从一开始不应该答应你的文案（不需要让任何人解释你自己的文案）

从一开始不应该答应你的文案【一】

1 . 人生就从不抱怨开始，每个人应该好好实践的「五个不」！

2 . 听完我的讲述，这位兄弟顿时觉得规划师不那么有趣了，心算完收益产出比以后，他还是觉得他的一个创业项目起来比较有趣——因为那个不确定性，没有那么大。他可以同时保持自己的愉悦与有趣。

3 . 我们常常为了现实生活中的压力，努力地讨好其他人，但其实我们只需要忠于自己就可以了。

4 . 生活中还有一种饿叫作“你妈觉得你饿”，以此类推，还有“你爸觉得……老婆觉得……爷爷奶奶觉得……”

5 . 刚开始，将更多的经历分配给娱乐放松，集中精力工作的时间稍短一些，等你习惯了这样的模式之后，再一步一步减少放松的时间。久而久之，长时间集中精力工作对于你来说就不再是煎熬，而是一种自然而然的事情。

6 . 孩子回答道：“有一种冷叫作‘你妈觉得你冷’。”

7 . 在生活中，要学会不再说自己做不到什么，而要学习思考「我要怎么才做得到？」

8 . 很流行的一句话叫“玩的时候好好玩，工作的时候好好工作”。听起来简单，真正实行起来却有一定的难度。因为人很难在长时间内保持精力集中，尤其是对原本工作的时候就容易分心的人来说。

9 . 人生怕凑合，一凑合，标准低了，心气没了，颓废潦倒了，便霉运迭至。跨越攀高，几个跟头摔下来，凑合吧，一下就蔫了精神，弃了目标。凑合原则失底线凑合人情掺假意凑合人性打折扣。一味凑合下去，“迷迷瞪瞪上山，稀里胡涂过河”，凑合就成了窝囊消沉颓废的代名词。

10 . 一个人的认知程度，多半是基于他的见识阅历。

从一开始不应该答应你的文案【二】

1 . 佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你?”

2 . 半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。

3 . 当回报不清晰明朗时，大部分人的动力就不够了，从而表现出懒的特性，而有些人，有远见，认知能力强，能够看到普通人看不到的回报，所以他自然而然地选择了努力。

4 . 本来想周末收拾收拾房间，可看着满屋乱七八糟的东西，不知从何下手，算了，还是躺会儿比较舒服；

5 . 许多人帮助别人，总是希望对方能回报自己，其实，真正的帮助是不要求回报。父母给我们的关爱不要求回报，情人对自己的袒护不要求回报，年轻时多做一点不要求回报的帮助，会对生命加更多分。

6 . 我们大部分的受苦都基于一个错误假设：如果我们的某种感觉太久或太强烈，我们就会变成它。我们假设如果我们容许那感觉存在，它将缠住我们，最后定义我们。我们大部分的受苦来自这种迷信！觉得像失败者并不代表你就是失败者，觉得你很丑不代表你真的很丑。感觉到一道浪，不代表那道浪可以定义你。

7 . 如果你真的希望生活过得特有趣，让我告诉你兴趣的真相——兴趣不是那件让你舒舒服服就成功拿到结果的事，兴趣是那件让你白天痛苦的想晚上睡不好早上五点爬起来，一边苦笑着骂娘一边咧着嘴干完的事情。那才是兴趣本来的样子。

8 . 没有人喜欢被说教，没有人喜欢被控制

9 . 当我们接到一项全新的挑战性任务我们在街上遇到一个跳舞的街头艺人，我们站在一个全新的繁华都市的入口，我们和旅途上遇到个一见如故的陌生人，彻夜长谈;我们决定要探险穿过一片森林，这都让我们心跳加速手心发汗，同时让我们也觉得新奇复杂，有趣。

10 . 人，其实真正听的道理是自己的道理。在任何关系中，我们永远应该要求的是自己，而不是他人。对于他人，我们可以邀请请求，但最有效的还是通过要求自己改变自己从而去影响他人。如果一味地对他人提出要求，那就只会出现一个结果：你会常常失望和痛苦。

从一开始不应该答应你的文案【三】

1 . 不凑合，是一种郑重一种认真一种韧性。学者刘军宁说：“一纸金钱，是一纸契约；一纸金钱，是一纸信用；一纸金钱，是一纸信心；一纸金钱，是一纸道德。”金钱金贵，一分一厘是不容凑合的。稍一凑合，一纸金钱，就可能是“一堆罪恶”。

2 . 遇事心要静，不能浮躁，人在冷静的时候，考虑问题才能不被情绪所左右，才能更清晰明了地知道自己真正想要的是什么；

3 . 乞丐不断地磕头乞求，说：“大方的施主呀!我就快饿死了，只要给我一点点牲礼就够了呀!请你救救我吧!”

4 . 相信它，会成为你的“生命之书”！

5 . 人生永远离不开友谊，人是群体的动物，每个人都需要朋友，在你还年轻时，多认识一些人，他们能够让你的生命更精彩更缤纷。

6 . 他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息;当身疲力竭时，他怕误了生辰之时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。

7 . 有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。

8 . 好的生活应该是愉悦加有趣，适当不确定。但是很多人有对于“感兴趣”的事情保有幻想，他们认为感兴趣的事情应该是特别快乐舒适天生就会的。有这种信念的人把自己玩得很惨——他们终身寻找自己“感兴趣”的事情，一旦遇到困难与不确定，就声称自己“不感兴趣”然后闪人，寻找下一个“感兴趣”的事情。其实他要的不是兴趣，而是愉悦。

9 . 做到这些，就把一亿给你。相信在这种回报很清晰的情况下，很多人是可以咬牙做到的。

10 . 如果在一段关系中，感到疲惫不堪，这关系一定有了问题。

从一开始不应该答应你的文案【四】

1 . 想想就很可怕，于是你又能精力满满投入到工作中了。

2 . 因为那些盔甲并不能保护我们——它只能让我们麻木地舒服。

3 . 阅读可以充实知识让生命更精彩，许多人出了社会以后最后悔的一件事情之一，就是学生时代念太少的书，趁你还年轻时，多念一点书是值得的。

4 . 不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。

5 . 信徒回答：“我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。”

6 . 小狗挨不起痛，泪眼汪汪的慢慢跑开，当天晚上就冻死在神庙的大门边。

7 . 所以，我们不自律，我们听过很多道理却依然过不好这一生，不仅是因为懒，很大一部分原因是我们认知的不足，不能很明确地知道昨晚这件事给我们带来的实际的好处。

8 . 弘一大师一碟萝卜一杯白开水一碗大米饭，不是凑合，而是“咸有咸滋味，淡有淡味道”；人至岁暮，躺在医院里，“往事越千年”，过去的就过去了，但季羡林在病榻上撰文声明摘去头上的“三顶桂冠”。

9 . 如果有谁愿意无私地奉献爱和时间给你，那一定是你的家人，只有你的家人会这么做，他们是你这世上最好的依靠，趁你还年轻时，多花时间陪伴家人是值得的。

10 . 做完今天的功课，允许你玩一个小时的游戏；

从一开始不应该答应你的文案【五】

1 . 太在意别人的期待，容易让我们无法忠于自我，让自己做出会后悔的决定，最后才发现不是自己想要的。

2 . 我们工作的时候也是一样，当你要完成一份时间跨度长，工作量大的任务时，你很难保持长时间的精力集中工作状态良好，不妨在做得很高兴的时候，停下来让自己休息一下，休息过后以更饱满的精力做接下来的事情。

3 . 勤俭持家不是凑合，那是在有限的条件下打理得井井有条，物尽其用，人尽其享，是精打细算；化繁为简不是凑合。而是去粗取精去伪存真的制作功夫。是精纯老到；夹起尾巴做人不是凑合，而是谨慎不张扬，淡定不标榜；宽以容人不是凑合，而是大度为怀的胸襟；忍辱负重不是凑合，而是沉潜坚韧的搏击。

4 . 身为各种浪潮出现在其中的海洋，你不能被任何浪潮定义。愤怒恐惧悲伤无聊喜悦，这些浪潮出现后又消失，你和它们十分亲密，但它们无法定义你是谁。最快乐最悲伤最痛苦最紧张的感觉和种种想法，不管多奇怪多令人讨厌或多“不正常”，都能在你本质中自由地来去。而你的本质仍不受影响，就像不管你投影什么在电影屏幕上，荧幕本身仍是一片空白无暇。

5 . 只有“助人自助”才能最有效地帮助自己，帮助别人，没有人真正听别人的道理，人实际上听的都是自己的道理，即便听别人的道理，也是他认同的道理。

6 . 例如，妈妈觉得天冷，就让孩子穿羽绒服，但是孩子不想穿，妈妈坚持要他穿。孩子去学校后，同学问：“这么热的天，你竟然穿羽绒服？”

7 . 好奇心害死猫，安安稳稳多好，人类为什么要还有“感兴趣”这种奇怪的设定?进化心理学发现，兴趣是一种应对成长中“不确定”的情绪——当我们遇到了“不确定”，我们会下意识地躲回自己的舒适区寻求“愉悦”。因为所有的成长都来自舒适区之外，这样一来，我们永远也无法成长。这时候“有趣”的情绪会出现，帮我们渡过难关——我们大脑跑出来个小人勾引：“多好玩啊，要不试试看?”于是我们继续前进，越过那些不确定。兴趣鼓励我们走出安全区，让我们变得越来越强，而世界变得越来越大。兴趣是成长的催化剂。

8 . 我们只需要把自己分内的事情做好，然后勇于做自己，坦承的面对他人，就能让自己过得很好。

9 . 最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名;再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?