等你再来的文案（等你来你不来的文案）

等你再来的文案【一】

1 . 十八我在原地，等你回来。

2 . 那么，知识究竟能够带来什么样的成果哪？在我看来，只有一个词能够恰当的表达，那就是：知识结出的果实，只能是创造力！——没有知识的人，几乎是谈不上创造力的，因为我们已经处在了知识的时代，至少，知识是创造力的基础或底线；但是，即使是拥有专业知识的人，也未必就一定拥有创造力，只要看看%的专利发明只能躺在专利库里睡大觉，就知道知识创新并不等于技术发明。

3 . 十从明天起做一个更好的人，按时吃饭，睡觉，锻炼身体，保持健康。和喜欢的人交往，主动与喜欢的朋友保持联络，互道晚安。适度的享受，努力的工作，遇到喜欢的东西刷卡买下来，明白什么是自己真正想要的，什么又仅仅只是自己的欲望而已。按照自己喜欢的方式努力的生活，且不后悔。

4 . 十二如果，没有如果。给自己太多的后路，不如自己勇往直前，即使穷途末路，也要相信，会有峰回路转柳暗花明。

5 . 我丝毫不怀疑林永青对于“知识”的认识是深刻的，但对于“管理”的认识却可能是肤浅的或是不够深刻的。

6 . 十七突然发现生命中好多不可或缺的人，走着走着就走散了。

7 . 二十四这个世界上原本就不存在天造地设的一双只有付诸努力成为越来越适合彼此的对方

8 . 十六对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。

9 . ----不回答“成果是什么”的管理，都极有可能是伪管理----我把我的这句话本身看作了管理学的至理名言，而所谓的“中国式管理”的荒唐之处，就在于它几乎不产生任何有价值的成果，你不能想当然的说“假如人人都讲究奉献，那么，美好的人间天堂就会出现”，因为它是道德式的劝诫，等同于乌托邦，当然，更荒唐的是中国式管理所强调的人际和谐，其实是变相的人际关系处理或人际权谋，它不仅对于组织成果的出现是没有如何帮助的，相反的是，它是在变相的损害组织成果的出现。

10 . 她说过这样一句话，当她回忆十三年前这件往事并要把它写下来时，她，差点丢了半条命。

等你再来的文案【二】

1 . 十四香烟恋上了手指，而手指却要把香烟让给嘴唇，香烟亲吻着嘴唇却把内心送给了肺，肺以为得到了香烟的真心却不知伤害了自己！是手指的背叛成就了烟的多情，还是嘴唇的贪婪促成了肺的伤心。

2 . 节奏紧凑叙述生动，竟然有点惊悚片的赶脚。不得不说晓庆阿姨的写作功力可以的，至少我是一口气夯完全书没带休息。书中在表述了案件的起因经过结果，同时还默默揭露了一些当时各界的弊端和黑暗面，觉得晓庆阿姨是个痛快人是个勇敢有担当有节操的GIRL。这是一本绝地逆袭的书，其实刘晓庆本身就是一根传奇励志故事。所以她的现任丈夫才会爱她至深吧。连永生永世的誓言都拿出来圈刘晓庆。

3 . 每次考试就像是一种屈辱你说你会了别人不相信偏拿张白纸要你来证明。--三毛《雨季不再来》

4 . 今生，我要踏破奈何桥，喝完孟婆汤，这样，我想，假如他生我们再相遇的时候，会不会执子之手，与之偕老？我想会的，一定会的，会在下个轮回等你，等你……

5 . 十九佛法所讲的放下并不等于放弃。很多人以为学佛就要放弃事业家庭等，而真正的放下应该是放下对它的执着和贪恋。好比每个人都吃饭一样，修行人吃饭的目的只是维持生命而不是满足口欲。同理，我们不是不做事情，而是放下对任何事的偏执和奢求，过程上努力，结果顺其自然，用一颗随缘的心，自如地去生活。

6 . 其实，晓庆阿姨也算个逗比。自带阿Q光环不说脑洞也出奇的大，逃难也要美美的偶像包袱你说严不严重？！

7 . 在我看来，“知识是不能复制的知识是取之不尽的知识是可以N次重复使用的”或“知识是分为显形知识和隐性知识”等等，它是属于经济学（也许仅仅属于经济学）的范畴，而与管理学基本上是毫无关系，因为管理学是一门讲究成果的学问。我们忽视了德鲁克“目标管理”的背后的真实意义，那就是：因为有了目标，才可能生产恰当的成果，否则，你的工作努力很可能是无效的，就如同中国人常说的“南辕北辙”，所以，目标管理的实质，其实就是结果的管理，只不过，德鲁克是从结果出发，发现了结果的秘密是来自于目标而已。

8 . 如果说我相信命运，相信大自然万物都有它的定数，那么，当一个人遇见了让他彻底爱上的人，这个人是不是就是他命中的煞？。是几千年前的恩怨？是几世的情缘？还是老天造化弄人，可是为什么会在这一世出现在你我的身上，为什么要让一个人感到绝望与黑暗。爱情就让它继续神圣吧，以后与我无干。

9 . 在那个年代女演员不易女商者亦难，她的做派大胆反骨离经叛道，所以她就是活该，她被是非被定罪。

10 . 因此。知识本身是什么并不重要（把它交给经济学家去吧），而是知识能够带来什么样的成果才更重要。

等你再来的文案【三】

1 . 四周的窗全开着，雨做了重重的帘子，那么灰重的掩压了世界，我们如此渴望着想看一看帘外的晴空，它总冷漠的不肯理睬我们盼望。而一个个希望是如此无助的否定掉了，除了无止境的等待之外，你发现没有其他的办法再见阳光。--三毛《雨季不再来》

2 . 自己如今大二了，有些事情也该看透了，也必须看透，该懂得的要懂得，该学会的要学会，该努力的要努力，该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃总之只要是该做的就要做，不要给自己的人生留下太多的遗憾，哪怕我们努力去做了,最后它还是失败了那也没什么，至少我们问心无愧，再说哪有人生不失败，就怕一败不振，那是最可悲的，“看成败，人生豪迈，大不了从头再来”多么振奋人心的话，对！人生豪迈，大不了从头再来！

3 . 或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。--三毛《雨季不再来》

4 . 我以为总有些人会陪在我身边，会不图我什么，只是希望我过得开心，后来我发现自己错了，原来每一个人接近你，都是有目的的，都是想要从你身上索取些什么。

5 . 我历来认为，管理的发现或发明，总是一个去粗为细的过程，也是一个注重结果而忽视过程或动机的过程。虽然动机或过程的管理是十分迷人的（就象有些中国人总是喜欢把动机论的人性管理挂在嘴边一样），但是，即使是最美的动机或过程的管理，也必须满足两个基本的条件：一是它必须被赋予结果，否则它就不可能具有管理学上的意义，二是即使它被赋予了结果，那么，这个结果也必须具有普适性，否则，它就不可能具有管理学上的意义。

6 . 她从平地起，到风光无二，再到后来的跌入无极深渊，最后重新东山再起。

7 . 我见过的最滑稽的所谓知识管理，竟然把知识库的建立也看作了知识管理的组成部分，这当然是荒唐的也是滑稽可笑的，最多，知识库的建立仅仅可以看作是一项管理技术，而不是知识管理本身；更有甚者竟然把人与人之间的沟通交流等等，也看作了知识管理的重要部分，我只能说这种看法是“不着边际”，因为无论实际知识库的建立还是强调沟通与交流，它都必须接受这样的质问：你的知识库或沟通交流，究竟想获得怎样的成果？或者说，不回答“成果是什么”的管理，都极有可能是伪管理。

9 . 通俗点说，知识是存在于人脑中的智力，那么，你能否管理人脑中的智慧哪？或，你应该如何来管理人脑中的智慧哪？这显然是有些不可思议的，因为我们之前所谈论的管理，隐含着一个无需言明的前提，即：所谓的管理，其实是指组织的管理，也就是说，你管理的对象既是组织，同时，组织也是管理的实施者，可是，对于隐藏在个体脑海中的知识，组织的管理却是无能为力的，最多，你也只能说“知识的管理，是基于个体的自我管理”，而不是传统意义上的被组织所管理。

10 . 五一个人久了慢慢的就得了整天胡思乱想的毛病。

等你再来的文案【四】

1 . 书第二天就到了，很快。

2 . 整本书绝大部分是刘晓庆自述当年轰动全球，没错是全球的税案。

3 . 二十三走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。

4 . 二十二既然你毫无眷顾，我又何苦念念不忘，他日不期而遇，权当陌路之人。

5 . 七我们都行走于黑暗之中，要学会去点亮自己的灯火。

6 . 我遇到了那么多的人，那么多的人说想要我，于是费力讨好，结果呢，还不是在看不到希望之后，转身去拥抱她人，小把戏。

7 . 书评写到这里也就差不多了，其实这不能算书评顶多是。书评属于理性，读后感是感性范畴。

8 . 是要用多少感情才会消耗掉半条命，看官自己斟酌吧。

9 . 人的肤浅就是对于一件事或一个人仅存的片面认识，却以为知晓了全世界。

10 . 六有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好！