道德经的人生智慧感悟（道德经带你感悟经典的魅力）
道德经的人生智慧感悟【一】
1 . 这个世界很大，可以以容纳很多人都有自由快乐地生活，不需要那么多的压抑，不需要那么多的折磨，不需要那么多纠缠。
2 . 李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。
3 . 《道德经》惜字如金，字字经典，使人在知道自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心快乐与幸福。
4 . 遗，读wei，也作馈，给予的意思。一般人都是为了自己的财产有余而不断地多捞取，有些官就是如此，贪得无厌。而圣人强调的是给予。
5 . ．文章为什么要插叙一对苦难母女的事情呢？
6 . 通过努力，他让黄羊川的中学生每周吃上了一次肉。
7 . 狐狸为了梦想中的大餐，每天忍饥挨饿地孵蛋，可鸭蛋一点儿动静都没有。他越记越不耐烦，刚开始字还是工工整整的，到后来不仅字变少了，有几天的记录还变成了“鬼画符”……这个过程整整持续了天，多么难熬啊!为了梦想，狐狸舍弃了眼前的美味，舍弃了悠闲轻松的生活。
8 . 生活越是艰苦，人就越发坚强；人越是坚强，生活也就变得越发简单。
9 . 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
10 . 世界很大，人生很长。
道德经的人生智慧感悟【二】
1 . 是呀，这会社会怎么了？也许我们更应该问问那位善良的老人。因为，除了网络，还有一个更真实的社会；除了城市里的新文化，还在那些传承的美德；当城市逐渐迷茫的时候，或许，我们该向农村寻找一下答案。
2 . 孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？而是反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。
3 . 凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。
4 . ．阅读文章结尾四段，然后写出你的发现。
5 . 小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇竟全写好了。
6 . 每一本书，只有静下心慢慢品味，才能感悟到更多；孩子就像一本书，我们每个人都在说“读懂孩子”，可要真的“读懂”他们。需要我们抛弃浮躁与功利，耐心去“读”，用心去“思”。随时告诫自己不妄下结论，静待花开，相信每个孩子都会是那只“鸭蛋”，终有“破壳而出”的一天，变成一只能够带给我们惊喜与感动的“小鸭子”。
7 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。
8 . 要么承受自律的苦，要么承担自责的悔。
9 . ◇张丽钧
10 . 他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。
道德经的人生智慧感悟【三】
1 . 志不强者智不达。——墨翟
2 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出；“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。
3 . 冬季的傍晚，彭先生从公司下班回家，发现车胎没气了，便把车推到一个修车摊去修理。三九天气，刀子风刮得人脸生疼。为他补胎的是一个进城打工的女人，女人身边，是她五六岁的女儿。小女孩渴了，一直缠着妈妈要水喝，但妈妈忙着挫胎涂胶，腾不出手来给女儿弄水。小女孩见妈妈实在顾不上自己，便趴在试漏的水盆前，小声地问妈妈：“妈妈，这盆里的水能喝吗？”没等妈妈回答，渴极了的小女孩居然把头伸向了那漂着浮冰的脏水盆……这一切发生得那么突然，彭先生的心被揪疼了。他赶忙跑到最近的一家商店，买了几袋牛奶，以最快的速度跑回来交到小女孩手中……
4 . 促使彭先生下定决心去西部的，是一对苦难的母女。
5 . 生活在网络时代，互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线，从而影响我们道德观。
6 . ——我决意将新出版的书赠与那些与我今生有约的同行。
7 . 《道德经》里讲的道理还有很多，虽然也有些在现在已经失去了意义，但里面还有很多在今天仍有着重要积极的意义，仍值得我们去珍藏和学习。《道德经》教给我们的很多，如果真正用心地去读去体会，你会收获很多。
8 . 如果作家教师校长母亲，这其中的某个称谓放在一个人的名下，您一定不会感到新鲜，那么如果说上边谈到的这四个称谓集于一身，您会有何感想？您也许会问，这么多的身份怎么会集于一身呢？对了，今天我要给您介绍的就是一个优秀教师优秀作家优秀校长优秀母亲的集合体，她就是河北开滦一中校长，河北作家协会会员，特级教师张丽钧。
9 . 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
10 . 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
道德经的人生智慧感悟【四】
1 . ．文章有一段用省略号单独成段，其作用是什么？
2 . "道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。
3 . 老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。
4 . 但愿，社会能有自已的原则，知道什么是对和错并坚持下去，哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限，本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章，但没能成文。只是我认为，人们把网络当成的社会，从而抛弃了农村。因为那位老人不上网，也许字也不认识几个，但出于她理解的对与错，从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢，却一点点摧残我们心中的道德底线，太多的门，让我们却步了，虽然我们也认同这种对与错，但世人却明哲保身，害怕去付出。(作者自评
5 . 舍得某种物质，就有可能得到某种精神。有所舍弃，才能有所追求与收获。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实饱满旺盛!
6 . "天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平。
7 . 道之所道，德之所德，道德也。无道之道，无德之德，无道德也，万物之所以有道而自生，皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭，乃是无道而无德也。万物自生而长生，乃是有道而有源也。万物自生而不能长生，乃有道而无源也，道之所源，玄也，玄之所源，众妙之门也，众生有道而自生，而不长生；有道无源也，有道有缘且有源者，有道至极，而求得长生也。众生求道善心者，皆有道之人也。
8 . 我们一生的时光，该会有多少故事编制而成？那些稍纵即逝但却潮湿双眸的份份情怀，那些虽然久远但也难忘的`段段忘事。将成为我们心中朽永的温馨，任岁月浸蚀。心境变迁，也不会漠视，也将永远珍惜。因为，那份份情怀，往事，都向我们展示生命的的内容，真实的情感。
9 . 如果都关注于自己的心灵，并且给别人更多的空间，对心悦的多一点激赏，对厌恶地用一点淡漠，对冲突的多一些宽容，那么大家都能过好一点。生活不需要总是忍受着，其实一个自由的人可以有很多的选择。
10 . 对于张丽钧这个名字，大家都不陌生，她是写美文的高手，从她唯美的文字中我能感到她有一颗玲珑剔透的心灵。而我与张丽钧的相识是在四年前的一次写作辅导课上，那时张丽钧任开滦一中主管教学的副校长，同时担任高三的教师。记得那天是个初夏的午后，在开滦一中的阶梯教室里，我听到了一堂有生以来最美的写作课，记得当时张丽钧讲课的课题叫做“享受写作”。张丽钧富有感性激情和哲理的讲座给我留下了难忘的记忆，时至今日我仍然能够回忆起那场畅快淋漓的享受美文的过程。
道德经的人生智慧感悟【五】
1 . 看书的最后一幅画，不会游泳的狐狸用绳子绑着自己，手拿树叶，陪小鸭子游泳；他们还张嘴大笑，真是开心极了。狐狸快乐宠溺的表情，何尝不是在享受这份付出——失去了一顿大餐，收获了一个活泼可爱的儿子。
2 . 他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。
3 . 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
4 . 当毛茸茸的小鸭子破壳而出，用稚嫩的声音喊出“爸爸”时，狐狸曾经的幻想就此破灭。看它惊讶的表情，就知道此刻它内心充斥的狂风暴雨。
5 . 没有人会给你一切，你要达到目的，就得必须付出，泪，血，汗，这三样东西。
6 . 我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
7 . 在人生方面，老子也有独到的见解；[道德经]第二十章中说到；“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮；若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末；纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
8 . 我跟自己说：“何苦来呢？背着一口黑锅去搞什么讲座！”可是，答应了的事又怎好推辞？我需要寻觅一个推掉讲座的充分理由。
9 . 我们每一个人，梦想中都会有一只“肥嘟嘟的小鸭子”，这只小鸭子可能对每个人的含义是不同的。但在实现梦想的过程中，可以肯定的是没有人能坐享其成，都要经历困难与挫折。为了梦想，我们就要学会狐狸的“舍”，才会迎来“得”。
10 . 鬻，本读yu，这里读shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特别精明，审查别人的缺点，挑剔别人的毛病。闷闷，不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上，让自己高大光彩，显示自己。不好的领导者，对自己彰显功劳，把功劳据为已有，对别人叫是挑毛病。互相挑毛病，这是人类进化过程中的一个阶段，孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人，有这个毛病倒还可以理解；但作为领导，则非常不合适，你已经是领导了，部下有出息，光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利，得到的结果是让部下失望不合作消极对待。
道德经的人生智慧感悟【六】
1 . 重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
2 . 你必须足够拼命，才能让生命绚丽多彩。你必须乐观向上，才能让人生越过越好。
3 . 世上最好的保鲜就是不断进步，让自己成为一个更好，更值得爱的人。
4 . 只要你觉得生命无悔，你可以踏遍紫陌红尘，感喟人生沧桑，只要你觉得生命无悔，你可以携带秦砖汉瓦，领略唐风宋韵：只要你觉得生命无悔，你可以仰观宇宙，仰察人类：可以指点江山，激扬文字。满足生命意识的内在驱动，回应历史的号角的召唤，那么，人的生命必将无悔！
5 . 很多时候，之所以逼着自己往前走，不是前面的风景迷人，而是身后的现实很残酷。
6 . 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。以小为大，以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始，要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起，天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事，但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信。把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做，做起事来就最终没有困难。
7 . 老子的道很好的揭示了这样的规律；道既是指物质微粒本身一，又是精神的；是，大自然的法则，万物运动和发展的普遍规律。宇宙万物都是从物质的最基本微粒一，从这个一中派生出来的。所以老子说；“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
8 . 私心胜者，可以灭公。——林逋
9 . 老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。
10 . 娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。
