人生就是一种修行感悟（人生是一场修行个人感悟）

人生就是一种修行感悟【一】

1 . 任何经营者最害怕的一种员工就是，几乎都没有思考怎么办，就马上反应的员工。有的，并不只反应现实问题，还会马上反弹，反弹的都是情绪性问题，比如“万一”“如果”“可是”……

2 . 人生一世所谓何来？我不知道。但从生到死这一段路走过，将它视为一场渐渐升华的修行却一点也不错。我不知道不求甚解是好还是不好？但有时候若是索隐得深了会有烦恼的话，我宁愿站在井口困惑。不寻何处来，不往迷处走，我以前说过，现在也说着，以后更会谨记着。

3 . 她说着说着竟然哭了：“我好担心我的生理期再也不来……”

4 . 幼时玩过的过家家，随意摘下插在姐姐鬓头的红花，第一次看到作业本上的甲，还有对搬走的邻家大哥的牵挂，点点滴滴，都被我装进行囊，记在脑中。那些纯真质朴的感情，是我最难忘的。逃课了，有人陪着，作业没有完成时，自己心里担惊害怕，可一旦看到有同伴也落网时，觉得自己并不孤单，那时的人生总觉得就是这样简单，所有的大风大浪我都将它视作云烟，因为我知道，面对这些时，我只要一伸手，就有人陪我手拉手，一起走过风雨，我只要一回头，就肯定有人在我身后，风雨同舟。

5 . 这不是我的人生，如果我从小就哭完算了，抱怨完算了，哀号完算了，那么我现在的人生再怎么糟也该认命算了。

6 . 人生啊，你太匆匆，从来没有问过我们答不答应。轮回呀，你太无情，什么时候我们才能主宰自己的命？

7 . 他们想的是“万一怎样，我可以不必负责”“如果怎样，就做不成了”“可是一定有什么事，阻止我完成”……

8 . “我——也——有。请问谁没有啊？”

9 . 人生是一场修行，我步步行来，所经历的点点滴滴都让我暗暗窃喜。我喜欢喝浓茶的第一泡，虽然有些苦涩，可却能增添我对第三泡的希冀。我喜欢一个人静静地走在乡间小道上，因为只有这也我才能忘却喧嚣。我喜欢记住所遇到的每一个人，因为人的一生所遇到的过客是有限的。我喜欢别人忘了我，因为那样他就会不记得我的错。

10 . 无相禅师含笑问道：“那你什么时候看破红尘呢？”

人生就是一种修行感悟【二】

1 . 如果这是全世界人的问题，那就不值得烦恼，因为你烦恼也没用。

2 . 很多人不明白这个道理，是因为还不明白自己对于整个世界的意义，以为自己的生活只和自己的生活圈有关，和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关：你做好一件事情，对你自己你的亲人你的同事你的单位，甚至整个国家社会都会有积极的意义，这就是你对众生的贡献；反过来，如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害，这是你对众生的罪孽。

3 . “我……”我又气又好笑，我还比她大，如果我真的要烦恼的话，应该可以登上比她更值得安慰的优先顺位吧。

4 . “我每次哭，都会有女人陪我哭，你不是女人！”

5 . 腔肠动物，是一种一直自愿停留在低等动物阶段的动物。

6 . 适应其实就是另一种奋斗。在困难面前保存实力，重新开辟战场去应对生活，才会有更大的胜算。

7 . 无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？”

8 . 我知道唯一有用的是解决问题。泪水或许可以央求某些人的怜悯，让别人见义勇为帮你解决问题。但你不会成长。

9 . 人生若是一场旅途，无所谓的是起点和终点，真正让人在乎的是路上的人和风景。看花开花谢，品聚散离别，我们的行囊从此不再空空如也。

10 . 这一种是比较极端的泪水腔肠动物。

人生就是一种修行感悟【三】

1 . 我也看到许多人“勉励”年轻的孩子，最好二十岁就要立志找到一个有保障的铁饭碗，这样就可以安稳终老，用同一种反应同一个方式活下去。换一种正面说法，叫平安是福知足常乐，像腔肠动物一样简单地吃喝拉撒睡，却没有体悟到：这几十年的人生没有进步就是一种退步，浪费得奢侈且可耻。

2 . 源律师很不解：“所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？”

3 . 在与蚂蚁的较量中，教授败下阵来。是什么让这些小动物能够在人为制造的恶劣环境下生存下来呢？教授很快就找到了答案：是蚂蚁对环境的超强适应能力。

4 . “谁谁谁是不是同性恋啊？谁谁谁到底有没有小三哪？”她问的都是我认识的公众人物。

5 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”

6 . 一生靠自己挣来，岂不是最畅快的吗？

7 . 虽然我也不是一个完全理性的人，但我很怕的是某种无所作为的感情泛滥。

8 . 人生是一场修行，这修行不能避趋的便是情。我曾见到过一对夫妻，两人都是盲者，看不到彼此，却互相搀扶地走在大街上，无论十字路口怎样地喧嚣，无论前方是否坦途，他们都是手拉手地笑着走过。那种安然，那种坦怀，那种面不改色，我见到后很是惊讶，觉得他们于彼此之间建立的那种信任是很多人比不上的，明知道对方也跟自己一样看不见，却甘愿跟着彼此向前方走，不怕危险，不惧不疑。我之所以会惊讶，是因为我曾经试过闭着眼走路，让一个朋友，甚至让我母亲牵着我走，任是我对他多么信任，可还是经不住好奇心和多疑心的作祟，或是不敢前行，或是偷偷眸视。我想到此处便抑制不住自己的好奇心，也刚好看到他们在交警的指引下走到了马路对面，我的身旁。我便伸手扶住了他们，交警冲我点头微笑，离开了。我将他们扶到路边的树下，刚好有长椅，我们便坐着聊天。我问出了我的困惑，他们两个讶然笑了笑，似乎是没有想到我会如此问，不过他们还是轻轻地回答了我，“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我惊然了，没有想到他们竟然说出这么极富哲理的话，男的似乎预想到了我的表情，笑了笑告诉我了缘由，原来那两句话是他们拾荒时遇到的一个人说的，那个人似乎是个文人，见到了他们夫妻的相扶相持后，便送了他们这两句话。“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我很长的一段时间都在念叨这两句话。不怕是无畏，不疑是一种境界，近似于人们常说的真善美。若盲者的修行之路有顶峰的话，那他们两个便已到了极顶。

9 . 源律师不依不饶：“有什么不一样呢？”

10 . 淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”

人生就是一种修行感悟【四】

1 . 青年答道：“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能运上水来。”

2 . 每逢过年时我总会惆怅，觉得时间真快呀，有些事，有些人我都忘不了，可唯一忘的却是我的年龄。

3 . 生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。

4 . 不要被泪水淹死啊。

5 . “奇怪，为什么要哭？要让我哭，还真不容易！”

6 . ——印光法师

7 . “你这个人怎么这么冷酷？”

8 . 大了就有了烦恼，不再像是以前了，即便在学校我也会担心家里了，担心母亲的身体，担心地里的活父亲一个人忙不忙得过来？担心出阁的姐姐过得好不好？担心考上理想学校的玩伴们是不是有人替我陪着他们？若是人生是一段旅途，既有了相遇相知，便该有离别不识。大姨娘的离世，母亲的旧疾，父亲鬓角的发如雪丝，人生啊，你太匆匆，从来没有问过我答不答应。

9 . 巴洛教授很讨厌这些小家伙，他决定把它们从树上赶走。在树干上，教授找到了蚂蚁窝。他先是用湿泥巴将树洞结结实实地堵上。可是，第二天，教授过来一看，蚂蚁们从另一个地方咬了个洞，泥巴对它们毫无用处。教授找来了更结实的木楔，结果，还是不能阻止这帮家伙快乐地进进出出。

10 . 如果这问题不可能解决，那么，就只好接受那个问题。然后，企图让自己过好一点。