文案怎么提取到作品上（怎样把提取的文案加到作品里）

文案怎么提取到作品上【一】

1 . 《归去来兮》(话剧，作家书屋

2 . 有些事情，有些感情宁愿看淡点，吃咸点，做一个淡泊宁静的雅人。但是，切忌淡而无味，即对任何事情都丧失了兴趣和追求。与己无缘者，随他来去，即为淡；与己有缘者，好自珍惜，即可有味。

3 . 《大地龙蛇》(话剧，国民图书出版社

4 . 这英雄事迹深深地渗入他的心灵里，革命战士的荣誉感和责任感，激励他战胜了学习中的困难。

5 . 《老舍戏剧全集》(一卷，戏剧

6 . 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍

7 . 他是福建平和县一个贫农的孩子，解放前，在地主保长压迫剥削之下，过了痛苦的童年。解放后，一九五三年为了响应抗美援朝，保家卫国的号召，这个十八岁的山沟里的孩子便参了军。

8 . 《老舍文艺评论集》，安徽人民

9 . 这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。

10 . 感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终也慢慢疏淡。------不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享。------原来，我们已是遥远得只剩下问候，问候还是好的，至少我们不曾把彼此忘记。

文案怎么提取到作品上【二】

1 . 《老舍小说集外集》，北京

2 . 【】：一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。--老舍《四世同堂》

3 . 当今，很多家长都很重视学生的课外阅读，提倡学生多读书，读好书。但一些家长有疑问：为什么我的孩子读了不少书，但水平并没有明显提高？实际上，语言文字的表达需要一个积累和内化的过程。长期而大量的阅读是最好的积累，当孩子们的语言有了很深的积淀后，相信他们的写作水平会逐步提高的。其实，大量阅读的好处还远不止于此。今天，我就和家长们谈谈关于大量阅读重要性。

4 . 用最慵懒的姿势，恍惚地面对这个世界。

5 . 我以为我可以瞒过我自己，瞒过所有人

6 . 【】：文艺决不是我的浮桥，而是我的生命--老舍

7 . 工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，爱情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，生命要像花朵那样绚烂。感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。

8 . 《老牛破车》(创作经验，人间

9 . 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

10 . 风不懂云的漂泊，天不懂雨的落魄，眼不懂泪的懦弱，所以你不懂我的选择，也可以不懂我的难过，不是每个人都一定快乐，不是每种痛都一定要述说。

文案怎么提取到作品上【三】

1 . 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去t解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》

2 . 世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。

3 . 说话艺术

4 . 《福星集》(散文集，北京

5 . 《谁先到了重庆》(话剧，重庆联友出版社

6 . 掬一捧和暖的春色，蹒跚的走出冬季的寒流，掌心，将一晕夕阳点燃。我们必经的岁月，缓缓的，再慢一些，看那红霞漫天，看那流光溢彩，曼妙的日落瞬间，与你徜徉明天。

7 . 【】：秋山秋水虚幻地吻着，山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋声秋色，是济南，是诗。--老舍《一些印象》

8 . 《火葬》(长篇小说，晨光

9 . 我小时曾为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽；我小时明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的；我小时未曾做过不仁爱的事情，但如今堕落了……

10 . 【】：生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。--老舍《四世同堂》

文案怎么提取到作品上【四】

1 . 【】：政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。--老舍《猫城记》

2 . 【】：于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”--老舍《茶馆》

3 . 【】：最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。--老舍《骆驼祥子》

4 . 白雀还是那个样子，只是好像清瘦了一些。她一出现在桑桑的视野里，桑桑就觉得天地间忽然地亮了许多。白雀走着，依然还是那样轻盈的步伐。她用双手轻轻抓着被放到了胸前的那根又黑又长的辫子，一方头巾被村巷里的风吹得飞扬了起来。

5 . 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍

6 . 《惶惑》(长篇小说，是《四世同堂》第部，良友

7 . 最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

8 . 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》

9 . 人一简单就快乐，一世故就变老。

10 . 【】：他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。--老舍《四世同堂》