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文案可以抄 你敢吗(文案可以抄但别乱抄)

来源:uu个性网发布日期:2024-05-25 11:29:08

文案可以抄 你敢吗(文案可以抄但别乱抄)

文案可以抄 你敢吗【一】

1 . 生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。

2 . 学好英语可以看外国电影,可以听外国音乐,可以做翻译工作,也可以与外国人交朋友。

3 . 一个人,只有变得更强大,更有力,更有爱心,才能去征服帮助别人和世界,才能为自己为别人为世界增光添彩,否则,就会变得平庸,甚至被别人打败,被世界抛弃,变成一个不折不扣的废物。而前者就是跟自己比要达到的终极目标。

4 . 我们有万中小学教师,我们虽然口口声声希望培养孩子创新独立思考的思维,但我们的老师真的希望孩子们多提一些比较尖锐的问题吗?这和我们的部分文化传统如师道尊严又是矛盾的,所以我们在创新的路上的确还背负了沉重的文化枷锁。

5 . 现在的手机功能很多,可以打电话,可以玩游戏等。

6 . 初进去当然只能做三班生,卧室里是一桌一凳一床,床板只有两块。头二班学生就不同了,二桌二凳或三凳一床,床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书,气昂昂地走着,决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视;便是空着手,也一定将肘弯撑开,象一只螃蟹,低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿,现在都阔别得很久了,前四五年,竟在教育部的破脚躺椅上,发现了这姿势,然而这位老爷却并非雷电学堂出身的,可见螃蟹态度,在中国也颇普遍。

7 . 美,这个概念本来是先从有形体的对象得来的,却具有一些普遍的规律,而这些规律可以运用到许多不同的东西上去,可以运用到形状上去,也可以运用到行为和思想上去。

8 . 接纳是知足。是晴天有晴天的明媚,阴天有阴天的风景;是山高水静,波澜不惊;是住在小房子里,轻轻地对自己说,时间怎么流都可以。任何一个时刻,任何一个地方,都是可以安身立命的好时刻,好地方。

9 . 上网时,可以聊天也可以玩游戏。

10 . 学习雷锋的精神,可以帮助那些需要帮助的人,也可以提高自我的身心素质。

文案可以抄 你敢吗【二】

1 . 世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。

2 . 号码可以删掉,东西可以丢掉,刺青也可以洗掉,但是记忆,却仿佛顽固的分子,迟迟不肯走掉。

3 . 生活中可以没有金钱,可以没有地位,可以没有荣誉,也可以没有才华,但不可缺少的是道德和文明。做为小学生,从现在开始我们就要讲文明,做文明事,说文明话,让我们从身边的小事做起,让文明道德伴我们成长!

4 . 不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

5 . 现在的手机功能很多,可以上网,也可以看视频。

6 . 但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在那里了。

7 . 为了和她靠近一些,只要不是主课我就和其它同学调换位子,坐在她背后,这样就随时可以看到她,却无意中发现了她有几根白头发,我心中一痛,眼泪哗哗的流了下来;我曾经将她的名字写满每个指缝间,还因为有别的男生说喜欢她,和对方大打出手,似乎在我心中她已经是属于我的了;还经常做梦,梦到她不理我了,无论我怎么呼唤她都不回头,我心痛的无法呼吸,常常从梦中哭醒

8 . “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。牛背上牧童的`短笛,这时候也成天喷亮地响着。

9 . 自此我就外出打工了,再也没有见过她,但是她的笑容一直在我脑海盘旋挥之不去,回忆起初恋,一切仍然是那么美好,或许那时我们太年少根本不懂爱,但是所有的感情都是真诚真挚的。

10 . 那时候我们酷爱流行歌曲。一天,我在教室里情不禁哼起了张育恒的《再回首》,她从我身旁路过,赞了一句:“唱的不错!”我侧头一看,正碰上她回眸一笑,我突然觉得心扉被打开了,整个教室如春日阳光般灿烂,我兴奋了一整天。从那以后我满脑子都是她的灿烂笑容,非常害怕周末,真正体会了什么叫“一日不见如隔三秋”,实在承受不住煎熬,我大胆的给她写了一份信,偷偷夹杂她的课本中,然后是提心吊胆的等待被她发现,没想到她很快就回信了,于是以后的日子,写信和等待回信就成了我上学最大的乐趣。

文案可以抄 你敢吗【三】

1 . 课间的十分钟,我们可以在教室里写作业,可以在教室里做一些游戏,可以到户外呼吸新鲜空气,也可以做作体育运动。

2 . 接纳让我们明白,没有一条道路是最后的路。

3 . 先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

4 . 静静的夜色,我可以去想想我的未来,我还可以去寻找走过的足迹,我可以在兴奋中落泪,也可以在寂寞中开怀大笑,总之,在夜色中心真的没有了羁绊!

5 . 他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻,寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

6 . “难”者,“今”也;“者个”者“的了”之意,词之决也。“虽有忮心,不怨飘瓦”,他现在毫不留情了,然而这是受了阎罗老子的督责之故,不得已也。一切鬼众中,就是他有点人情;我们不变鬼则已,如果要变鬼,自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常,可和演剧上的又有些不同了。他只有动作,没有言语,跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走,他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色,就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以,一个是漂亮的女人,只是很有些村妇样,大家都称她无常嫂;这样看来,无常是和我们平辈的,无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子,小高帽,小白衣;虽然小,两肩却已经耸起了,眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了,大家却叫他阿领,对于他似乎都不很表敬意;猜起来,仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。

7 . 电脑可以用来学习,可以看新闻。

8 . 一个人的“旧我”和“新我”就像一枚硬币的两面。跟自己比,就是它们斗争的一个个过程。真战胜假善战胜恶美战胜丑勤奋战胜懒惰乐观战胜悲观希望战胜绝望高尚战胜猥琐……这应该是我们梦寐以求的结果。高尔基说:“最伟大的胜利——战胜自己。”我们知道,世上美好的东西都不是轻而易举得到的。要想取得这样的“胜利”。一定要付出很多的艰辛。

9 . 有一回,我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音,推门进去,一条蛇伏在横梁上,看地上,躺着一匹隐鼠,口角流血,但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里,大半天,竟醒过来了,渐渐地能够饮食,行走,到第二日,似乎就复了原,但是不逃走。放在地上,也时时跑到人面前来,而且缘腿而上,一直爬到膝髁。给放在饭桌上,便检吃些菜渣,舔舔碗沿;放在我的书桌上,则从容地游行,看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的,中国有一种墨猴,只有拇指一般大,全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里,一听到磨墨,便跳出来,等着,等到人写完字,套上笔,就舔尽了砚上的余墨,仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴,可是得不到;问那里有,那里买的呢,谁也不知道。“慰情聊胜无”,这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢,虽然它舔吃墨汁,并不一定肯等到我写完字。

10 . 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦,不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想,这在动物心理学家,是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问。后来,在覃哈特博士(Dr。O。Dahmhardt)的《自然史底国民童话》里,总算发现了那原因了。据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟鱼兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。

文案可以抄 你敢吗【四】

1 . 一双手,可以帮助许多人,也可以支撑起一个家庭。

2 . 牛肉可以红烧吃,也可以清炖吃。

3 . 星期天的时间可以自由支配,可以睡觉,也可以旅游。

4 . 或许是宿命中早有安排,一年过后她升二年级了,我却因为成绩太差被留级,于是我们被分开,就像当初的她一样,我留级后成了新生中的`老油条,被新生围着转,有了新的朋友圈,偶尔也会想起她,但是经常见不到面,又没有勇气去找人家,更没有勇气给对方写信,就这样和她慢慢的疏远了。

5 . “不以物喜,不以己悲。”如果总喜欢跟人比较,那么这种境界就很难达到。那么,我们到底该怎么做呢?在我看来。如果非要比较的话,那么就跟自己比吧。

6 . 赛会虽然不象现在上海的旗袍,北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子,也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人,这才跑到庙前或衙门前去看热闹;我关于赛会的知识,多半是从他们的叙述上得来的,并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回,也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来,称为“塘报”;过了许久,“高照”到了,长竹竿揭起一条很长的旗,一个汗流浃背的胖大汉用两手托着;他高兴的时候,就肯将竿头放在头顶或牙齿上,甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”“抬阁”“马头”了;还有扮犯人的,红衣枷锁,内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业,与闻其事的即全是大有运气的人,——大概羡慕他们的出风头罢。我想,我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到现在终于没有和赛会发生系过。

7 . “一笑解千愁”,“伸手不打笑脸”。可见笑在生活中既可以解人忧愁有可以化解矛盾,所以保持一张微笑的脸就可以给自己乃至其他人带来同样的快乐,也可以减轻生活压力以及感情事业等等的烦恼,轻松简单的就可以保持微笑,而在生活工作中又一举多得,何乐而不为呢!

8 . 还有一种和活无常相对的鬼物,装束也相仿,叫作“死有分”。这在迎神时候也有的,但名称却讹作死无常了,黑脸黑衣,谁也不爱看。在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们,必须摩一摩他的脊梁,据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来,然而晦气似乎终于没有脱,——也许那时不摩,现在的晦气还要重罢,这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后,人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。

9 . 在织造平纹织物时,纱线可以稀疏地或紧密地排列,每厘米中的经纱根数和纬纱根数可以相同,也可以有较大的差异。

10 . "一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。

文案可以抄 你敢吗【五】

1 . 时间,可以了解爱情,可以证明爱情,也可以推翻爱情。张小娴

2 . 蓝天像个魔术师,可以变成一只温顺的小白兔,可以变成一只惹人可爱的小绵羊。

3 . 书籍,可以用来获取知识,可以领略人生,可以豁达明理,可以知晓前方路,也可以充实心灵。

4 . 总觉得不大合适,可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了,“乌烟瘴气”,庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易,“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书,或者是发“名士”脾气,给你几句正经的俏皮话。不过那时还不打紧,学生所得的津贴,第一年不过二两银子,最初三个月的试习期内是零用五百文。于是毫无问题,去考矿路学堂去了,也许是矿路学堂,已经有些记不真,文凭又不在手头,更无从查考。试验并不难,录取的。

5 . 现在想起来,实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意,本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的,却很少见绅士赤条条地躺在冰上面,将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了,看过几部古书,买过几本新书,什么《太平御览》咧,《古孝子传》咧,《人口问题》咧,《节制生育》咧,《二十世纪是儿童的世界》咧,可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时,此一时,彼时我委实有点害怕:掘好深坑,不见黄金,连“摇咕咚”一同埋下去,盖上土,踏得实实的,又有什么法子可想呢。我想,事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。

6 . 豆腐可以腌制,可以熬汤。

7 . 哪怕是一只癞蛤蟆,能够几十年如一日地充实自己,迟早都有跳出池塘吃上天鹅肉的一天,这个天鹅肉可以是桃李满天下,可以是抱得美人归,也可以是功成名就光耀门楣,还可以是做一名伟大的金融家。

8 . 见过这样一个女子。结婚年,幸福的笑依旧像一树树桃花,在每一个日子里密密匝匝地盛开。被各种陷在围城里悔不当初的女人问及秘诀,她微低了头,若有所思地说:“选择没有对错。重要的不是选择了什么,而是接受自己的选择。”

9 . 有一天,天气突然转凉,她无意间看到我穿的衣服太少,就托人捎来一件她的毛衣,我将衣服穿在身上好一阵激动,贪婪的呼吸着她残留在毛衣中的气息,我再也舍不得脱掉,甚至将衣服穿回了家。后来这件衣服被姐发现了,姐趁我不注意偷偷将衣服拿去还给她,听说还教训了她几句,让我心中好生愧疚,甚至无法面对她。有一次我在校园中远远看到她,眼看就要迎面相逢,她却侧身绕道而行,远去的背影深深刺痛了我,心碎的掉了一地。

10 . 那时,我刚迈入中学还有些腼腆,而她是留级生,已经熟悉了校园的生活,一副大姐头的样子,活泼自信。

文案可以抄 你敢吗【六】

1 . 报馆案是我到南京后两三个星期了结的,被一群兵们捣毁。子英在乡下,没有事;德清适值在城里,大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然,这是很有些痛的,怪他不得。他大怒之后,脱下衣服,照了一张照片,以显示一寸来宽的刀伤,并且做一篇文章叙述情形,向各处分送,宣传军政府的横暴。我想,这种照片现在是大约未必还有人收藏着了,尺寸太小,刀伤缩小到几乎等于无,如果不加说明,看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片,倘遇见孙传芳大帅,还怕要被禁止的。

2 . 春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

3 . 豆腐可以炒可以炸可以腌制还可以熬汤。

4 . 然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。她说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候,我家全都逃到海边去了,只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们“大王”,——据说对长毛就应该这样叫,——诉说自己的饥饿。长毛笑道:“那么,这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸埔道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……”

5 . 我个子不高坐在前排,她坐另一组后排,相隔两张课桌,我只要稍微一侧头就能看到她。我曾偷偷的打量她,皮肤稍微有点黑,眼睛大大的很漂亮,嘴角还有两个小酒窝,永远一副甜甜的笑容。

6 . 几百年的老屋中的豆油灯的微光下,是老鼠跳梁的世界,飘忽地走着,吱吱地叫着,那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是饲养着的,然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜,偷吃了东西,我却以为这也算不得什么大罪,也和我不相干,况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的,决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动,只有拇指那么大,也不很畏惧人,我们那里叫它“隐鼠”,与专住在屋上的伟大者是两种。我的床前就帖着两张花纸,一是“八戒招赘”,满纸长嘴大耳,我以为不甚雅观;别的一张“老鼠成亲”却可爱,自新郎新妇以至傧相宾客执事,没有一个不是尖腮细腿,象煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。我想,能举办这样大仪式的,一定只有我所喜欢的那些隐鼠。现在是粗俗了,在路上遇见人类的迎娶仪仗,也不过当作性交的广告看,不甚留心;但那时的想看“老鼠成亲”的仪式,却极其神往,即使象海昌蒋氏似的连拜三夜,怕也未必会看得心烦。正月十四的夜,是我不肯轻易便睡,等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行,不象正在办着喜事。直到我敖不住了,怏怏睡去,一睁眼却已经天明,到了灯节了。也许鼠族的婚仪,不但不分请帖,来收罗贺礼,虽是真的“观礼”,也绝对不欢迎的罢,我想,这是它们向来的习惯,无法抗议的。

7 . 听说西洋是不很喜欢黑猫的,不知道可确;但EdgarAllanPoe的小说里的黑猫,却实在有点骇人。日本的猫善于成精,传说中的“猫婆”,那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有“猫鬼”,近来却很少听到猫的兴妖作怪,似乎古法已经失传,老实起来了。只是我在童年,总觉得它有点妖气,没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜,我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉,祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁,给我猜谜,讲古事。忽然,桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声,一对闪闪的眼睛在暗中随声而下,使我吃惊,也将祖母讲着的话打断,另讲猫的故事了——

8 . 也因为此事,我和姐姐的关系变僵,直到后来我们姐弟两吵架,我狠狠的拿起扁担打了姐姐一下,我才醒悟过来,那是我埋藏已久的怨恨之心。

9 . 生活如琴,我们可以弹奏爱的小夜曲,也可以让轻松的梦幻曲在我们的指间滑落,可以在弦上挥洒我们的浪漫和激情,也可以奏出表现我们内心渴望人生卓越的旋律,我们可以在弦上静静地欣赏过去岁月里古曲的清悠,也可以在弦上创作出对未来充满期待的交响乐。

10 . 岁那年我正准备结婚,无意中听到她还单身着,并且在打听我的消息,突然好一阵心痛,继而泪流满面,有些责怪自己年少时不懂爱,成年了又不敢去爱,才让彼此越走越远,如今只能心中默默祝福她,祝愿她能找到自己的真爱。

文案可以抄 你敢吗【七】

1 . “自己的,就是最好的。”说这些时,她的脸上漾着遮不住的甜蜜。

2 . 然而在较古的书上一查,却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云,“老莱子……常衣斑斓之衣,为亲取饮,上堂脚跌,恐伤父母之心,僵仆为婴儿啼。”(《太平御览》四百十三引)较之今说,似稍近于人情。不知怎地,后之君子却一定要改得他“诈”起来,心里才能舒服。邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。老莱子即是一例,道学先生以为他白璧无瑕时,他却已在孩子的心中死掉了。

3 . 中秋佳节,融和天气,可以香车访友,可以酬礼亲朋,可以家庭欢聚,也可以诵月一首以怀古人。

4 . 电脑可以用来查,也可以用来看电影。

5 . 既可平射又可曲射,可以根据战场需要,有时可以像榴弹炮那样使用,有时也可以像加农炮那样射击。

6 . 傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人,地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。

7 . 再碰到其它女孩子我总喜欢拿来和她比较,却怎么也不到当年的那种感觉,在岁以前我一直孤身一人,没牵过任何女孩子的手。

8 . 学习雷锋的精神,可以帮助那些需要帮助的人,也可以提升自身素质。

9 . 文具盒可以装笔也可以装橡皮擦。

10 . 花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。

文案可以抄 你敢吗【八】

1 . 桃树杏树梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿杏儿梨儿。

2 . 学好英语可以看外国电影,可以与外国人交朋友。

3 . 我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范,世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候,便想起四个月以前的离开厦门大学;听到飞机在头上鸣叫,竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文,叫做《一觉》。现在是,连这“一觉”也没有了。

4 . 读书既可以懂得知识,也可以陶冶情操。

5 . 一个人活在世上,他可以得到别人的帮助,也可以给予他人帮助!

6 . 我略略一想,记得的,虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的,说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到,看见一大堆,大概一共有十多人,一上岸便将行李放到税关上去候查检,关吏在衣箱中翻来翻去,忽然翻出一双绣花的弓鞋来,便放下公事,拿着子细地看。我很不满,心里想,这些鸟男人,怎么带这东西来呢。自己不注意,那时也许就摇了摇头。检验完毕,在客店小坐之后,即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了,甲要乙坐在这位子,乙要丙去坐,做揖未终,火车已开,车身一摇,即刻跌倒了三四个。我那时也很不满,暗地里想:连火车上的坐位,他们也要分出尊卑来……自己不注意,也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农,却直到这一天才想到。岂但他呢,说起来也惭愧,这一群里,还有后来在安徽战死的陈伯平烈士,被害的马宗汉烈士;被囚在黑狱里,到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫无所知,摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来,却不在这车上,因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。

7 . 中年以后又广泛涉猎,上下求索,因此,从他的书法中,既可以看到汉魏的苍古厚重,又可以看到唐宋的端凝沉稳,也可以看到明清的潇洒流丽。

8 . 一双手,能够帮助许多人,可以做许多有意义的事,也可以为社会奉献一份力。

9 . 春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

10 . 野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

文案可以抄 你敢吗【九】

1 . 放学了,爸爸可以来接我,妈妈也可以来接我。

2 . 课间的十分钟,我们可以在教室里写作业,可以在教室里做游戏。

3 . 电脑可以用来学习,可以玩游戏,可以看新闻,还可以交友。

4 . 己所欲,施与人。接纳了别人,也就疼惜了自己。

5 . 接纳不是目标,而是一种修行。在修行当中,目标不知不觉就达到了。

6 . 春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。--朱自清春

7 . 我可以看书,也可以写作业。

8 . 桓公年轻时与殷侯齐名。所以常常怀有竞争之心。桓公问殷侯:“你与我相比,如何?”殷侯回答说:“我和自己打交道已经很久,宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子,叫做“我我亭”。看来,古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界,即自我。换言之,从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此,跟自己比,总算找对“对手”了。

9 . 接纳了,天就亮了,一切就好起来了。

10 . 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。