在你眼里我不是好人的文案（我要不是好人你也不是好人的文案）

在你眼里我不是好人的文案【一】

1 . 关于惑这个概念，《论语》中有过多次阐述。人怎样才能够真正做到内心不惶惑？这需要大智慧。

2 . 人们常常牵绊太多，得失心太重。导致失去某样看重的事情或某件事情未能如愿时，便发脾气。

3 . 牛郎织女的爱情并不吸引着我，我们的爱情对我才有致命的吸引力。七夕之夜，面对皎洁的明月，让我郑重许下我的心愿：我要爱你，直到永远！

4 . “复兴中华从我做起”真的不是一句口号！

5 . 无意间，聊起了她曾经的单恋。那个优柔寡断又有点小自私的男生，始终没有勇气接受她当年热烈的爱。据说，现在还没有结婚，一直在一段纠结的爱情里挣扎着。她说：我们宿舍的人那天还问我，如果今天在她旁边的那个人是当年的他，那会怎么样？我听着，不禁在电话这边莞尔，我对她说：幸亏不是他！

6 . 孔子所说的这样一个从岁到岁的人生历程，对于我们来讲，也是不同的人生阶段可以参照的一面镜子。通过它，我们可以比照一下自己的心灵是否已经立起来了，是否少了一些迷思，是否已经通了天地大道，是否以包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。

7 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动

8 . “对啊！可是复兴中华这么大的事，你一个小孩儿能做什么呀？”

9 . 多这样想，便不会在遭遇挫折时，为了一时的怒气发洩，失去了更重要而更值得珍惜的东西。

10 . “噢！就像这本书里说的吴斌叔叔张丽莉老师那样，做好自己的事，从身边的事做起。”

在你眼里我不是好人的文案【二】

1 . “因为我们是中国人哪！中国可是文明古国啊，那古代的发明创造灿烂的文化说都说不完！唉！可是在近代的时候我们中国落后了。落后就要挨打，清朝时，八国联军还占领了我们北京，欺负我们中国人。现在，我们渐渐强大了，再也不能受人欺负了，所以要复兴中华呀！”

2 . 现实中的我们都是奥斯卡影帝影后，那种生无可恋的伤痛被我们演绎的如诗如画。温暖了多年的手，终究还是松开了。一步一伤，一步一断情，不是言情剧的专属，它活生生的存在现实中。

3 . 后来，他开了一家泥人店，专卖泥人，有时也提供“现捏”服务，只要客人站着不动，他照着客人的样子，分钟后，一个栩栩如生逼真传神的作品就捏好了。很多年轻情侣都来店里捏泥人。他的生意越来越好，不但养活了自已，几年下来，还为弟弟付了房子的首付。

4 . 三十而立的这个立字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。

5 . 七夕节日快乐！让我们在牛郎织女相见之日相亲相爱吧！七夕的日子，是我们重新开始的时候~我爱你永远没有期限！我只想说一句？？你是我的奇迹！

6 . “妈，您辛苦了！”我赶紧拿了拖鞋跑上去：“您换鞋，我帮您倒杯水！”

7 . 国内时兴山寨和跟风，别人看他开泥人店能赚钱，于是纷纷效仿，有的打广告，有的造噱头。但一年之内，其他泥人店都因经营不善而关门大吉，唯有他的泥人店生意兴隆。

8 . 锤子眼里只有钉子，其他人好高骛远，眼高手低，东顾西盼，太功利太浮躁，而唯有他把捏泥人当做一种生活常态，执着专一坚持，这是他成功的关键。

9 . 他淡淡一笑：“我瘫痪了，泥人是生意，更是我的命，没有它，我活不下去。锤子眼里只有钉子，它的任务只有一个，就是敲钉子，一天天地敲，一年年地敲。锤子因为专心，当然会成功。”

10 . ……其实，如果对方并没有在乎地看你，你也不必在乎他们的看法

在你眼里我不是好人的文案【三】

1 . “对了，妈，明天我们假日小队要去进行志愿者服务活动，劝导大家遵守交通规则，不要闯红灯。嗯……这也是爱国吧？”

2 . 孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。

3 . 他是电影学院毕业的优等生，高个子，长相英俊，典型的奶油小生，笑起来特别好看。同学们觉得他前途无量，定是展翅高飞的影视大腕。

4 . 七夕抬头望碧霄，喜鹊双双搭鹊桥。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。亲爱的，虽然我们相隔遥遥，但是我不怕，的路途我们用爱来联结！

5 . 于是，禅师决定召聚众弟子前来，问个清楚。

6 . “咦？这么孝顺？”

7 . 禅师出门后，这名弟子非常仔细的照顾禅师的兰花。

8 . “他们的确是了不起的中国人，能像他们一样固然光荣，但并不是所有的人都能取得这么了不起的成绩。你们不是学过《落花生》这篇课文吗？踏踏实实地做一个对别人有好处的人也很了不起。”

9 . 很多小说都在讲初恋的故事，很多电影都在说匆匆的那年，却没有人比我们自己更清楚其中的滋味。再好的演技也演绎不出来离别时的撕心裂肺，因为初恋只有一次，那种痛彻心扉的感觉不会被复制。

10 . 多年以后，如果梦中有你，结局必是你离开的场景。落寞的背影，凄惨的余晖，还有沙沙作响的风。我拖着沉重的步伐，向着没有你的方向，越走越远。相爱时，你我快马加鞭的靠近，分手时，你我马不停蹄的错过。

在你眼里我不是好人的文案【四】

1 . 有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的充实是否值得，然后你是否快乐。

2 . 七夕其实并不美丽，美丽的是和你共度七夕的那种感觉……我爱你！节日快乐！牛郎织女七夕相忆，山水相隔我俩千里；爱人身边无我相伴，万望为我惜爱身体！

3 . 年轻的时候，我们都执着，都以为爱一个人就是一辈子。可是，从来不去想，这个人是否是真正适合自己的人。相爱总是简单，相处太难。而女人在爱情中，总把另一半想象成自己脑海中的样子。而随着时间的`流逝，就会慢慢发现，想象原来只是想象，眼前这个人，好像不是你当初爱的那一个了！其实，人没有变，只是你看清楚了。

4 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。

5 . 长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋猥琐卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到岁，应该是人生和的阶段，就是既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡。

6 . 有时候揽过多的事情给自己的结局就是：

7 . 日子在不同的空间流逝，想念在不同的时间来临。不管世事如何的变迁，你永远是我的最爱！柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

8 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。

9 . ———何炅

10 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。

在你眼里我不是好人的文案【五】

1 . 我总是习惯性地看别人如何做，然后说服自己，你也能的，你也可以试试的。你看他们托福都考了三次，你再考一次又能怎样。你看他们参加这个那个活动，拿了这个那个证，你也可以吧。但是是否想过这些对自己是否有意义？对于你追求的实现有没有作用？

2 . 从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验财富情感名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

3 . 幸亏不是他，你才能遇到对的那个人；幸亏不是他，才有了今天幸福的你；幸亏不是他，你才能成为更好的自己！

4 . 与同学们预料的一样，毕业后的他接连出演了几部影视剧。正当他的事业稳步推进之时，一场车祸断送了他的前程。他的双腿被卡车轧过，粉碎性骨折，脑袋被另一辆躲闪不及的轿车猛地撞了一下。几天后，他在病床上醒来，表情呆滞，双目无神，两腿被截肢。同学说，他的命不好，被撞残撞傻了，原来笑容俊美的奶油小生，现在甚至做个表情都是种奢望。

5 . 妈妈拖着疲惫的身子从学校回来。

6 . 三十而立。既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡

7 . 从岁到岁，人们从而立之年步入孔子所说的不惑之年。这应当是人生最好的一段时光。

8 . 有时候揽很多的事，只为求别人一句“你很牛”，生活在别人的眼光里，只会越来越累，越来越迷茫。

9 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。

10 . 七夕的情人节，我等你来说爱我，七夕祝福短信《在你空闲的时候看看七夕祝福短信》。不管等多久，我会坚持，我相信中国的情人节会给我带来你的爱！其实很多时候，人与人还是隔河相望，把那份最纯最真的情感永埋心中才是最美丽的。

在你眼里我不是好人的文案【六】

1 . 十五志于学，孔子所提倡的是一边学，一边想，一边应用。

2 . 岁这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作男孩女孩。那么，怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢？对于立字，应该有什么样的担当呢？

3 . 我总算明白为什么我们有那么多的迷茫，那么多的波动，那么多的`不坚定，那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的，是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准，这样多累，这样学习多么无趣。

4 . “原来是这样，这就是从我做起！”

5 . 家人给他搬来泥土和一些肖像画，他照着捏呀捏，摁呀摁。泥土毕竟有水分，因为长时间捏泥土，他的手指竟然起了水泡。水泡破了长，长了破，家人劝他戴上塑料手套捏，他说那样会影响手感，坚持用手捏。

6 . 所以，对于曾经错过的，就不必留恋和回味了。既然能错过，就说明不适合在一起。适合在一起的人，轻易是不会错过的。何况错过错的，才能和对的相逢，不是吗？

7 . 试想，“我结婚不是为了让自己生气的。”“我生儿育女不是让自己生气的。”“我交朋友不是为了让自己生气的。”“我上餐厅不是为了让自己生气的”……

8 . “当然是为国争光啦！瞧，刘翔郎朗杨利伟莫言都是了不起的中国人。我该怎么为国争光呢？让我想想，我喜欢模型，要不就做个科学家吧，长大获个诺贝尔奖什么的！”

9 . 不要再浪费自己的时间“钻研”一些不能丰富提升自己的事情上了。

10 . 我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。

在你眼里我不是好人的文案【七】

1 . 连我自己都不知道你对我的影响如此之大，你又如何得知呢？所以，我并不责怪你，我只是惋惜。我们花了那么长时间去相知，费了那么大精力去相爱，到头来却不得不踏上一条陌路。

2 . 青丝寸寸愁年长，七月七日鹊桥上，对月形单望相互，不羡牛郎鸳鸯。今天是中国人的情人节，愿有情人终成眷属秦时明月汉时关，我心永驻你身旁。你情我意长相伴，携手新居着嫁妆。

3 . 从心所欲，不逾矩。当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲

4 . 这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是悲天悯人，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。也就是说，当以自己的价值体系去看待其他许多人的生活方式时，我们是有理由惊讶的。但是，如果你知道他带着什么样的生活历程走到今天，也就是你的这个体系能够进入他的体系，也许就会多了一些谅解。

5 . 家人与朋友都劝他打消这个想法，说捏泥人这种乡下人干的活不受待见，捏泥人这种民间技艺很不吃香，就算国内最知名的天津泥人张惠山泥人也遇到找不到接班人的尴尬现象。可他有自己的主意。小时候他经常和小伙伴捏泥人，摔泥巴，泥巴就是自己的玩具。就算捏泥人不赚钱，也可以重温儿时的快乐时光。

6 . 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。年少时的无病呻吟，如今的痛而不言。我们都已经长大，即便难过也学会了伪装。即便我不是归人，即便你只是过客，世界那么大，容得下悲伤。

7 . 每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。

8 . 弟子听完禅师的话，十分拜服。

9 . 有一天，这位禅师应邀北上到一座寺庙讲经，临出门前，他交代一名弟子要好好照顾他的兰花。

10 . 没想到，当禅师得知兰花的事情后，并没有丝毫怪罪的意思。反而说：“我种兰花，一来是兴趣，二来是美化环境，却不是为了种来让自己生气的啊。”

在你眼里我不是好人的文案【八】

1 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。

2 . 耳顺，就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。但在现实生活中，我们经常会遇到不顺心的`事，听到不好听的话。我们如何才能真正做到耳顺呢？

3 . 没有情人的人怎么会喜欢情人节的到来呢？无奈它毕竟已经来了，只好祝福别人啦！你的寂寞，我来赶走；我的爱情，你会拥有。让我们相爱，一直到永久！

4 . 越做越不清楚自己想干啥

5 . 康复训练了一阵子，他的两手可以动了，他和家人说自己要“自力更生”，不想让大人养活自己。他瘫痪在床，不能行走，在床上能干些什么呢？思来想去，他想到捏泥人。现在人们生活条件好了，照相画像已经不再新潮，用泥巴给自己捏人像，一定很有情趣。

6 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。

7 . 孔子耳顺的境界，其实就是外在的天地之理在内心的融合。有了这种融合作基础，才能达到孔子所说的从心所欲，不逾矩。

8 . 心灵真正需要的东西，进入不惑境界

9 . 我总算知道追求中庸其实没有什么不好，中庸不是平庸，为什么非要跟自己过不去呢？为什么非要做一些让别人牛逼却不一定让自己提升的事情呢？

10 . 谢谢你，给了我那么一个美好的青春；谢谢你，帮我编织了那么一个难忘的初恋。我虽然只是个过客，却瞧见了我想要看到的风景。

在你眼里我不是好人的文案【九】

1 . 开始，他捏的泥人可以说是歪瓜裂枣，根本不像。后来，他越捏越有感觉，每个作品都是传神俏皮，惟妙惟肖。可后来，他遇到了一个问题，泥人捏得虽然漂亮，但时间一长，泥土干了，会出现裂纹。他研究了很长时间，觉得应该是泥土质量有问题，上网查了资料，终于调出最好的泥土，有韧性不易干裂，这样捏出的泥人，几年甚至十几年也不会变形龟裂。

2 . “？”妈妈一定还没明白过来。

3 . 过没多久，禅师讲经回来，却发现弟子们若有所思，心神不宁。

4 . 要回答这个问题，首先要明白孔子所说的知天命究竟是什么意思。

5 . 没一样做好

6 . “是啊，就像你妈，还有和你妈一样的老师，为了培养你们，每天从早到晚忙个不停：上课批作业带你们去活动辅导你们班那几个调皮的学生，晚上回来还要写文章做课题，休息天还要去家访。这么辛苦，不都是为了你们这些祖国的花朵吗？希望你们都能学到本领，长大成材建设祖国，这不就是爱国吗？爱国可不需要喊口号！”

7 . 人生峥嵘几度秋，岁月悠悠情悠悠。十年音容宛在今，思忆无尽何时休。让日光去温暖你，让月光去滋润你，虽无法相见，那璀璨的银河都已撒满我对你爱的誓言。

8 . 越来越迷茫

9 . 你在时，你是一切；你不在了，一切是你。

10 . 有人问他：“你的生意这么好，秘诀是什么？”