名人名言及适用事例（名人名言及适用话题）
名人名言及适用事例【一】
1 . ·如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
2 . ·生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
3 . 尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
4 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。
5 . 性相近也，习相远也。
6 . 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
7 . ·一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。
8 . 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
9 . 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
10 . ·在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。
名人名言及适用事例【二】
1 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》
2 . ·真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
3 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
4 . 子以四教：文行忠信。——摘孔子《论语》
5 . ·旷达的人长寿。——莎士比亚名言
6 . 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
7 . 祸害或者幸福没有不是自己找来的。
8 . 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
9 . ·迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
10 . ·青春是块原料，迟早要制作成形。
名人名言及适用事例【三】
1 . 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
2 . 人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
3 . ·衣服新的好，朋友旧的好。——莎士比亚名言
4 . 要出现很多错处，对他就不足责备了。
5 . (自己有善德，才能要求别人行善。
6 . ·时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。
7 . (《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
8 . 意大利的卢兹(-并不是一位非常著名的心理学者，他只写过一本自传式心理学阐述性作品，将自己的经历与一些心理学观点结合起来。这本形象而有趣的小册子里，提到卢兹儿时的一件事：卢兹的母亲擅长烹制Pizza。卢兹家境并不富裕，经常出现在饭桌上的是蔬菜Pizza。但不定时的，卢兹盘子里的那块Pizza下，会出现美味的腌肉，这是母亲偷偷留给卢兹的。卢兹回忆说那块薄薄的腌肉让平淡的童年充满期望和惊喜。
9 . ·善良的心地,就是黄金。——莎士比亚名言
10 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
名人名言及适用事例【四】
1 . ·点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
2 . ·抛弃时间的人时间抛弃他。——莎士比亚名言
3 . ·熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。
4 . ·不要给百合花镀金，画蛇添足。
5 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
6 . “妈妈，我再也不和他们一起玩了!”那天，岁的布里奇特跑回家时，扑到母亲安娜的怀里哭诉着，“乔治说，像我这么矮的人，他用两根手指就能捏扁!”“珍妮故意把玩具放到最高的凳子上，我踮起脚也拿不到，她们就一起嘲笑我!”
7 . 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
8 . ·富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
9 . ·超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
10 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
名人名言及适用事例【五】
1 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》
2 . (孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
3 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
4 . (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
5 . 妈妈意味深长的讲述，让小布里奇特茅塞顿开。因为患有先天性发育不良侏儒症，她的身体很早就停止了发育，厘米的身高，一度让她无比自卑。可是既然连上帝都偏爱小苹果，她为什么不能做一个袖珍版的快乐天使呢?
6 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
7 . 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
8 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
9 . 只有不满足，才会有进步。(在原来的学校我是班长，一直觉得自己是最好的，有点骄傲，成绩下降。到了我们这个新的学校，发现自己还不是最好的，只有不断努力，才能不断进步。
10 . 君子求诸己，小人求诸人。
名人名言及适用事例【六】
1 . 朽木不可雕也。
2 . 交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
3 . ·不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
4 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
5 . ·与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。
6 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
7 . 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
8 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
9 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。
10 . 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
名人名言及适用事例【七】
1 . ·隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。
2 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
3 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
4 . 名言点评：这是左宗棠将领的述志联。上联可以和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”相媲美。下联表达向古之仁人志士看齐的志趣，“古之学者为己，今之学者为人”，读书是为摆脱庸俗，与往圣先贤神交。
5 . 以直报怨，以德报德。
6 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
7 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。
8 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
9 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
10 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
