五彩田园水街文案（文一塘溪津门水街朋友圈文案）

五彩田园水街文案【一】

1 . 但愿人长久，千里共婵娟。

2 . 岩石颜色，大概是因为所含矿物质的不同，才会在落日时分的阳光照射下，幻化出五彩的颜色。岩石的色彩因此被称作“五彩滩”，并号称是“新疆最美的雅丹地貌”。而南岸，绿洲处处，绿草茵茵，绿树葳蕤，连绵成林。遥望远处，山峦逶迤，沙漠起伏。这一切与蓝色的天际融合，戈壁风光，尽收眼底。

3 . 经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布麻纱丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝白红绿黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空祥云火焰江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金木水火土。

4 . 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，拔草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

5 . 《渭川田家》作者为唐朝文学家王维。

6 . 很快来到了五彩滩。走进空旷的景区，暖柔的光线，照射在鹅卵石铺就的甬道上，将身影拉得好长好长。横卧在眼前的胡杨木，苍凉凝重，简约的木亭原木的栈道远处的岩石，就在这样一个清凉的早晨，将我带进一幅浓墨重彩的油画之中……

7 . 视线转而向北，一座索桥横卧两岸，北岸苍远，南岸却是绿树葳蕤。北岸一幢简朴的木屋前一丛金黄色的芦苇，比我们在戈壁滩上看到的芦苇丛还要纤长秀美。南岸成片伟岸而挺拔的白桦林，葱郁青翠。哈萨克人居住的小木屋，宁静悠然，只是不知道它的主人此时去了哪里。目光越过近处蓊郁的树林，远方逶迤的山峦，蓝色的天际与戈壁风光一览无余尽收眼底。可谓“一河隔两岸，自有两重天”。

8 . 望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

9 . 漫步于乡间小路，观赏成片的菜花梨花桃花，体验乡村的淳朴自然，一杯清茶和着清凉的心境，这三月的乡下是一幅别致的画卷。

10 . 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻。

五彩田园水街文案【二】

1 . 炎热的夏天，鱼儿在河里游动。早晨，池塘里的荷花上沾满了露水，青蛙也唱起了欢快的歌。正午，火辣辣的太阳照射在大地上，热得人们不敢出门。到了傍晚，天空的白云被染成红色的，美丽的彩霞变成了各种动物的模样。乡下人家这时候也把桌椅饭菜搬到了门前，天高地阔地吃了起来。乡村的夏天令我回味!

2 . 第条钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》

3 . 贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。

4 . 第条山涧清且浅，可以濯吾足。——陶渊明《归园田居·其五》

5 . 新晴原野旷。极目无氛垢。郭门临渡头。村树连溪口。白水明田外。碧峰出山后。农月无闲人。倾家事南亩。

6 . 五彩滩，是国家级景区，海拔米，位于我国新疆维吾尔自治区阿拉泰地区布尔津县西北约公里的窝依莫克乡境内，这里岩石是不同颜色的矿物组成，以红色为主，间以绿黄白黑等色彩，色彩斑斓，被称作“五彩滩”，是新疆最美的雅丹地貌。到了五彩滩门口，只见三只雪白肥壮的阿拉泰大尾羊雕塑立在门口，这是游牧民族的特色吧。

7 . 临觞忽不御，惆怅远行客。

8 . 斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。

9 . 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

10 . 第条少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

五彩田园水街文案【三】

1 . 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

2 . 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

3 . 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

4 . 范成大《四时田园杂兴（一）》：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

5 . 夏天，天气格外的热。连狗都显得无精打采，耷拉着脑袋，四肢趴在地上，不停地从嘴里伸吐着舌头;树上的蝉也不停地叫着“知了”。此时此刻，村子里的孩子最想干的事就是到小池塘里去游泳，他们站在水边把衣服裤子脱个精光，男孩子争强好胜，就像鱼一样钻进水里，比起赛来，傍边的女生就在岸上给他们加油，有的水性好的孩子在水里游两圈还能捉两条鱼呢!

6 . 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

7 . 黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇，颇富特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑饮食等方面都已具有明显的藏区特点，但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯，形成较为独特的民风民情。游人如果到当地农家作客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青棵酒，再骑上主人的高头大马去山间牧场一游，能充分领略到这里的田园风光。

8 . 况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。

9 . 第条秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》

10 . 乡村，一个离我们很近的名子，但却离城里的孩子很远。提起乡村你的脑海中一定浮云浮现出农家风光一条清澈见底的小溪，一大片一大片金黄色的田野旁边，坐落着一幢幢低矮的平房。乡村生活，其实并不是这些，如果你仔细观察你会发现，乡村的四季都有独特的风光。

五彩田园水街文案【四】

1 . 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2 . 乡村，美在小河里。乡村的小河真静啊!静的让你感觉不到她在流动。乡村的小河真清啊!清的让你感觉不到她在流动。夏天，我和小伙伴们在河中嬉戏我们捉鱼，打水仗，摸螃蟹，我们的欢笑充满了整条小河。

3 . 江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。

4 . 野老念牧童，倚杖候荆扉。

5 . 沐浴在金色的阳光中，任春风轻拂着面庞。不由地闭上眼睛，贪婪地享受这份久违的宁静。偶尔有驼铃声悠远地传来，令人陶醉，时光在这一刻似乎静止了，恍若进入无人之境……如果在喀纳斯再驻留一天，也许今天就不会来到这里，也许今生就会和五彩滩擦肩而过，再也没有交集。

6 . 其实，人生的每一个阶段，都可以从五彩滩上的红紫绿黄白黑及各种过度色彩里找到比譬。红色青少年般鲜艳热烈，张扬着青春的鲜花彩霞；紫色中年般凝实深沉，矗立着山岩的端庄大方；赭石色壮年般圆融中和，披拂着柔和的山头斜阳；青铜色如老年一样斑驳厚重，沉淀着岁月的晨钟暮鼓。

7 . 第条人牛力俱尽，东方殊未明。——崔道融《田上》

8 . 第条种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

9 . “雅丹”，地理学名词，维吾尔语“险峻的土丘”之意。激猛的河流冲击以及狂风侵蚀，形成了额尔齐斯河北岸悬崖式的雅丹地貌。由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一而形成了参差不齐的轮廓，又因为岩石中含有矿物质的不同，使这里的河滩异彩纷呈，因此得名“五彩滩”。

10 . 南面的山，山高树茂。名贵的白松红松，一样样，一片片，郁郁葱葱，清秀挺拔，万年长青。

五彩田园水街文案【五】

1 . 微雨众卉新，一雷惊蛰始。

2 . 东望少城花满烟，百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。

3 . 第条莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》

4 . 秋天，金黄色铺满了田野山冈。秋风送爽，一片片枯黄的叶子跳着一曲曲优美的舞蹈，降落在地上，水面上。山野中，是什么在飘香?哦，原来是桂花开了。小小的桂花呈金黄色，虽然小，但却十分香。村里的孩子非常喜欢桂花，特别是桂花做的香包，挂在衣服边上，散发着淡淡的清香。秋风一吹，山上的野果成熟了，香甜可口，孩子们别提有多喜欢了，他们拿着篮子来到山上，采集野果。不一会儿，孩子们的篮子里都装满了野果，也装满了孩子们欢乐的笑容。

5 . 第条山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

6 . 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

7 . 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

8 . 危径几万转，数里将三休。回环见徒侣，隐映隔林丘。飒飒松上雨，潺潺石中流。静言深溪里，长啸高山头。

9 . 田园，宁静恬淡而优美。阳光明媚,星月璀璨,落英缤纷,百鸟齐鸣。湖水纯洁透明，山林茂密翠绿。在田园里，作家们种豆生火做饭，阅读倾听孤独。享受一片安静，寻觅生命真谛;洞察自然，感悟人生。

10 . 范成大《四时田园杂兴（二）》：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

五彩田园水街文案【六】

1 . 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚徵苗。

2 . 太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

3 . 即此羡闲逸，怅然吟式微。

4 . 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。

5 . 绮丽风光，一河两岸，南北各异。我不由感叹，大自然真是一个神奇的画师！没到过这里的人，再有丰富的想象力，恐怕也难以想象出，即使你是人间再好的画师——即使是神笔马良，用再神奇的画笔，再繁多的色彩，恐怕也难以描摹出这样神奇瑰丽，亦真亦幻的仙境啊！这样的境界，只能是想像的仙境，只能是浪漫无拘的梦境。搜肠刮肚，苦思冥想，我梦里也从未出现过这样的境界呀。

6 . 冬天，我们可以在家门口堆雪人，那每一个堆好的雪人都是我们打雪仗时的阵地，一般我们要堆好几个，万一一个雪人被打蹋了，我们则会去另一个阵地，直到我们的阵地都被击垮，不然我们就还没有输。每一次我都要玩到手冻的红彤彤的，直到我不能在拿起雪球，好比不能在拿起枪，我都不会放弃，回到家，把脸用热水洗干净，把手浸泡在热水里，是那时最舒服的事。等我暖和好了，我会在上战场。

7 . 田家几日闲，耕种从此起。

8 . 《田家行》作者为唐朝文学家王建。

9 . 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

10 . 在风中猎猎飘扬的经幡，千百年来，它曾寄托着多少贫苦的藏民美好又无法实现的梦幻；如今，又蕴涵了这里的藏民们对壮丽家乡的无限眷恋和美好憧憬，企盼福寿安康的渴望更加随风升腾。是的，新的一年又开始了，幸福的生活又像风中的经幡翻开了新的乐章。

五彩田园水街文案【七】

1 . 果园里，柿子黄黄的，像一个个黄灯笼，还没成熟的橘子绿绿的，正在枝头上荡秋千呢!

2 . 第条昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》

3 . 第条群鸡正乱叫，客至鸡斗争。——杜甫《羌村三首·其三》

4 . 丁壮俱在野，场圃亦就理。

5 . 第条不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。——唐寅《言志·不炼金丹不坐禅》

6 . 往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。

7 . 第条羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

8 . 那一条又一条在风中飘动的经幡，令多少藏族同胞魂牵梦绕，它是这个刚强民族特有的精神表征。你若不亲临其境，就无法体会它撼人心魄的魅力；你若无虔诚的敬仰，就无法知晓它深深蕴含着的民族情怀。

9 . 清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

10 . 第条玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

五彩田园水街文案【八】

1 . 第条石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

2 . 鸡唱三声天欲明，安排饭碗与茶瓶。良人犹恐催耕早，自扯蓬窗看晓星。

3 . 第条屋上春鸠鸣，村边杏花白。——王维《春中田园作》

4 . 这些经幡一般由一尺见方的彩布裁成，按黄绿白红蓝的顺序每五块一串，缝于新鲜干净的树枝上或悬挂于根根横索上。经幡的颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。

5 . 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

6 . 第条斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。——秦观《满庭芳·山抹微云》

7 . 站在瞭望台上，俯瞰额尔齐斯河北岸，夕阳斜照下，满滩参差不齐奇形怪状的岩石，鲜艳的红色黄色，神秘的蓝色和紫色，纯洁的白色，还有赭石等过渡色彩，色彩斑斓，互相映衬；光影斑驳，深浅明暗，交互融合，绚丽鲜亮，娇艳妩媚。我曾经近距离拍了几张岩石图片，深重的紫色或者其他颜色的底子上，有斑斑驳驳的青铜色斑块，使岩石如远古世纪的老人，显得古老沧桑。

8 . 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

9 . 第条僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

10 . 第条医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》

五彩田园水街文案【九】

1 . 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过半夜，闲敲棋子洛花灯。

2 . 之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。

3 . 任是深山更深处，也应无计避征徭。

4 . 传统的经幡分为白色经幡和五色经幡（由蓝白黄红绿五种颜色组成的经幡）。以白色为主，据介绍有色经幡的各种颜色是固定的，，不能随便改变，各种颜色的排列顺序也是严格规定的，必须按五佛部的顺序相符合，不能有任何差错。五色经幡最上部为蓝色，象征蓝天；下来是白色，象征白云；再下来是红色，象征火焰；最下面是黄色，象征土地或大地。

5 . 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

6 . 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。

7 . 一个人在都市生活久了，离恬静纯朴的大自然越来越远。整天萦绕于心的是焦灼和忧虑，回旋在耳畔的是嘈杂和浮躁。人毕竟来源于自然，是自然之子，崇尚自然之情尚存亲近自然之心难泯，或许这就是我向往田园的缘故吧。

9 . 寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。

10 . 来到五彩滩，就像坠入一场五彩梦。五彩滩位于新疆北端，属阿勒泰地区布尔津县，距布尔津县城公里，地处我国唯一注入北冰洋的额尔齐斯河北岸的一二级阶地上，海拔米。中秋的傍晚，这里的西天边，依然斜阳高悬。阳光依然明亮，但照在身上，已十分柔和，没有了灼热的感觉。