赞美老子的经典语录（赞美老子的一句话）

赞美老子的经典语录【一】

1 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

2 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

3 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

4 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。

5 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

6 . 见素抱朴，少私寡欲。

7 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

8 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。

9 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子《老子》

10 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

赞美老子的经典语录【二】

1 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

2 . 非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

3 . 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子

4 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

5 . 多言数穷，不如守中——老子《道德经》

6 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。

7 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

8 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

9 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。

10 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

赞美老子的经典语录【三】

1 . 知者不言，言者不知。——老聃

2 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》

3 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

4 . 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

5 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

6 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

7 . 直而不肆，光而不耀。

8 . 道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》

9 . 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。

10 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

赞美老子的经典语录【四】

1 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

2 . 板书有感【佚名】

3 . 宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。

4 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

5 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

6 . 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

7 . 圣人无常心，以百姓之心为心——老子

8 . 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》

9 . 柔弱胜刚强。

10 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

赞美老子的经典语录【五】

1 . 胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

2 . 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

3 . 大道废，才提倡仁义；智巧出，才产生伪诈；家不和，才显出孝慈；国不宁，才大讲忠信。一个社会，德讲不下去了，才讲仁义，已经是有心的`作为，不是自然的流露了。仁义讲不下去，才讲礼，要大家矫揉造作一番，勉强的东西变成了社会的共识，人的内在精神也就被戕害得差不多了。——老子

4 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

5 . 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

6 . 不言之教，无为之益，天下希及之。

7 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

8 . 群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。

9 . 兵强则灭，木强则折。

10 . 天下万物生於有，有生於无。

赞美老子的经典语录【六】

1 . 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

2 . 善人，不善人之师；不善人，善人之资。——老子

3 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》

4 . 天地与我同根，万物与我一体。——老子

5 . 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。（译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。）——老子《道德经》

6 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。(寿者，有百分之三十；短命者，有百分之三十；本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。——老子《道德经第五十章》

7 . 杜甫《咏怀古迹五首·其二》：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。--------风流并不是贬义词，而是对古代文人的一种赞赏，儒雅是对古代文人最高的修饰了，这就是我的老师，夸赞自己老师时就应该有这种自豪感。

8 . 师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。

9 . 郑燮《新竹》：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。--------新竹比老的竹高，是因为有老竹子的扶持，默默的在背后给予力量的支持，指代学生年轻有为是因为有老师在背后默默的指导，给予辅导和力量，赞美老师的付出总是默默的。

10 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

赞美老子的经典语录【七】

1 . 图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。——老子

2 . 多言数穷，不如守中。

3 . 天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。

4 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

5 . 上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——老子

6 . 玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。

7 . 以其无私，故能成其私——老子

8 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

9 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

10 . 轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。

赞美老子的经典语录【八】

1 .

2 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

3 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

4 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

5 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。——老子《道德经》

6 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

7 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

8 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

9 . 无用之用，方为大用。——老子《道德经》

10 . 将欲翕(合上之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。