经常在背后说三道四的人文案（被别人说三道四有人护着的文案）

经常在背后说三道四的人文案【一】

1 . 嘈杂的议论声渐渐平息下来了，老师说话了：“‘人生’这门课程，旨在引导我们树立正确的人生观和世界观，教导我们今后如何立身处世如何成人成才。今天的三道考题，可以说是对同学们做了一个大概的检验。”

2 . 信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：“走!走!瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢!哪里有你的份!”

3 . 老师继续问:“教学楼里有三个清洁工，谁能叫出其中两个人的名字?”这下大家都傻眼了。三年了，怎么从来没留意过她们?

4 . 真正的知己看上去比骗子还冷漠。

5 . 人生“三要素”——巴斯德曾经说过：“立志工作成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有成功等待着，来祝贺你努力的成果。”

6 . 人生“三说”

7 . 佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘!

8 . 躺久了总是会睡着的，而人，爱久了，却不一定就是你的。

9 . “第一题——记住父母的生日。”老师在黑板上重重地写下了“孝道”两个字，“孝道教人善良，心存孝道的人，必定具有善的根苗，有善的根苗，才可能开出善花，结出善果。”

10 . 南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。

经常在背后说三道四的人文案【二】

1 . 人生“三好学”——汉代刘向说“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如柄烛之明。”道出了人生三个阶段学习的不同效果，提醒人们要抓住青少年时代努力学习。

2 . 生活在现实中的人，需付出的勇气实在是太多了。现实之中，几乎每一件事，都是艰难而纷繁的。刚送走了昨天，才走完了今天，又迎来了明天。日子往往返返，层出不穷。诸不知道，何时才是尽头。日子过的虽能脚踏实地，但心中却是一片灰暗，没有一丝阳光。久而久之，生活的勇气就会慢慢消蚀，就再也迈不开前进的步伐。

3 . 最好的东西，往往是意料之外，偶然得来的。

4 . 人之所以痛苦，在于追求了错误的东西。

5 . 任何感情，若真的走到要问“你到底还爱不爱我”的程度，其实答案就已经是“不爱了”或“不能爱了”。疑而问，是不甘；疑而不问，不过是为了那一点小小的尊严。

6 . 佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你?”

7 . 善于反省的人才会最终达到人生的第三重境界，认识到钱财这东西，生不带来，死不带去，钱财再多，也要回归自然，达到这种境界的人，看山还是山，看水还是水。对待钱财如此，对待爱情亦如此，这样的人可以很温柔地看待不同爱情阶段的人，并且可以很温柔的陪伴和对待对方，不企求长相厮守的承诺，因为她深知其中难处；也不会残忍地打破爱情中年轻人的梦想，只会微笑地等他们看见当中的青涩。如果，有个人能真正地爱到这样的人，也真正被这样的人所爱，那么一定是件幸福的事！

8 . 我只能目送着幸福的末班车远去---不是我没赶上，而是压根儿都挤不上去。

9 . 人生“三个头脑”——俄国著名作家契诃夫总结自己的成功经验时说：“人生要有三个头脑，天生一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。”

10 . 友情是一种广度，它给你欣慰，让你在好人好梦的歌声中，尽享着朋友的祝福，是一种浩荡宏大，可以随时安然栖息的理解堤岸；

经常在背后说三道四的人文案【三】

1 . 要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。

2 . 二十六人时常会有感性的一面，感觉其实人生很美好，有爱你的家人，有知己的朋友，父母对你的爱是无私的，而能有一个贴心知己的朋友实属不易，上大学了，我们都在不同的地方，都有了自己的新圈子，虽说不经常联系，但当你遇到烦心事，受委屈时，时常会想到父母和你的好朋友，你会感觉到温暖，像是天塌下来都会有她们的陪伴，因此你就会满血复活，感谢有你们。

3 . 十四弹指一挥间，明天就是中秋节了，祝我常联系的，不经常联系的朋友，中秋快乐，心想事成。每逢佳节倍思亲，亲人朋友同事同学我想你们了。

4 . 十二不是别人生活的参与者，注定成不了别人生活的旁观者，每个人都有自己的生活。我觉得朋友应该可以是，不经常联系，不太关心彼此的日常，但见面了，聊起来了，一定是真诚以待的那个人。

5 . 风光的背后，不是沧桑，就是肮脏。

6 . 小狗身上的脓疮破了，脓水沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。

7 . 或许，我们终究会有那么一天，牵着别人的手，遗忘对方。

8 . 人生“三把钥匙”——法国大作家雨果说：“人的智慧掌握有三把钥匙：一把是开启数字，一把是开启字母，一把是开启音符。知识理想幻想就在其中。”

9 . 二十七还好，不管你有多伤心，至少还有朋友，虽然不经常联系，但他总是“爱你”的

10 . 有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。

经常在背后说三道四的人文案【四】

1 . 看山是山，看水是水。这种境界是针对孩子说的，他们来到这个世界，什么事都是新鲜的陌生的，只有通过家人和老师的教育，他们才会认识事物。你告诉他这是什么，他便认识了什么，不会故意认错，以至说就是，就是，看山是山，看水是水。

2 . 人生三种境界

3 . 更可怕的是今天你和他交流我，明天我和他交流你，说的都是别人，耳朵是最大受害者，有多少人没在别人背后说过别人的坏话？有多少人敢说自己没被别人说过？也许“走自己的路，让别人去说吧”这句至理名句就是在这样可怕的现象中诞生的。

4 . 我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益?可以享受什么成果?却很少把心思投入可以“喜舍”的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点?能不能轻松一些?

5 . 看山不是山，看水不是水。这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了。有人站在这山，发现那山更高；沐浴在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的一天。有些人为名为利为美色绞尽脑汁，活得很累。其实，人生苦短，只要活得快乐便行，何必追求过高甚至不着边际的标准呢！

6 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。

7 . 人生“三种境界”——近代大学者王国维提出治学有三种境界，完全可以看作“人生奋斗的三种境界”。即晏殊《蝶恋花》里的“独上高楼，望尽天涯路”。柳永的《凤梧桐》里的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。辛弃疾《青玉案》里的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

8 . 最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名;再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?

9 . 十五卡哇伊有些朋友可能不经常联系，但她心里永远记得你，很喜欢，谢谢你的`手信。

10 . 人生“三大品质”——俄国著名美学家车尔尼雪夫斯基归纳有作为的人生的三大品质：渊博的知识，思维的习惯，高尚的情操。