坏人不坏好人不好文案（好人坏人文案短句干净）

坏人不坏好人不好文案【一】

1 . 俗话说，谋事在人，成事在天。如果把这句话中的人解释为自己的努力，把天解释为机遇形势巧合等客观存在，那么这句话就是真正意义上的唯物论，在现实生活中，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫的事司空见惯。我们常常拥有美好的理想和愿望，但费尽千辛万苦，也未必能实现，这导致了很多人陷于失落和忧心忡忡的境地。

2 . 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

3 . 我觉得我白牺牲了，有点尴尬。

4 . 恶之显者祸浅，而隐者祸深。——明洪自诚

5 . 一声“老师好”喊得好，喊醒了我这个如在梦中的教书匠，喊得我精神饱满，禁不住快步向花的学校走去。

6 . 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

7 . 懂得放低姿态，在男性世界里运用性别优势左右逢源，为自己争取更好的社会地位；或者，直抒胸臆，从不畏惧直截了当表达自己的欲望并且奋力争取；再或者，心里藏得住事，知道审时度势做出最利己的选择。

8 . 即使家规严，丑事总难免。

9 . 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

10 . 我领导笑笑：我从前也是以牙还牙以眼还眼，对付“坏”人就要用“坏”办法，经历的事情多了之后觉得，决定成功还是失败的关键是实力，而不是阴谋诡计旁门左道，变“坏”并不能让你赢。或许正道长一点远一点慢一点，但要害并不在于你是否走得比别人快，而是在于你往前走的能力心态和姿态，以及坚持得是否比别人久。

坏人不坏好人不好文案【二】

1 . 我领导接着说：

2 . 诚实的荣誉属于真正的好人。——卢卡努斯

3 . 比如，她不能耍小心眼，心里藏事的女人能叫“淳朴”吗？明明是个心机婊。

4 . 你们的羊圈中爆发了瘟疫，关一头狼进去又会有什么结果呢？——海泽

5 . 那么，做个所谓的“坏”女人呢？

6 . “坏人”是否比“好人”胜算更大

7 . “坏”女人的路也不好走，因为她们的对手不是“好”女人，贤良淑德的“好”女人遇见“坏”女人胜算不大，可是，“坏”女人的对手是她的同类，是同样懂得这套生存规则的女人，所以，能够顺着“坏”女人这条崎岖路径到达光辉顶点，也注定是披荆斩棘运气奇佳。

8 . 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

9 . 愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人

10 . 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

坏人不坏好人不好文案【三】

1 . 很多年后，我看《甄嬛传》，里面有一段安陵容不甘心地反问皇上：在这深宫之中，谁没有狠毒过？

2 . 是的，后宫生存环境恶劣，坏人到处都是，只是，遇见“坏人”，你就要变得像她一样坏吗？

3 . 常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

4 . 未必。

5 . 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

6 . 英雄，视死如归。因而，诗人赞美英雄气贯长虹，哲学家却赋予死美学价值。珍惜生命所得到的，忽略生命该得到的，忘记生命没得到的，人才会活得无愧无怨和无悔。丰子恺先生曾经将人生比作“三层楼”。认为：人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。懒得走楼梯的，就住第一层，即把物质生活弄得很好，衣食无忧，这样的就满足了。这也是一种人生观。抱这样人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头，这就是专心学术文艺的人。这样的人，在世界上也很多，即所谓的“知识分子”“艺术家”。还有一种人对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去，这就是宗教徒了，他们做人很认真，满足了“物质欲”“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。而在他看来，弘一法师的人生就很好地贯彻了这个理论，他做人，一定要做得彻底。他早年安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，便是迁居在二楼，强大的“人生欲”不能使他满足于二层楼，于是，爬上三层楼去，出家修净土持戒律这是当然的事，毫不足怪……

7 . 所有的人在他终于不能投影于大地为止，必须把“人生”大冒险中的每一时每一刻都用来探求人生的真理才行。——佚名

8 . 他返回自己的寺庙，恰巧发现两位师兄弟在争吵，一个得理不饶人地指责对方说：“拖地板不把水挤干，害人家因为地滑而跌倒。”另一个讥讽说：“你走路不长眼睛，跌倒是活该，我拖地是好事……”

9 . 既然当好女人怕被生活辜负，做坏女人怕被舆论欺负，那就做个相对独立点的女人，像男人一样有自我的判断和审时度势的眼力，明白逃难的时候谁最可靠，和平年代跟谁能享福，做生意找谁做搭档，打架的时候谁能罩得住，在“好”与“坏”之间自己把握切换。

10 . 她不能偷懒，生活中的辛苦和委屈最好自己扛着，balabala诉说困顿寻求支援算什么勤劳，勤劳都是隐忍的，宝宝心里苦，但宝宝不说。

坏人不坏好人不好文案【四】

1 . 不朽，不是用碑石筑成；心灵的纪念，才是不朽的丰碑。生着，如果不活在活人的心里，那他就早已经死掉了。诞生，每个人所处的位置是在同一起跑线上；生存，使每个人在运动中渐渐拉开距离；而死亡，有的人甚至可以一下子冲到最前面。人，战胜了死，便有辉煌的生。生是播种，死是储藏，人生就是耕耘与收藏。不管谁的生，总会有种种莫测的变幻；有的人的死，却在一瞬间铸就了一生。患者只知道死的可怕，却把生看得特别轻松；智者把死看得十分严肃，因此更懂得妄生的可悲。死是教会人类认识生之宝贵的最好教师。对生而言，死并非结束，而是一种改变；死亦非死，而是一次新生。这样，人类才可以洞穿死亡的阴影，从而更加强烈地感受生的光亮。生，总有一死；死，有时却意味着永生。正像诗人臧克家曾经概括的那样：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这就是生与死的辩证法。

2 . 那时，我在报社广告部，遇上客户欠款，各种催款方法用尽依旧没有明确结果，于公不行，我们打算私下协调关系，于是邀请对方吃饭，对方答应了。

3 . 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

4 . 有一次，和冯仑老师一起录节目，我问他：男人究竟更爱勤劳善良朴实的“好女人”，还是作天作地自私利己的“坏”女人？

5 . 我不屑地撇撇嘴：不是正道走不通吗？要能走通，谁愿意这样？对付坏人不用坏方法，能赢吗？

6 . 人生，就意义而言，一般生更重要，就价值而言，死更关键。一个有价值的生命，死后比生前更悠远。人类的历史，不仅是生与死的相衔，而且是死与生的接力。因此，生与死都是人生的里程碑。生是乐章，但人生仅只一次；死是憾事，但这是大自然的法规。而真正可悲的，是不死的苟活和厌世的浮生。惟有珍惜生命，生命才有价值；惟有奉献生命，生命才会永生！

7 . 当你认真地读《老子》时，你就会弄明白，人本来是一种自然的东西，我们的所有的烦恼都是自己找的。我们拥有过多的欲望，而迷失了自己，使我们离真正意义上的人生越来越远。当我们蓦然回首，重新审视品味人生的时候，我们会发现，人没有满足，就没有欢乐，记住“知足常乐”这句古语是多么的重要。人往往对自己所拥有的一切不知道珍惜，而对自己设计的所谓宏伟蓝图心驰神往，这本来就是本末倒置。当你换一种目光，看到自己的富有，那么你就会找到真正的幸福。当然，知足的实质是乐观态度，而不是小富即安，满足现状，不求进取的消极人生态度。

8 . 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

9 . 生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。——罗曼·罗兰

10 . 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的`。——萧楚女

坏人不坏好人不好文案【五】

1 . 一天，他因受不了自己寺庙两派僧侣自以为是地争辩不休，再次前往甲寺庙造访。才进山门就发现一位沙弥在自责认错：“都是我不好，要是我早一点拖地板，师兄就不会摔一跤。”另一位沙弥也自责地认错说：“不是你的错，是我走路太匆忙才会滑倒的。”拖地的沙弥又说：“假如师兄在未踏进佛殿前，我能先通知你地滑要小心的话，也许你就不会摔跤了，还是我不好。”那位跌倒后爬起来的沙弥忙回答：“你别太自责，要怪就怪我自己眼睛没看清楚，走路莽莽撞撞，跌了一跤也是教训。”

2 . 人当然有一个生活目标，有自己喜爱的梦想，但人总是要显得自己不可缺少，而且为了在生命的旅程中不因错过一日路程而内疚，常常觉得有必要躺进野草中哼上一句诗，无忧无虑去享受现实生活的可爱之处。——海塞

3 . 我觉得，天将降大任于我的时候到了。

4 . 这样的女人，即便勤劳也知道心疼自己，善良也会有点锋芒，朴实也懂得留个心眼，关键的是，她们不会任由自己被生活挑挑捡捡，把那些花在讨好别人的心思花在自己身上，去爱那些值得的人与事，并且享受其中的乐趣。

5 . 君子成人之美，不成之恶。——论语

6 . 君子成人之美，不成之恶。(

7 . 生是一支歌，死是一把火。英雄用生命的第一声礼赞和死的最后一团烈火来谱写人生。从死的角度思索生，才可能把生说透；从死的视角审视生，才可能把生悟彻；就生论生，往往流于肤浅，正像柏拉图所说：“求知是学生和学死。”死，于不同的人，其内涵往往也是不同的。有的人，死即意味着肉体与灵魂的一并消逝；有的人，死只是肉体的消亡，而灵魂却可能成倍地延长甚至不朽。生与死，人们津津乐道的常常是生，但真正震撼灵魂牵动人心和耐人寻味的却是死。生原本是死的畅想，死要成为生的绝唱。有的死，是生命不朽由有限通向无限的驿站。死，有时是生的诠释，有时是生的飞腾，有时是生的升华，甚至有时是生的转折。生，展现着比出生更丰富的内涵；死，包容了比死亡更深刻的内涵。人，只有把信念作为人生的支点，把精神作为生命的支柱，才可能战胜甚至超越死亡。

8 . 选了黄道吉日，乙寺庙的住持前往甲寺庙拜访，把心中的疑问提出来并请教甲寺庙的住持。甲寺庙的住持风趣地说：“这也没有什么啦，因为我们的僧侣都是‘坏人’，大家只好互相提携，彼此包容啊。而你们的僧侣都是‘好人’……”

9 . 我记得梭罗在《瓦尔登湖》里曾经疑惑过大片的湖水为什么是绿的，他舀起来一瓢又一瓢却都是无色的。终于，他从制造玻璃的人那里得到了启示，众所周知，一大块厚玻璃会带上点绿色，据制造玻璃的人说，那是因为它的“量”的关系，随着量的增加，到一定程度就会泛出绿色。梭罗要思考的问题就是究竟要多大量的瓦尔登湖湖水，才能泛出这样的绿色来呢？结果他也说不清楚(人生感悟。虽然，梭罗没有办法得出最终的结论，但他却启发了我，作为一个普通人的我是怎样泛出教师这层颜色的呢？无疑这要从我内心确定想当一名教师那刻算起，因为只要“心中确信”外在的变化就自然发生了。二十个春秋啊，寒来暑往，一天天与学生打交道，与教室黑板教科书教育学著作相亲，久而久之，怎能不焕发出一个教师的神采来呢？是的，一定是这样！孩子的眼睛不会撒谎。孩子就是镜子，而我——一名普普通通的教师，又是什么呢？我只能是孩子的反光教室课桌的反光黑板的反光教科书教育学著作的反光，是这样吗？就这样了吗？不！仅仅这样是不够的。这样的反光只是属于一个因循守旧亦步亦趋没有头脑的教书匠，如果想要有更美的反光，也就是我们通常所说的好老师，那么就还应该有生活的反光哲理的反光思想的反光心灵的反光爱的反光，到那个时候，孩子脱口而出的恐怕就不是简简单单一个“老师好”，而是会被我的面容下的友善与真诚牢牢吸引，甚至主动走过来和我交朋友了。

10 . 我妈恨恨地说：不知道！昨天一群人送你回来，一个女孩子怎么能这样！

坏人不坏好人不好文案【六】

1 . 看到甲寺庙的僧侣一团和气，彼此和谐相处，而住持师父却称他们为“坏人”，乙寺庙住持更加不解。自己的僧侣都是“好人”，为什么会互相攻讦批评，真是不可思议。

2 . 恶之显者祸浅，而隐者祸深。——洪自诚

3 . 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

4 . 非常惋惜。

5 . 冯仑老师说的特别有意思：

6 . 男人在不同情况下爱的女人肯定不一样。

7 . 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

8 . 生命是美好的，一切物质是美好的，智慧是美好的，爱是美好的！——杜伽尔

9 . 小恶不容于乡，大恶不容于国。——苏轼

10 . 我唯一一次在公开场合喝醉酒出洋相，是岁。

坏人不坏好人不好文案【七】

1 . “生死有命”，是唯心的；而命有生死，却是每个人都要严肃思考和认真对待的。只有生命之炬的热情燃烧，才能绘出生的彩卷，才会谱下死的壮歌。生前无私奉献并不断创造财富的人，死后他的精神就会成为更可贵的财富。生是漫漫人生的开始；死，是短暂人生的终点，但作为生命的价值，却不该有也永远不会有句号。

2 . 我领导还没接话，我就跳起来：你说话算数？

3 . 所以，仅仅当个“坏”女人，坏出水准和高度，就能走遍世界无敌手吗？

4 . 人生就象打橄榄球一样，不能犯规，也不要闪避球，而应向底线冲过去。——罗斯福

5 . 回来的路上，我还在琢磨这件事。有一点我是知道的，自己戴个黑边眼镜，又穿着整齐，面色平静，说话办事不慌不忙，或许这就是老师的样儿？不对，难道说干别的行业的人就不戴黑边眼镜，不穿着整齐，就说话办事都很慌张吗？可事情就是这么奇怪，男孩儿一进门（而且是猛地闯进来的），毫不犹豫地就问我老师好，这中间几乎没有任何思考分辨的时间，也就是说，根本不是我身上的某一部分显示了我是老师，而是整个儿的我给他的印象就是老师。借用一个心理学名词，这叫做“格式塔”反应。那么又是什么让一个陌生男孩儿对我产生出此种貌似匪夷所思却又完全在情理之中的本能反应呢？想到此，我不由地来到镜子前反反复复观察自己，这一细细打量不要紧，我忽然发现自己的面容形态之间不知何时已深深地烙下了教师的印迹，连我自己都惊讶，这长相也太像个教师了。我定定地看着自己，尚不能判定那个男孩儿眼中的“格式塔”反应是一个好老师糟老师，还是一个不痛不痒不明不白不清不楚的老师？人过四十岁就该对自己的长相负责了呀，我不由地继续思量下去。

6 . 我愣了，问：那客户为什么答应给钱了？

7 . 她还不能有太多为自己打算的想法，万一嫁的男人窝囊，就得跟他怂一辈子，不然就是自私嫌贫爱富和不忠贞。

8 . 饭知三味，气氛尚可，我们领导提出欠款，对方各种拖延，我们紧追不舍，要个准信，结果，他们负责人一眼看到角落里默默无闻的我，袖子一捋，说：

9 . 甄嬛为什么比安陵容可爱

10 . “坏”女人的竞争者，并不是“好”女人