理性寻找爱情的文案（理性对待爱情的文案）
理性寻找爱情的文案【一】
1 . 犀甲凌寒碧叶重，玉杯擎处露华浓。
2 . 我们沿着小路走到湖边，湖水潺潺地流着，湖边垂柳的柳丝上长满了黄褐色娇嫩的柳芽。草地上小草的根部已经开始变绿了。小鸟在空中盘旋，为公园增添了许多勃勃生机。
3 . 迩来亦变怪，纷然著名称。
4 . 春天来了，我们在寻找春天。春天在哪里呢？百花争放，百鸟争鸣，小草微微探出头来看看周围的景色。
5 . 山花又晚出，旧不闻图经。花深嫌少态，曾入苏公评。迩来亦变怪，纷然著名称。黄香开最早，与菊为辈朋。
6 . 独放早春枝，与梅战风雪。岂徒丹砂红，千古英雄血。
7 . 我愿意一生守在你的身边，冬天作你的棉被，夏天作你的电风扇。
8 . 爱情是生活最好的提神剂。
9 . 男人都喜欢听话的女人，但男人若是开始喜欢一个女人时，就会不知不觉听那女人的话了。你说，我怎么会这么听你的话？
10 . 每当听到别人说：“春天来了！春天来了！”我总会奇怪地想：春天到底在哪里呢？为了解开这个谜，我就去寻找春天。
理性寻找爱情的文案【二】
1 . 南方四季都是绿色的，可谓是四季如春啊！当冬天快要走时，我们也不知道春天要来啊！所以我们很难判别春天的到来。
2 . 它们又接着找春天，乐乐对欢欢说：“你看那边的野花多漂亮啊！我要把它放在小桶里。”欢欢说：“你看地上的小草，多绿呀！”它们高高兴兴地继续找春天。
3 . 清代翟灏《通俗编·<神童诗>》云：“《涌幢小品》：汪洙，字徳温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。汪登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。按其前二三叶相传皆汪诗，其后则杂采他诗铨补。”清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》云：“曾有人作《四喜诗》道：‘久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’成化戊辰年，有个叫王树南的人，又分别给四句诗前面，加上‘十年’‘万里’‘和尚’‘教官’等字，众人听了无不捧腹大笑。万历壬辰年，又有人增加文字：‘甘雨’又‘带珠’，‘故知’添‘所欢’，‘和尚’成‘附马’，‘教官’得‘状元’。一时之间，大家认为这喜谑程度，已无以复加了。谁知又有个将《四喜诗》，改成《四悲诗》：‘雨中冰雹败稼，故知是索债人。花烛娶得石女，金榜复试除名。’见到之人认为，更为发噱。”
4 . 在我眼里世间的女子分为两类，她和非她。
5 . 人间悲痛是少不了的，但多少不定事情情况也不一定！为什么世界这么的悲伤？有时会让人喘不气来（人有悲欢离合，月有阴晴园缺）写的多好啊…人这一生也许还没等我们出生的时候就决定了我们是怎样渡过这一人生了吧
6 . 春天来了，小朋友们脱下棉袄，冲出家门，奔向田野，去寻找春天。美丽的春天像一个可爱的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
7 . 树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。
8 . 春天在哪里？春天在树上，一群小鸟在树枝上搭窝筑巢，它们有时还会在枝头上长着春天的歌儿。树的对面有几多金黄色的小花，一只大蜜蜂正在金色的迎春花上采花蜜，他忙碌着，不辜负这大好时光！
9 . 这首五言《四喜诗》流传甚广，后世有不少仿写之作。除了宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》明朝朱国祯《涌幢小品·四喜添字》清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》清代翟灏《通俗编·<神童诗>》和清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》等文献中，记载有改写之作外，其他资料也记有增字之作。例如明朝冯梦龙《醒世恒言·张廷秀逃生救父》有云：“分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜挂名时。”可见这首五言《四喜诗》，对后世影响之大，并且能广为盛传。
10 . 春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那温暖的春风里。温暖的春风抚摸着我的脸颊，又暖和又舒服。
理性寻找爱情的文案【三】
1 . 春天总是静静的做到我们的身边，等我们发现他的时候，她已经为我们种下绿色希望了，让我们由衷地感谢她。
2 . 它们又接着找春天，乐乐对欢欢说：“你看那边的野花多漂亮啊！我要把它放在小桶里。”欢欢说：“你看地上的草儿，多绿呀！”它们高高兴兴地继续找春天。
3 . 当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望伤痛和离别从此，人生不再纯粹。
4 . 不知不觉中，春姑娘在绵绵细雨的喜悦簇拥下，悄悄地来到了人间。雷公公敲响了沉默已久的大鼓，迎接春姑娘的到来。
5 . 因为你，我懂得了爱。
6 . 伤害让一个人成长，时间让一个人坚强，终了的爱情让两个人一夜之间都学会看透。
7 . 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
8 . 所有的`言语都是苍白无力的，我选择在沉默中等待你的归来！也许上天能让这一刻停留，我能再一次牵住你的手…
9 . 这时忽然吹来一阵风，和冬天刺骨的西北风比起来，这阵风真暖和。原来这就是春风啊。是什么让大地复苏了？啊，是春风让大地苏醒了。
10 . 好好的活下去，才不至于辜负自己的生命。
理性寻找爱情的文案【四】
1 . 浪漫是什幺是送花雨中漫步楼前伫立不去如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
2 . 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
3 . 春天是四季中最热闹的季节，燕子从南方飞回来了，是一幅独特的风景画，各种各样的鸟都苏醒和飞回来了，落在树梢上叽叽喳喳的叫着，冬眠的动物都苏醒了。
4 . 因为有星，夜才不会黑暗；因为有天，海才一片蔚蓝；因为有梦，生命充满期盼；因为有你，我的世界一片灿烂！
5 . 有多少笨蛋，明知道没有结果，却还是偏执的爱下去。
6 . 《山茶》宋·陆游浓
7 . 美丽的春天悄悄地来了，来到花园里，来到小河边，来到田野里，来到竹林旁…我乘着春风追寻着春天的足迹。
8 . 山花又晚出，旧不闻图经。
9 . 如果世界上有一万个人爱你，那里面一定有我，如果世界上只有一个人爱你，那人一定是我，如果世界上没有人爱你了，那一定是我死了。
10 . 当你必须为—段爱情做承诺时，—切实在都已结束；当你必须为一段婚姻做承诺时，一切才刚开始。
理性寻找爱情的文案【五】
1 . 春天在小河边。冰雪消融，小河变得开朗起来，用清澈的河水浇醒了眠了一冬的小草。你瞧，地上那尖尖黄黄的小芽，是他们正探着头张望周围的景象呢！
2 . 两个人如果有一方爱上其他人，请直接提出，不要怕伤害对方。
3 . 春天在哪里？我找呀找呀，春天就在公园里。花草树木一片生机勃勃，郁郁葱葱，人来人往的人群正沐浴着温暖的阳光，小树长出了嫩绿的叶子，在春风中欢快地摇拽着，草地上嫩绿的小草伴随着春风笑弯了腰。
4 . 哪怕置身天国，如果没有你的陪伴让我孤单地漫游那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。
5 . 《山茶》：苏轼
6 . 浅为玉茗深都胜，大曰山茶小树红。名誉漫多朋援少，年年身在雪霜中。
7 . 花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
8 . 女人唯一应该练的刀法就是切菜的刀法，对女人来说，这种刀法比任何刀法都管用。
9 . 永远有多远，天长地久有多久，我愿意做那个陪你一起永远到天成地久的人。
10 . 我们被春姑娘带进了花园。我们进了去，只见花儿都开了，红的一堆，紫的一簇，各自伸着脖子，好像在比美，正是朱熹诗中说的：“万紫千红总是春。”
理性寻找爱情的文案【六】
1 . 春天在哪里？春天在动物园里，一只憨厚可爱的大熊猫正在一边品尝美味的竹子，一边欣赏春天的美丽景色，它时不时叫几声，好像在迎接新的春天。
2 . 不能在一起就不能在一起吧，也许，一辈子也没那么长。
3 . 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
4 . 因为懂得，所以慈悲。
5 . 中国世传《四喜诗》有云：“久旱逢甘露，它乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”关于此诗来源有三种说法：一是出自汉朝无名氏之作，一是出自宋洪迈《容斋随笔》之载，一是出自清朝纪晓岚之手。然而这三种说法，均没有足够的文献事实，来佐证到底《四喜诗》为谁作，如今莫衷一是难以得出定论。旧传为宋朝神童汪洙所作，现据有关文献资料推测，可知大抵符合旧传事实。
6 . 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
7 . 春天在哪里？春天在哪里？在没开花的牡丹花上吗？是的！是的！是的！我终于找到了春天的足迹！只见枯萎发黄的树叶在跳舞。
8 . 春少女迈着轻盈的脚步走向了我们。你瞧，到处留下了春少女的脚印。她到底在哪里？跟随我一起去找吧。
9 . 春姑娘踏着轻盈的步子来到了我们的世界，她用五彩的画笔画出了一个万紫千红的生机勃勃的世界。
10 . 春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那小朋友的手心里。伸开你的小手，去寻找美丽的春天吧！
理性寻找爱情的文案【七】
1 . 岁月模糊相识的脸，未来让我们越来越觉得孤独。直到有一天你寻找失落的记忆，才发现记忆中的人是那么的熟悉。
2 . 我的心告诉我，我疯狂的爱你，没有你，我的世界就失去了色彩。没有人能像我一样爱你！
3 . 很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。
4 . 春天在哪里？春天在哪里？在樱桃树上吗？不！我仔细地望着每个树枝树杈，什么都没有找到。只有几片烂树叶随风摆动，小麻雀跳上跳下地在欢乐地嬉戏着。
5 . 曾经相遇，总胜过从未碰头。
6 . 有了你，黑暗不再是黑暗。
7 . 饭在锅里，我在床上。
8 . 每一次倾心，最初总是不经意的邂逅。电光石火，摩擦心痛。眼神交汇，深深浅浅，刹那心动，成永劫。蒲公英恋上树的落寞，树恋上浮云的自在，也许初相遇，已是场注定了的安排。
9 . 汪洙是何许人也？汪洙，字德温，即今浙江省宁波市鄞州区人氏。汪洙年幼颖异，九岁能赋诗，号称为“汪神童”。汪洙是宋哲宗元符三年进士，官至观文殿大学士。曾在提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆”。汪洙为人淳正耿直，在明州讲学，获一府好声誉，故被称为“汪先生”。因汪洙教授有方，声闻朝廷，故去世之后，被追赠为“正奉大夫”。旧传汪洙所撰《神童诗》一卷，传世著作有《春秋训诂》一书。
10 . 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
