村上春树经典语录爱情书（村上春树关于爱情的经典语句）
村上春树经典语录爱情书【一】
1 . 培养奎师那意识，并非教人否定这世间的一切，而是学习如何不执着于活动的结果，进而体悟到用一切物质的事物来为奎师那服务，这样就能让我们回到平和喜悦纯净的生命状态，没有得失也没有恐惧，谓之本地风光。
2 . 死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。《挪威的森林》
3 . 周围静得出奇，似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵
4 . 人们毫不犹豫地奔向假象的怀抱，因为那里正是满足自尊虚名的欲望之城，恰似被草覆盖着的陷阱，危机四伏。而臣服于绝对真理的人啊！您是多么勇敢明智而卓越！拒绝自己活在谎言的世界，看透那包着甜蜜外衣的毒药，超越这颗因饥渴而热情，饱足而冷漠的心。
5 . 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
6 . 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》村上春树
7 . 当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
8 . 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程—《国境以南太阳以西》村上春树
9 . 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。选自《舞·舞·舞》
10 . 刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福
村上春树经典语录爱情书【二】
1 . 世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。
2 . 《海边的卡夫卡》
3 . 我不很快乐，因为你不很爱我。但所谓不很快乐者，并不等于不快乐，正如不很爱我不等于不爱我一样。----朱生豪
4 . 错觉能量的作用无所不在，让我们充分地认同自己的觉受以及这里正在发生的一切。真实的我们根本没有参与这一场爱恨交织血泪纵横的玛亚之战，但玛亚（错觉能量）是那么尽忠职守地迷惑我们，让我们继续在地狱中追逐虚幻的快乐，以为能满足焦虑饥渴疲惫的心。
5 . 不要问我在哪里，也不必担心我会把你忘记，当你想我的时候，我也正想着你……远方的你可要好好得照顾自己，不要感冒了流鼻涕，偶尔也可以打几个喷嚏，那是代表我在想你!寂寞时候想想我。想我的时候来看我，看我的时候拎水果，橘子香蕉和苹果，橘子代表你疼我；香蕉代表你想我。
6 . 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——《挪威的森林》
7 . 《国境以南太阳以西》
8 . 最喜欢的是描写与唯一朋友的永泽和女朋友分手后，渡边和初美的那段相处，以及他多年后回忆起当初，一种迎面而来的夕阳的感觉。初美虽然不是渡边命中的女人，但那应该是一个女人的最高境界。
9 . 了解理论性的知识是远远不够的，修行是必须透过在生活中实践真理，逐渐净化，终至根除错误的心态，才能斩断业力之源。
10 . 所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。《风的歌》
村上春树经典语录爱情书【三】
1 . 因为没有人可以包容
2 . 希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
3 . 很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。
4 . 我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常。
5 . 《当我谈跑步时我谈些什么》
6 . 实践，或说是具体的服务，是臣服的实质展现。爱不是透过空幻的冥想，而是透过对存在整体纯净无私的服务来展现，谓之奉爱服务，是每一个生命的灵魂和本质。回到自己的原本地位，一切的答案将自动到来，爱自然充盈流畅。
7 . 那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景。
8 . 一个人除非藉由灵性成长净化自己，否则根本触及不到真爱的质量领域，一个不懂生命没有觉知的人，究竟能如何善待自己和他人呢？
9 . 总之你是非常好非常好的，我活了二十多岁，对于人生的探讨的结果，就只有这一句结论，其他的一切都否定了。当然我爱你。----朱生豪
10 . 我亲爱的奉献者，图拉西项链只能给遵守戒律，并开始在念诵的人戴，并且只能戴在颈部。别太廉价地抛售奎师那，牺牲图拉西女神以满足我们自己的愿望。这恐怕就背离了奉爱的精神。
村上春树经典语录爱情书【四】
1 . 无论你和我分隔多远，我们的感情就像一根不会断的线，永远都会连在一起。茉莉，好象没有什么季节，在日里，在夜里，开着白色的小花。
2 . 他是我在青春岁月里的初恋。
3 . 世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你也最好相信《失落的弹珠玩具》
4 . 不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
5 . 善用你的感官和心意为绝对真理奎师那服务，即从事灵性活动，如此你便能轻易地控制住感官和心意，否则他们肯定要为假象服务。
6 . 如果不了解而过得去，那再好不过了。《失落的弹珠玩具》
7 . 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
8 . 亲爱的朋友，我感受得到你的心情，我尊重每个生命的节奏步调，或快或慢，也知道终究在永恒的真理之路还是会相逢，只是不舍你在过尽千帆之前还要历经多少千山万水的风霜。生命灵性的主轴没把持好，问题只会一再重演，灾难也不会止息。我们终其一生为了那些泡沫般的物质利益及欲望费尽多少心思，虚度了多少宝贵的时光，而今当生命的风华逐渐凋零沈静，往日的风雨沧桑，不就该是尘埃落定后清明时分的滋养？
9 . 每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
10 . 我知道寂寞是深植在我们的根性里，然而如果我的生命已因你而蒙到了祝福的话，我希望你也不要想象你是寂寞的，因为我热望在你的心中占到一个最宝贵的位置。我不愿意有一天我们彼此都只化成了一个记忆，因为记忆无论如何美妙，总是已经过去已经疏远了的。你也许会不相信，我常常想像你是多么美好多么可爱，但实际见了你面的时候，你更比我的想像美好得多可爱得多。你不能说我这是说谎，因为如果不然的话，我满可以仅仅想忆你自足，而不必那样渴望着要看见你了。----朱生豪
村上春树经典语录爱情书【五】
1 . 物质存在本来就是处处充满缺陷，重点在于我们内心是否能够稳定平静以应对这变幻不定的外象。
2 . 我们的矛盾在于想要快乐自由却又放不下令自己痛苦的习性。人们实在太认同依恋与自身利益有关的一切，也就是小我以及其扩展的种种名相（包括自尊心的展现），以致像蚕宝宝一样将自己捆绑在茧中出不来，看不透存在的实相。而我们生生世世在无尽的欲望之流里漂泊动荡，挣扎于血泪交织的沧桑，酝酿等待的不就是这破茧而出的一刻吗？保持警觉，别让任何事物成为灵性功课的障碍，否则玛亚（物质虚幻能量）的威力之大是谁也抵挡不了的。
3 . 我愿意懂得‘永恒’两字的意义，把悲壮的意义放入平凡的生活里，而做一个虔诚的人。因我是厌了易变的世事，也厌了易变的自己的心情。----朱生豪
4 . 奎师那本来就会透过各种人事物给我们功课，藉此让我们更加看破物质存在的虚幻无常，如此我们才可能全心全意地托庇于祂。这是一条漫长的净化之路，要有足够的耐心哦！
5 . 世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，妳也最好相信。
6 . 早晚你得学会单独面对自己，一个人若懂得生活的艺术，安顿好自己的身心，那么即便遇到再大的困难危机，也能应对超越，如此也才可能真正地关怀善待其它生命，和他人发生爱的连结。
7 . 很多人在不明究理下将它视为印度教（泛神论，多神论）纯粹是一场误解。
8 . 一切的问题都与自己有绝对的关系，当自己不再盲目地依附短暂虚幻的感情关系，找到生命真正的原则及方向，心自然就会安定，不随外境起伏翻滚得得失失。
9 . 我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法。----朱生豪
10 . 想你成歌，飞扬；想你成河，流淌；想你成云，飘荡；想你成吻，舒畅。想你不是一个定格，想你永恒。你可知道？你能够走出我的视野，却永远走不出我对你的殷殷思念；你可远离我的身影，却永远离不开我对你的浓浓眷恋！
村上春树经典语录爱情书【六】
1 . 若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
2 . 我心里很苦，很抑郁，很气而不知要气谁，很委屈而不知委屈从何而来，很寂寞，生活的孤独并非寂寞，而灵魂的孤独无助才是寂寞。我很懂得，寂寞之来，有时会因与最好的朋友相对而加甚。实际人与他朋友之间，即使是最知己的，也隔有甚遥的途程，最多只能如日月之相望，而要走到月亮里去总不可能，因为在稀薄的大气之外，还隔着一层真空。所以一切的友谊都是徒劳的，至多只能与人由感觉而生的相当的安慰，但这安慰远非实际的，所谓爱仅是对影子的追求，而根本并无此物。人间的荒漠是具有必然性的，只有苦于感情的人才不能不持憧憬而生存。愿你快乐，虽我的祝福也许是无力而无用的。----朱生豪
3 . 博伽瓦谭五又说“侍奉伟大的灵魂（主的崇高奉献者，是通向解脱的康庄大道；为物质主义者服务则适得其反。”既然都那么苦，何不选择一条苦得有价值的路，而非一条没完没了的地狱之路。
4 . ——却无处可寻
5 . 我已经厌倦了嫌恶别人憎恨别人的生活，厌倦了无法爱任何人的生活。我连一个朋友也没有，哪怕是一个。最重要的是，我甚至连自己都爱不起来。为什么不能爱自己呢?是因为无法爱别人。一个人需要爱某个人，并且被某个人所爱，通过这些来学习爱自己的方法。你明白我的意思吗?不会爱别人的人，不可能正确地爱自己。
6 . 我们每天念诵的曼陀，就是请求奎师那能给予我们为祂服务的机会，而非向祂要东西。如果我们的好意给了不洽当的人，反而造成他们的冒犯，恐怕他们也承受不起，这不反而辜负了我们的美意吗？从这里我们可以自省观照到一件事，人们渴盼得到神的保护和祝福，但却没考虑到是否已准备好资格接受这份仁慈。
7 . 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——《挪威的森林》
8 . 鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。
9 . 我是，我是宋清如至上主义者。----朱生豪
10 . 每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。
村上春树经典语录爱情书【七】
1 . 违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则。
2 . 希望你快快地爱上一个人，让那个人欺负你，如同你欺负我一样。----朱生豪
3 . 纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
4 . 于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
5 . 从一个人聆听的质量心态，可以看出一个人的心境内涵；生命之间有不可思议的微妙互动，沟通是一门大学问，需要高度的灵性觉知关照，否则会落入自说自话的不自觉“反应”，而非智慧清凉的“响应”。
6 . 我深深地感受奉献者是何其幸运啊！在奎师那的保护中自然地从事符合本性的活动。
7 . 不会忘记的永远不会忘记,会忘记的留着也没有用!
8 . 有奎师那意识的人即便面临再大的困难也不觉得害怕无助，凭借着奎师那的仁慈可以很容易地超越。
9 . 一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。《舞舞舞》
10 . 我深深地感知你需要的只是爱，其它的言语只是遮蔽。你的功课得自己作。
村上春树经典语录爱情书【八】
1 . 网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。
2 . 有希望之处定有磨练。
3 . 修练思辩及八部瑜珈却因为依靠人为的控制而步步充满挣扎与危险，也体会不到生命纯净之爱交流的甜美。
4 . 醒来觉得甚是爱你----朱生豪
5 . 死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
6 . 超越一件事情最好的方法就是认清事物的真相，并觉知自己并不是一切的控制者，谦卑地臣服于绝对真理，并坦然接受一切无常苦乐的来来去去。
7 . 人世间的情爱往往只是人们自我内在需求的投射，是以自我为中心的欲望而发出的情爱，自私的心态必然引发冲突对立，不断地耗损宝贵的生命能量，无法更进一步地提升灵性觉悟，因而苦苦挣扎永无宁日，找不到平衡点，也没有平静和满足。
8 . 我们是那么渴盼一份忠诚的爱，但检视我们自己，从背叛嫉妒奎师那而来到这个悲惨的物质存在，到对他人的忘恩负义，就不难想见何以痛苦连连。建立在自我利益的爱与忠诚像泡沫一样虚幻，难怪人与人之间充满猜忌焦虑与不信任。当一个人的心态出了问题，动乱就会接踵而至，内心是无法平静的。
9 . 所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整纯洁的灵魂！
10 . 我实在是个坏人，但作为你的朋友的我，却确实是在努力着学做好人。----朱生豪
村上春树经典语录爱情书【九】
1 . 慈悲是有智慧的爱。慈悲的心既温暖又冷静。也唯有在超然的智力（智慧）引导下，人才能冷静地作出正确的判断，给予实时又洽到好处的帮助，而非基于自我的物质欲望，一厢情愿，狂乱执着，缺乏知觉，充满条件的强加。
2 . 《且听风吟》
3 . 物质的存在本来就没有平等，每个人因从前世的活动业报而面临不同的待遇条件。因果律是很公平的，只是充满嫉妒的心无法平静罢了。
4 . 善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……平衡本身就是善。
5 . 我看见人们都因为想成为世界的主宰，目光的焦点，活动结果的享受者，而过着地狱般的生活。
6 . 奎师那意识运动是一场心灵净化运动，以古印度韦达文化为基础，专为jiaoyu人们如何恢复灵性文明而设。它不分国界人种和教派，超越相对性和宗派概念。
7 . 生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
8 . 如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了《风的歌》
9 . 《Q》
10 . 对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
