眼里都是钱短文案（满脑子都是钱的简短文案）

眼里都是钱短文案【一】

1 . 有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。

2 . 当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。

3 . 凡是爱生气的人，容易得甲状腺，肝会不好;

4 . 人生如果真正知道了自己的性格，基本上就可以知道自己容易患上怎样的身体疾病。

5 . 为什么害羞会脸红?因为人的心情是定向的，气血会定向导引。比如怒伤肝，生气发怒一定会伤害到自己的肝脏。用这个原理，我们曾以最快的时间治疗好了一名乙肝患者，三天，就治好了一个考大学之前的孩子。人啊，只要内心是真诚去参悟忏悔，一切既往由心而生，当然也可以由心来断灭，这是一个最简单最直接的方法，一一的对应，解铃还须系铃人。

6 . 有人说，关于爱情，如果一定要说有什么定律的话，那就是：你不爱他的时候，他就爱你了。

7 . 又或许是人老了，总爱神神叨叨的。儿子晚上回来买了条鱼烧汤，那鱼的眼睛明明就一个小圆差不多，李老太总感觉它在瞪着，莫名的感觉恐慌。可就算它再死不瞑目，在被剖腹的时候也是心有余而力不足，就算它再绝望，它也不可能从人类的手中逃掉。在端上它的那一刻，在吃它的那一刻，李老太不敢吃它的皮，就感觉像是在自己吃自己一样，鸡皮疙瘩就会掉一地。

8 . 有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的充实是否值得，然后你是否快乐。

9 . 从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验财富情感名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

10 . 有时细想，孤儿的世界，也很美好呢。安静地思考，安静地发呆。可以自己把自己当女王，不用看任何人的脸色。有多孤独，就有多美好。

眼里都是钱短文案【二】

1 . 有时候揽很多的事，只为求别人一句“你很牛”，生活在别人的眼光里，只会越来越累，越来越迷茫。

2 . 我们难免要长大，要接受这个世界的所有不如意。在面对困境的时候，甩甩头，装作无所谓。虽然有时也会附和别人，但心底有自己的原则。我还是我，特立独行，寂静，欢喜，孤单，执着。有时，也会被不期而遇的感动击败，泪流满面。

3 . 岁这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作男孩女孩。那么，怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢？对于立字，应该有什么样的担当呢？

4 . 凡是着急的人，容易心跳加快，大多会患上高血压;

5 . 五十而知天命，这时已有一种内心定

6 . 成熟的标志，不是会说大道理，而是你开始去理解，身边的小事情。

7 . 凡是害怕压力的人，大多会容易得低血压;

8 . 真正的幸福就在你身边，在你的心里。在浮躁的生活里，我们或者大喜，或者大悲，或者悲喜交加。禅教我们用一颗平常心，不论得意还是失意乃是生活的必然，不必为此伤神，看淡了看简单了，人生就没有如此多的烦恼。于喧嚣的城市中，坐在窗前静静地品一杯茶，在音乐世界里徜徉，独自享受着咖啡的香味。

9 . 谁的眼角触得了谁的眉；谁的笑容抵得了谁的泪；谁的心脏载得住谁的轮回；谁的掌纹赎得回谁的罪。

10 . 李老太人老了，却对这个世界毫无留恋。

眼里都是钱短文案【三】

1 . 亦或许是人老了，晚上就忽然的害怕起来。可能李老太梦到了那条鱼要向她索命，问她为什么要吃它，为什么不能放过它!被吓醒之后，李老太睡不着了，颤颤索索地起身，楼道里的悉悉索索的声音，阁楼上像拍皮球的声音，她好像又想起了那条鱼，害怕地逃回自己的房间，喘着气把被子盖过头顶。

2 . 上古的时候，人人修道，人人修心，那时人均能够活一百多岁。对此，《黄帝内经》之中，曾经有过清晰的记载。现在，我们这一生，活得大多很惨。许多人天天都在找人家的毛病，有事总是怪怨别人，从来不懂得怪怨自己;天天总是使劲跟别人争斗，不知道，好争的人，争来争去一场空。

3 . 记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧，它提醒我，不能忘记爱过的你，我是记得啊，我记得，所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚，所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重，我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。

4 . 很多年轻人说，“我现在生气没啥事。”请别着急，以后会找你算总账的。古人讲，“举头三尺，有神明。”信耶稣的人讲，“上帝无所不在。”实际上，这是现代科学所讲的，“真理或者规律，无时不有，无所不在。”请大家千万注意，不是信佛，佛就照顾你;不信佛，佛就不照顾你。不是这个样子的!真理，或者规律这个东西，不管你信不信，它都是一样的，人人平等。强调一个“信”字，就是为了让人生能更加努力去修善。告诉大家，是“善”灵，并不是“信”灵。

5 . 生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。从明天起，做一个这样的人：率性而行，继之而悟，随遇而安。以最自然的姿态和意愿去生活，你会发现内心深处的快乐，将不可一世地蓬勃生长。

6 . "怎么办？别人会怎么看我？”

7 . 也许，这只是一个梦，一个破碎了的梦，花凋花谢，最后还是一片凄楚，相识相爱，最后还是不和而散。

8 . 你的心里，是不是有那么一个人，你永远不会再提，却永远不会忘。

9 . 三十而立的这个立字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。

10 . 邂逅的瞬间，我站在你的面前，只是个陌生人。是浮华的化妆舞会，散场以后，一个落寞而黯淡的女子，是烟花一样虚空的美丽。喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态局里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打扰属于我的宁静生活。

眼里都是钱短文案【四】

1 . 六十而耳顺，此时你能做到最大限度地尊重他人，站在发言者的立场去想问题

2 . 我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏。我们永不永不说再见。

3 . 他是电影学院毕业的优等生，高个子，长相英俊，典型的奶油小生，笑起来特别好看。同学们觉得他前途无量，定是展翅高飞的影视大腕。

4 . 孔子所说的这样一个从岁到岁的人生历程，对于我们来讲，也是不同的人生阶段可以参照的一面镜子。通过它，我们可以比照一下自己的心灵是否已经立起来了，是否少了一些迷思，是否已经通了天地大道，是否以包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。

5 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。

6 . 孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。

7 . 我们离回忆太近，离自由太远。有时候念念不忘，只是爱上回忆。一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让它枯萎。挣脱一切，烟消云散。

8 . 与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

9 . 谁在春日艳阳的午后，轻抚你穿过飘扬秀发的手。谁在无数个黯然的白夜，带走独斟酌饮的酒，把浓烈的温度，狠狠的烧进胸口。谁把一季又一季的绿色原野，揉碎成泥土中潮湿的腐朽。谁捧起花的脸庞，让岁月美的黯然神伤。

10 . 凡是儿女不听话的人，往往腿关节会不好;

眼里都是钱短文案【五】

1 . 岁以后。学着用减法生活，舍弃不是你

2 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。

3 . 开始，他捏的泥人可以说是歪瓜裂枣，根本不像。后来，他越捏越有感觉，每个作品都是传神俏皮，惟妙惟肖。可后来，他遇到了一个问题，泥人捏得虽然漂亮，但时间一长，泥土干了，会出现裂纹。他研究了很长时间，觉得应该是泥土质量有问题，上网查了资料，终于调出最好的泥土，有韧性不易干裂，这样捏出的泥人，几年甚至十几年也不会变形龟裂。

4 . 还可以自欺欺人，以强者为尊的世界。

5 . 我知道现在的你需要一个拥抱，我给你。无关友情，无关爱情，无关心态，无关状态，无关希望，无关失望，无关，无关信仰，我只是想告诉你：你，不是一个人。

6 . 凡是特别爱干净的人，皮肤会容易不好，脾胃也会不好;

7 . 家人与朋友都劝他打消这个想法，说捏泥人这种乡下人干的活不受待见，捏泥人这种民间技艺很不吃香，就算国内最知名的天津泥人张惠山泥人也遇到找不到接班人的尴尬现象。可他有自己的主意。小时候他经常和小伙伴捏泥人，摔泥巴，泥巴就是自己的玩具。就算捏泥人不赚钱，也可以重温儿时的快乐时光。

8 . 凡是爱闹心的人，大多容易得身痒的疾病;

9 . 人的怨恨心重，这是人生灾难之根源，我们必须全力以赴把它戒除掉才行。人生若生一念怨恨心，以后就会有一个人跟你生气，或发生一件生气的事。人生若是天天如此，就麻烦了，垃圾就会堆积太多了，人生的灾害必会降临。

10 . 孔子自己经常说，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。

眼里都是钱短文案【六】

1 . 或许很久以前，人类很单纯，从没有想过未来的样子。他们还是天真地互相帮助，那些兔子，老虎，都在他们旁边，没有杀戮。

2 . 锤子眼里只有钉子，其他人好高骛远，眼高手低，东顾西盼，太功利太浮躁，而唯有他把捏泥人当做一种生活常态，执着专一坚持，这是他成功的关键。

3 . 第六心情是一种永恒的能量。

4 . 周国平说：我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。

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6 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。

7 . 孔子所说的知天命，是指的什么呢？是人们常说的命中有时终须有，命中无时莫强求吗？是一个人到了岁，就应该听天由命了吗？

8 . 人的心情，一般分阴阳，呈有这样几个特点：

9 . 每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。

10 . 最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。

眼里都是钱短文案【七】

1 . 心是我的，可里面装的全是你。

2 . 但是，正是因为无依无靠，才会想着让自己变强大，变得坚不可摧。我们在无助中思考，在无助中学习。一点一点地，把自己培养成光芒四射的主角，在人生的舞台上，尽情地表演。因为无依无靠，我们才强大到可以对流氓无视，直接过滤，因为还有更重要的事情做。不再纠结于一些风花雪月，儿女情长。缘起缘灭，随它去。

3 . 请记住，自然力是大能的。它根本不怕你有多么的强硬，就怕你总是随和谦让。凡是怨恨心重的人，人生命运绝大多数会悲惨苦痛;凡是随和谦让的人，人生命运大多会特别好，得天之道。

4 . 第三心情超光速。

5 . 三十而立。既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡

6 . 在黄帝内经这部医经里，古人早就揭示出了这样一些简单的身心规律：“喜伤心。”“喜则气缓。”乐大了，一般会没劲儿;“怒伤肝。”“怒则气上。”所以，古人早有“怒发冲冠”之说;“悲伤肺。”“悲则气消。”哭得悲伤至极，人就会休克;“思伤脾。”“思则气结”;“恐伤肾。”“恐则气下。”

7 . 国内时兴山寨和跟风，别人看他开泥人店能赚钱，于是纷纷效仿，有的打广告，有的造噱头。但一年之内，其他泥人店都因经营不善而关门大吉，唯有他的泥人店生意兴隆。

8 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。

9 . 人生中，越是随和谦让的人，人生空间越是广大，命运会越好。古人云：上等人是谦让出来的，下等人是争斗出来的。老子说，“圣人不敢为也。”什么叫“不敢为”?就是一般不好的心情不敢生，尤其不敢生气，不敢害怕，不敢怨恨，不敢不好意思……。

10 . 是的呢，我们都像孤儿一样，急匆匆地来到世间，又急匆匆地离去。带不走任何人，带不走任何记忆。就像曹雪芹写的，只剩“白茫茫一片大地真干净”。想到这里，忍不住有点伤感。