无情，我停留的一霎，乍一转身，便是天涯。
5 . 青春是一场交付，开怀的忧伤，漂亮的落拓，在欢笑和哭泣里，交出了稚嫩迷茫和懵懂，平湖烟雨，岁月山河，坎坎坷坷的路，磕磕绊绊的走，走过那比钻石还闪亮的一段路程。
6 . 一挨到夏天，圆润碧绿的荷叶，铺满整个池子。数枝荷，亭亭于绿叶之上，有含苞的，有依然绽放的。
7 . 那儿，几间平房，坐西朝东，原先是某家单位做仓库用的。房很旧了，屋顶有几处破败得很，像一件破棉袄，露出里面的絮。“絮”是褐色的木片子，下雨的天，我总担心它会不会漏雨。
8 . 一日，禅师问弟子：“一朵花有多大？”
9 . 淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”
10 . 人生不是被动地接受，便是主动地追求，才能获得你所需要的温度。
感悟生命是一朵花【五】
1 . 日复一日，年复一年，高兴时就尽兴吧，好好把握。难过时，不妨落几滴泪，不值什么。
2 . 著名的史学家张舜徽教授认为：“一个人如果立志做成一件有益于人世的大事，必须有恒心有毅力有耐性有信念，才能取得成功。”他在自传中，回顾自己长期自学的历程时写道：“少年时期，读古文辞，善诵长篇气盛之文，手抄熟读，不知费了多少心力。稍长，又喜阅览大部头书，从无畏难退缩之意。想起十九岁时读《资治通鉴》，日近一卷，经过七个月的时间，将二百九十四卷的大书，读完了，并且还写了简明的札记。后来年龄稍大，又发愿要通读《二十四史》，不畏艰难不避寒暑，坚持不懈地认真苦读。从《史记》到《隋书》，都用朱笔圈点，读得很仔细；从新旧《唐书》到《明史》，也圈阅一遍。整整花了十年时间，终于读完了这部三千两百五十九卷的大书。——回忆年轻时候读大部头书，是用临阵对敌，打死仗的办法，去攻坚取胜的。既要有勇气，又有傻气，从来不感畏难怕苦，因而也就取得一些成果。”
3 . 人生若是停留在幼时该多好啊，那时母亲的身体还能下地干活，那时奶奶也还硬朗，那时大姨娘也还在世，那时我放学还会一路小跑，蹦蹦跳跳。太多了，太多的不舍，可如今也早已经在日升月落中，淹没于沉沦，消失不在。那时，放学了会有人跟我嬉笑打骂，上课了，会有人跟我私下低语。下课了，我们会一起穿过那道月亮门。那时我们淘气，自作主张熬白糖吃，结果烫了某个人的嘴，那时我用粉笔头当花生米，骗了同学嚼下，惹得她满教室追赶打骂我，就连炎夏里一根奢侈的冰棒也会有人跟我分着吃，你一口，我一口，多么美好的回忆啊，多么容易满足的幸福啊。小时候家里生活拮据，总会有几个家境相同的玩伴跟我一起去做所谓的赚钱，一些破旧的玻璃瓶，一种不知名的药材，我们都会拾起采摘，或许那是几毛钱，但总觉得自己帮到了家里，当将钱交给母亲的时候，我觉得这比过年还幸福。那些童年的玩伴，我想你们了，感谢你们陪我走过那段旅程，虽然现在我们各奔东西，渐行渐远，但我知道我们会在人生的道路上，或是突然地回眸，或是不经意地回首，遥望那一段美好的时光，它一直都在，你们也一直都在，我也一直伫立在童年的回忆里，等着你们的回眸。你们不必说，我就懂，感谢彼此陪对方走过那段旅程，给了对方面对以后坎坷旅程的勇气。现在想来那时的路虽然是泥泞坎坷，但彼此心里却自得其乐，即使过了这么久，那时的甜意也还是丝毫未减。
4 . 人生一世所谓何来？我不知道。但从生到死这一段路走过，将它视为一场渐渐升华的修行却一点也不错。我不知道不求甚解是好还是不好？但有时候若是索隐得深了会有烦恼的话，我宁愿站在井口困惑。不寻何处来，不往迷处走，我以前说过，现在也说着，以后更会谨记着。
5 . 人生是一场修行，这修行不能避趋的便是情。我曾见到过一对夫妻，两人都是盲者，看不到彼此，却互相搀扶地走在大街上，无论十字路口怎样地喧嚣，无论前方是否坦途，他们都是手拉手地笑着走过。那种安然，那种坦怀，那种面不改色，我见到后很是惊讶，觉得他们于彼此之间建立的那种信任是很多人比不上的，明知道对方也跟自己一样看不见，却甘愿跟着彼此向前方走，不怕危险，不惧不疑。我之所以会惊讶，是因为我曾经试过闭着眼走路，让一个朋友，甚至让我母亲牵着我走，任是我对他多么信任，可还是经不住好奇心和多疑心的作祟，或是不敢前行，或是偷偷眸视。我想到此处便抑制不住自己的好奇心，也刚好看到他们在交警的指引下走到了马路对面，我的身旁。我便伸手扶住了他们，交警冲我点头微笑，离开了。我将他们扶到路边的树下，刚好有长椅，我们便坐着聊天。我问出了我的困惑，他们两个讶然笑了笑，似乎是没有想到我会如此问，不过他们还是轻轻地回答了我，“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我惊然了，没有想到他们竟然说出这么极富哲理的话，男的似乎预想到了我的表情，笑了笑告诉我了缘由，原来那两句话是他们拾荒时遇到的一个人说的，那个人似乎是个文人，见到了他们夫妻的相扶相持后，便送了他们这两句话。“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我很长的一段时间都在念叨这两句话。不怕是无畏，不疑是一种境界，近似于人们常说的真善美。若盲者的修行之路有顶峰的话，那他们两个便已到了极顶。
6 . 文字的道路上，一路姹紫嫣红，繁花锦簇并不是大好，唯有九曲见独秀，绝处逢翠红才是文字的奥秘所在。人生亦是如此，若是一路平坦，顺风顺水，便总觉时光匆匆，眨眼即过，少了风景，多了平淡，又怎能体会到真情，领略到路边风光？可若是跌宕起伏，蜿蜒迂回，便会有自性感悟衍生出来。走得慢了自然有闲暇去看风景，云那样白，轻飘飘的，风那样轻柔，如同情人的手，就连路边不知名的白花你也格外留心，觉得它为这寂静的道路增添了几缕暗香。
7 . 集中注意力是一种能力，它可以将思维与行动集中在某一特定目标上。集中注意力的能力在工作量日益增加，和资讯发达的今天，已成为成功的必备条件之一。我们可以将集中注意力想象成利用放大镜将阳光集中到一张白纸上，透过镜片将散射的光线能量集中起来，并且聚成一点——能量强大的一个中心点，迅速地让白纸燃烧起来。
8 . 房前，码着一堆的砖，不知做什么用的。砖堆上，很少有空落落的时候，上面或晒着鞋，或晾着衣物什么的。最常见的，是两双绒拖鞋，一双蓝，一双红，它们相偎在砖堆上，孵太阳。像夫，与妇。
10 . 自然是有感知的，懂得感恩，无论是一株草，还是一朵花，你施于它关爱的恩泽，它回报你的，必是穷尽全力的蓬勃。
感悟生命是一朵花【六】
1 . 某天，我突然发现砖堆上空着，不见了蓝的拖鞋红的拖鞋，砖堆一下子变得异常冷清与寂寥。他们外出了？还是生病了？我有些心神不宁。
2 . 人人都是特爱怀旧的，我也不例外。回忆如品一杯淡淡的香茗，沁口芬芳，令人回味无穷；回忆如听一首动人的旋律，牵动心弦，令人陶醉其中；回忆如观一处美景，身临其境，令人赏心悦目。
3 . 人生的旅行中，我们会收获真正地友情，收获成功的事业，收获甜蜜的爱情。我们终将会遇到真爱，真爱不需要你去做什么，不需要你去做任何改变，很自然，很平淡，幸福的生活就在你懂得生活，热爱生活，懂得感恩，关心和爱身边的人和物开始的。
4 . 从前有个国王，想为国家找一个宰相，后来他找到一位可以担当重任的人，国王为了试验他，假意说要杀他，经人说情，于是要这个人捧着一个盛满油的盘子，从东城捧到西城，不准滴出一滴，否则便要杀头。这样的条件其实很不容易做到，他捧着盘子走在路上，他的父母妻子哭他，他没看见；有极美的女人从他身边走过，他也没有看见；后来，忽然来了一头疯象，吓得满街人四处乱窜，但它仍是一心一意在盘子上，不为所动。不久又遇到皇宫失火，众人急忙救火，闹的纷乱不堪，而殿梁上的一窝马蜂，被火烧出，四处蜇人，这人虽然被蜇了几下，仍然毫无所觉，依旧专心致志地捧着油盘往前走。最后，他一滴油也没有滴下来的到达了目的地。国王便丰他位相，因为国王认为：“一个人做事能够如此专心，便是八国之乱，也可以平定下来，何况其他！”
5 . 成长是一场交付，交出少年的孱弱和娇柔，历尽劫数，尝遍百味人生，换得简洁干练说是就是说走就走的魄力和胆略，无数次的摔倒和击打的滥觞，充盈了与时光讲和随清风漫舞的意趣。
6 . 他在忙，忙得脚不沾地，浑身却洋溢着掩不住的喜悦。
7 . 房子周围长了五棵紫薇。花开时节，我留意过，一树花白，两树花红，两树花紫。把几间平房，衬得水粉水粉的。常有一只野鹦鹉，在花树间跳来跳去，变换着嗓音唱歌。
8 . 一个人的存在到底对谁最重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。(凡来尘往，莫不如此。
9 . 经过了一场脚力与耐力的跋涉，人早晚都会完成这场盛大的交付，然后，打开时间空间之锁，推门进去，绝世风姿端坐莲台，静默安然。
10 . 岁月是一场交付，晦涩过，夺目过，记忆的苔藓虽依然葱绿，直立的业已蜷曲，所谓的今天，只不过是交付的昨天，不断誊写着的内容，是风过之后红颜变白发往事如烟的故事。
感悟生命是一朵花【七】
1 . 中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。往往对好朋友，自己付出了很大的恩惠，而结果伤害自己的，正是那些得过你恩惠的人一个人的失败，有时候失败在最信任的人身上。
2 . 生命是一枝铅笔，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，派生出清清溪涧幽幽鸟鸣。从铅笔刀的刀口吐出的`小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷;又像波浪，给生命镶上美丽的花边…
3 . 没事的时候，我喜欢伏在三楼的阳台上，往下看。
4 . 他接下花盆，心慢慢湿润了，第一次被人信任的感觉。
5 . “有的如指头大，有的如拳头大，有的如巴掌大，顶大的，也不过脸盆大吧。”弟子说。
6 . 常常看到很多人，很多书上说，人生是一场修行，可是修行的什么呢？我们中国文人墨客将修行理解为修养德行，东方宗教说修行便是修炼，道家的炼心练气是为了静，儒家的修身养性也是为了静，佛家的六根清净更是为了静，如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过，僧人所居住的寺庙在梵语上名为“Aranyaka”，音译为寂静处，而佛教僧人所修的禅定，梵语名叫“Dhyana”意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来，“定而后静，静而后安，安而后虑，虑而所得。”由此可见，佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多突如其来的繁华起落，大喜大悲，可这些都是留不住的景观。唯一恒久的只有一方宁静。
7 . 无论天空如何阴霾，太阳一直都在的，不在这里，就在那里，因为，它长了一对会飞的翅膀。
8 . 这些言语我到如今都还记得。我也还记得那次在湖北，院里种着两棵柳叶银桂，馨香满院。屋后是大大的池塘，空闲的时候，不是躺在太师椅上晒太阳，泡桂花茶，就是去池塘边垂钓赏景，踏着薄薄的秋雾，齿间流动着淡淡的花香，那样的日子，怕是连神仙也会嫉妒的。我不知道以后的人生路上是不是还有这样的机会？甚至说比这还好的，但，我走过的，都记得，也不忍割舍。关于以后的，我不想揣测，因为即便是残花败萼，粗茶淡饭，我也会从容地走下去，不辜负这一世韶光。我们都该在心里栽种一株菩提，四季常青。
9 . 风信子的话语是，只要点燃生命之火，便可同享丰盛人生。
10 . 世界很嘈杂，有人很孤单，命运看不见，却大象无形将人左右，天地间，满是智慧和灵性的生物，将生活安排得充实而丰满，在冷冷清清里风风火火，在清清静静里热热腾腾。
感悟生命是一朵花【八】
1 . 人生是一场旅行，感悟生活的乐趣，感悟人生的百味就在你踏足于旅行的第一站开始。每一站都书写着不同的精彩，各个站的相连组成了我们完美地人生，也许在他人的眼里并没有那么完美，但们我认为它是最完美地人生，因为那是我们自己的人生，活出自己，就活出了属于自己的精彩人生。
2 . 人生像一架录像机，有时需要前进，有时需要暂停，有时需要倒带。前进的是我们在记录我们生活中的点点滴滴，将人生旅途中的美好定格在此刻。暂停的是我们在思考我们走过的这段旅途有意义有价值吗？我们可以选择保留或删除。倒带的是我们在回忆那段走过的艰辛历程，尽在不言中。人生又像似在拍电影，我们每个人都是电影里的主角，我们都在演绎着我们的人生，人生如戏，戏如人生，关键在于我们是否全身心投入，尽力演绎出美丽人生。
3 . 孟子还认为：为学必须‘持之以恒’反对‘一曝十寒’。他以掘井为例：“假如掘到六七丈深还不见泉水，就停止挖掘了，那么，那口井仍旧只是一口废井。”学习或做事如果虎头蛇尾，不能坚持到底，必定会是功亏一篑。有为者必有恒心，不获成功决不罢休，而无恒心者往往半途而废，只能落得个前功尽弃。总之，‘心专才能绣得花，有恒才能织得麻。’做任何事情都必须‘专心致志’，必须‘持之以恒’，才能成就事业。
4 . 人世间，最让人不能消受的，不是伤痛，而是孤独，但只要人世间有爱在，有善良在，有朋友在，就会有春暖花开。
5 . “哦，我是指花香能传播多大的空间？”禅师说。
6 . 我们的第一场旅行——童年。那的我们无忧无虑对世界充满好奇天不怕地不怕，总是表现一副勇敢的样子。儿时的记忆回忆起来如此的模糊，那些令人深刻的场面使我们记忆犹新，因为那些片段是我们愿意记住的，所以脑中就会有印记，它也许让我们快乐过，感动过。那时我们的梦想很简单：一个玩具娃娃，一块糖果，一个冰棍就足以让我们喜笑颜开，乐此不疲。我们的第二场旅行——少年时代。那时的我们和童年说不见，和玩伴们说再见。我们要去一次旅行，在少年的国度里我们的思想不再只是停留在玩耍上，我们要去上学，学习文化知识，结交更多的新玩伴。那时我们的梦想很真实：希望能像哥哥姐姐一样成绩优秀，能够有机会上台领奖，获得大家热烈的掌声及老师和父母肯定的眼神。那时我们是多么的骄傲与自豪。甚至连父母的一个许诺（对我们成绩的奖赏）都会让我们激动地难以入眠。我们的第三场旅行——青年时代。那时的我们和少年时代的自己说再见，我们又要去一次旅行。这次旅行使我们变得成熟起来，这一次的成长是我们梦想的又一次转变，这时我们的梦想很大很明确：我们要证实自己的优秀，不为任何人，是为自己，得到自己的肯定。以后，我们还要去很多地方去旅行，每次旅行我们都是在人生的舞台上舞出吾人生。
7 . 有时候真羡慕猴子下山，看到了玉米就摘几个，可当看到西瓜时就丢了玉米，去摘西瓜，又看到桃子时，就又扔了西瓜去摘桃子。小时候看到这个故事，老师会说猴子三心二意，抓了这个，扔了那个，结果却什么都没有得到。现在想来，猴子是最聪明的。走一段路程，经历过了才知美，可若是将一路走来的美悉数收集起来，装进行囊，那我们岂不是囊中繁重，举步维艰？其实人生就是舍与得之间，舍了便有意想不到的收获，多了份空间去得到其他的东西。
8 . 一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗还是碎的。＂过去的事情就应该放下，回头只会让自己途增伤感，放下过去，未来才没有负担。
9 . 我喜欢雪的美，却不会深究它的来处，只是喜欢简单地看着它从天而落，在飘，似舞。更不会计较它最后归于何处，是融化成水流入泥沟？还是直接寒化为冰？融于无形。就像是人生，我们不会计较起点和终点，只会在意路途中的风景和故事。看着花瓣的由少增多，感受着和你的相识相知。甚至一个人，在静静的院落里，看着蚂蚁搬家，这都是一种幸福，一种修行。
10 . 卖杂粮饼的女人，每到黄昏时，会把摊子摆到我们学校门口。两块钱的杂粮饼，现在涨到三块钱了，味道很好，有时我也会去买上一个。
