静心的道教文案（容易引起共鸣的道教文案）

静心的道教文案【一】

1 . 千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。

2 . 真真正正的笑一回，珍惜现在所有的所有珍爱自己曾经的曾经，开心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。

3 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

4 . 静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界。

5 . 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

6 . 事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就结束也要干净利落。

7 . 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

8 . 心静了，那感觉真好，唯愿春来时，随那柔风佛柳，去那不老的青山上，弹素曲一首，吟雅诗几书；在如水的星下，邀常蛾对弈，与月儿慢酌，醒时狂饮千盏，醉时独享一梦。

9 . 二十伤害让一个人成长，时间让一个人坚强，终了的爱情让两个人一夜之间都学会看透。

10 . 在道长的引领下，我们有序来到道观，收拾好住行的居所，大家便迫不及待地浏览武当的风光。但见武当山清幽深远，树木参天，终年凉爽。山多道观，依势而建，玉虚观内供奉着真武大帝。史料记载，自东汉道教诞生之后，历代帝王曾数次在武当举行封山仪式，武当山声名日盛，兼泰山之伟黄山之奇雁荡之幽。置身其间，但闻仙音缭绕，馨香扑鼻，真不愧是天下第一求道圣地。我想，如能在此常驻，感受道之真源，当时人生平之快事。

静心的道教文案【二】

1 . 鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

2 . 人无高低，不要一副拽拽的样子，对人对事，别忘了礼貌。你没有比任何人优秀。

3 . 让心慢慢地浸在心底，让心沉浸于汲汲的水流，让心搁浅在避风的沙滩。心如止水，心无喧嚣，心无烦絮，心无杂思，心无祝福，心无祈祷，心无思念，此刻方知，心静之后再无微微的波层，静心之后再无层层的涟漪。

4 . 五爱走时，不攻击，不诋毁，人生何处不相逢，时间才是最美的答案，多年后，你们会发现，其实分开以后真的还可以做朋友。

5 . 根据活动日程安排，众学员有幸在殿堂外观看道长的太极表演，令我辈大开眼界。但见道长一派仙风道骨，浑身上下无半点俗气。举手投足中，俨然一派宗师气象，令观者心生敬仰。自张三丰祖师于武当山创立三丰一派，太极拳亦成为无数人为之钦佩的神技。表演开始了，大家凝心观看，生怕错过任何一个细节。一招一式，绵绵如滔滔不绝之江水；一来一往，蕴藏着磅礴无限之力量；身躯矫健，饱含着博大精深之气象；演练完毕，轻松收势，毫不气促，气定神完，周围顿时响起雷鸣般的掌声。有一二营员，围住表演宗师，讨教一招半式，举手划足，虽动作生疏笨拙，亦可看出对太极的无限向往与崇拜。

6 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

7 . 六懂得的代价是曾经不懂，倘若遇见了一个更疼爱你的人，请待他好。

8 . 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

9 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

10 . 仙道贵生，无量度人；

静心的道教文案【三】

1 . 道生一，一生二，二生三，三生万物；

2 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

4 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

5 . 道常无为而无不为。

6 . 小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

7 . 不言之教，无为之益，天下希及之。

8 . 十一谁都会有过去，重温当年不是一昧怀念过去，而是在怀念里要学会如何去面对新的人，新的事。

9 . 思绪飘忽，吾等俗人也与大山融为一体，那种身强体健的感觉，真是不可名状。正兴奋间，山门早见有身着道袍，头戴道冠，长髯潇洒的道长在恭候我们。寒暄处，高诵道号，合掌稽首，而我们也投桃报李，用不大规范的礼节回赠。

10 . 在与道长们的交流中，我们见证了一个个执着向道的故事。为了追寻心中的梦想，他们离开故土，慕名来到武当，开始了一条孤单艰辛的求道之旅。在很多凡人看来，他们无法享受到滚滚红尘的繁华。但是经过这几天的了解，我可以真切感受到他们那种积极向上快乐满满的幸福。这是一种和道朝夕相处大彻大悟的幸福，更是一种人生自信风吹不动的幸福。多年来，武当的灵气早已经侵润身心，和一草一木化为永恒，我想，这样的生活，不也是人生最美的风景吗？

静心的道教文案【四】

1 . 九过去的就过去了，世界依然美好。

2 . 多言数穷，不如守中。

3 . 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

4 . 生命可以没有高度，但是生命一定有态度。生命的态度就是豁达包容从容快乐和幸福。

5 . 二十五来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

6 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

7 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

8 . 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

9 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

10 . 把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然高尚的人性纯洁的心灵美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！

静心的道教文案【五】

1 . 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2 . 静心，静语。轻轻闭上眼睛，用耳去捕捉交织在身旁的声波，用心去细细勾勒身边的世界，这就是倾听的感觉。倾听——静心的乐曲。

3 . 短短几天里，我们收获满满，感悟颇深，如初次来到大海拾贝的内陆人，满眼俱是五彩斑斓的贝壳，恨不得将所有的宝贝都纳入囊中。我们动用所有的感官，获悉着武当的最大信息，以期在夏令营活动结束的时候，能满载而归，不虚此行。

4 . 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

5 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。

6 . 生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这幽幽禅河不尽灯。

7 . 静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

8 . 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

9 . 再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

10 . 一路颠簸中，不觉已经看见武当的外景，旅程困顿全消。透过车窗，朦胧的山影隐隐约约，群峰秀丽，万木葱郁，山腰祥云缭绕，如梦如幻。间或传来几声飞鸟的鸣叫，顿时让人俗念顿消，真是好一派庄严气象。心底中，窃以为武当名扬天下，除此山历来就是无数仙家修真问道的圣地以外，似乎与张三丰祖师爷有极大之渊源。相当年，张三丰祖师爷以旷世奇才，殚精竭虑，独创名扬天下之武林绝学---太极拳。遂与河东少林寺并驾齐驱，执掌中原武林之牛尔。武当少林，道佛名传，写尽了多少难忘岁月，辉煌历史？

静心的道教文案【六】

1 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

2 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。

3 . 生活很简单，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多简单就多简单。

4 . 二十二人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

5 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

6 . 上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；

7 . 十爱情这东西，初期是荷尔蒙，靠冲动维持，后期是呼吸，成了生活的必需，靠亲情维持。

8 . 十三缘分不是走在街上的撞见，而是睡前醒后彼此想念。十四爱情如拉链，只有共同经历过故事，才会有刻骨铭心，才会有不离不弃。

9 . 心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

10 . 二十三不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。

静心的道教文案【七】

1 . 人活一世，草木一秋，如梦如幻，岁月飘零。人活得就是一种心情，不管成也好，败也好，爱也罢，恨也罢，不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重，困扰今生，不如让自己

2 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

3 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

4 . 《道德经》说“一生二，二生三，三生万物”。但是道究竟是什么？我想如果我们幻想仅仅凭借偶尔的寻道向道，就能窥见道的真谛，那你就大错特错了。因此，能踏上道教名山武当，对吾辈俗人来说，不亦人生一大快事吗？

5 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

6 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

7 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

8 . 心静不如静心，静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，感受心静，体验静心。

9 . 病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

10 . 心要跟小孩一样，很单纯很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。

静心的道教文案【八】

1 . 二十一如果爱情还没有走进死胡同，那么，请记住：安慰很重要，多一些谅解，多一些问候，多一些关怀。

2 . 不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

3 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

4 . 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

5 . 四任何终了的感情，任何无望的爱意，时间会让我们由陌生到亲密，距离把心拉近，可是最终，还是要回归到陌生，甚至当做互不相识，因为伤害会让心灵的距离隔远。

6 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

7 . 心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

8 . 二承诺，可以一生，也可以一瞬，如果风雨来临了，请你们抱紧彼此不埋怨，温暖才是那刻最该给以。

9 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

10 . 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

静心的道教文案【九】

1 . 真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

2 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

3 . 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

4 . 所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦一场戏，根本没什么好担心的。

5 . 天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

6 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

8 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

9 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

10 . 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》