三亚南山寺求文案（三亚南山寺文案短句干净）

三亚南山寺求文案【一】

1 . 山海河城，浑然一体；

2 . 父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗?做不到的!智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

3 . 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

4 . 学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。

5 . 我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。

6 . 因时之便，借风行船，

7 . 我常跟年轻同学讲，佛教的这个教，不跟着时代变是绝对维持不住的，世界的趋势太厉害。像我每天不断地接触到国内外新的消息数据，所以天天有新的观念和想法，看见人类社会的转变太快了。所以我说，宗教的形式不变的话，是没有办法的。

8 . 现代人的生活节奏很快，压力也很大，说实话，大家缓解压力的方式很有限，譬如少体育运动少旅游少读书……舆论环境也是不断的催波助澜，更是让人压力重重，但长期处于压力，无有效的调节方式，自然对身体对生活都不是好事，所以我觉得这里拜拜，也是不错的选择，我们都是凡人，当然都是烦心事，当然也不便逢人便说，尤其内心的那个自我，所以不妨这里与佛说，佛也许是个解忧佛，你以诚相待，佛也会将心比心，不过在你与佛说出心事之前，最好先祝福一下佛，礼尚往来吗~

9 . 铁人三项，体育健儿英气飒爽；

10 . 东凭高山，峻峰峭拔；

三亚南山寺求文案【二】

1 . 「维摩诘言：然!汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」他说，你们说得没错，但是我要你们出家，不是要你们剃光头披上僧衣，你们的心真出家了，发了大乘心了，立了大愿，这一生一定要求得菩提，大彻大悟，发了这样的无上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反过来说，你们即使形式上出家了，如果没有真发了阿耨多罗三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。这就是大乘菩萨道，大比丘的道理。

2 . 值改革风旋，三亚鹏举：

3 . 成丰功而铸伟业。

4 . 一直向往去看大海，尤其是到海南岛去看大海。随着飞机在海口的上空盘旋，就快要降落得时候，空中小姐那甜美地声音，告知海口就要到了，我往窗外望去，在高空看海南，真漂亮，海水围绕着一片绿洲，四周是一片汪洋的大海。海水分着几种色彩地海水像一幅画，海岸附近得海水是白色的，浪花拍击着海岸，在欢快地翻滚。稍远一些得海水是浅蓝色的，在远方就是一片深蓝色的海水，美极了。

5 . 企业蒸蒸日上鳞次栉比；

6 . 还有一种学佛的，我看了就怕，他眼睛里心里有一把佛的尺子，看到人就比一下，唉哟!这个不是菩萨啊……他们都是着了「以爱见心庄严佛土」，以此心理成就众生，嘴里讲空无相无作，实际一点也不空。劝人家不要着相，自己什么相都着。讲一切无作法，自己又作又要解脱，我要回去拜佛了。这就是无方便慧的束缚，学佛而被佛法困住了。

7 . 驾凤凰，穿云端；

8 . 在这里栖息，面朝大海，在温暖的阳光中醒来。海浪声声，帘卷海风，大海与卧室，一道玻璃门之隔。卧床可见一片辽阔的海，细细碎碎的浪花，从远处层层叠叠铺展开来，循环往复，倏忽之间就消失不见了，犹如微小易逝的幸福。

9 . 真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。

10 . 所以，真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。所以魔由心造，妖由人兴。因果报应，生命来源就是这样的。

三亚南山寺求文案【三】

1 . 其实我们北方的苹果，我觉得比美国日本的苹果都好吃，我们世世代代吃苹果，也没有发现地心有吸力，忽然被牛顿看到了苹果落地，而发现了地心引力。苹果很平凡，年年落地，有一个人却在平常的`道理里头，找出了一个不平常。譬如水蒸气很平常，烧开水，煮饭，都有蒸气，但是瓦特却发明了蒸气机。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。

2 . 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学科技哲学宗教文艺人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

3 . 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教哲学一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密;智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚;智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。

4 . 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。

5 . 我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生，还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。

6 . 这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实全世界的皇帝姓“钱”，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚卓尔不群的人格修养学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究教育学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。

7 . 三亚好，三亚海阔天高，胸怀博大，云淡风轻，是人们养生的胜地。

8 . 我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。

9 . 兴学崖州号，儒学圣地；

10 . 隔着辽阔的水域，天高云淡，海的中央，山岛耸峙，草木茂盛，苍苍翠翠。偶而，海鸟掠过，荡起涟漪，腾飞高空，直入云端……

三亚南山寺求文案【四】

1 . 明媚阳光催繁花，

2 . 所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的;换句话说，是心有所住。有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。

3 . 南拥沧溟，浩瀚无极。

4 . 傍三水成“丫”，当今更崖县为“三亚”。

5 . 什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。

6 . 帆船争渡，赛手逞雄风驰电掣。

7 . 世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事?能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。

8 . 人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪牛狗马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪牛狗马”。

9 . 凌波微步，世界小姐瑰姿艳逸；

10 . 不辞长作三亚人。

三亚南山寺求文案【五】

1 . 既然遇见，便不能错过，我时常觉得，上帝给予你的美丽，要珍惜，要真心呵护，要感谢上帝在某个时间把这份美丽给你，错过了，真的就错过了，美丽同光阴一样，不会从新来过。我站在公交车站亭内，望着细雨和着阵风从山前略过，如同麦田的波浪，映着青山，甚是美丽，大自然真是厉害，风雨青山绿水……皆可入景，在合适的时候，画出一幅绝美画卷，那时真是感觉太美了，美到惊叹，美到难以用言语去描述那种美，一种被震撼的美，以天地为舞台的恢弘演出！

2 . 光读正面的`历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名地名时间都是真的，内容不太靠得住;而小说，是人名地点时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

3 . 做学问要不怕寂寞不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

4 . 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

5 . 世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价;但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。

6 . 逝水东流均为史，人文醇厚滋三亚。

7 . 谁曾想天时地也利，人和物亦兴。

8 . 穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。

9 . 阳光透明，碧波荡漾，击打着岩石，像朵朵盛开的花。辽阔的海，深浅不一的蓝，此起彼伏。

10 . 人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天不尤人，就反问自己，为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问修养做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。

三亚南山寺求文案【六】

1 . 以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。现在呢?有些公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公?回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了!问题很严重，讲不完。

2 . 借地之利，展己所长：

3 . 学问不是文学，文章好是这个人的文学好;知识渊博，是这个人的知识渊博;至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

4 . 一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。

5 . 尚有宋建孔庙，

6 . 谪崖州而声闻；

7 . 鉴真东渡，泊崖州而经传；

8 . 西汉伏波将军，

9 . 通九州千里咫尺，

10 . 以现在的话来说，一切政治问题社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正，什么问题都解决了。我们知道，现在整个世界的动乱，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节;孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭!世界上今天须要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。