去寺庙的文案高级有深度（去寺庙的文案高级短句干净治愈）

去寺庙的文案高级有深度【一】

1 . 谁把谁的通讯录一键删除，谁又把谁的聊天记录一键删除然后把对方号码放进黑名单。我最怕看见的，是明明相知相爱的两个人变成陌路，再也不联系也不会因为对方的名字掀起一丝波澜。其实你明知道，回忆里的人是不能去见的。去见了，回忆就没了。人都是会变的。爱情也好，友情也罢。

2 . 当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。爱是沧海遗珠。

3 . 成熟的好处是以前得不到的现在不想要了。

4 . 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

5 . 不要以别人的标准作为自己的目标，只有你自己知道什么最适合你。不要将最贴心的人视若当然，请珍惜他们，如同对待你的生命。不要因为沉湎过去，或憧憬未来而使时间从指缝中溜走；过好今天把握当下，你便精彩了生命的每一天。

6 . 人生的道路是何其地漫长，在这漫长的人生道路之上，唯有不断地求索才能真正地感悟到人生的真谛。

7 . 人生如同一杯茶，只有漫漫地品味才能品出它的味道来;人生如同一首诗，只有反复地咀嚼才能读出它的意韵来;人生如同一首歌，只有静下心来才能听出它的律动来。

8 . 要替别人着想，但为自己而活。最好的东西，往往是意料之外，偶然得来的。

9 . 任何时候任何情况，只要你需要我，我立即赶来，尽我全力为你做事。

10 . 历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。

去寺庙的文案高级有深度【二】

1 . 任何国家的风俗都对葬礼有着严格的讲究，任何民族对死的话题都是犹为重视且尽量避而不谈的，任何宗教信仰都存在着永生来世观念。由此不难看出，人类的本性是多么的胆小怯懦。这个世界上不存在真正的大无畏，所有人都是胆小鬼（在这它只是一个中性名词）而已，即使是大义凛然英勇就义的英雄也不过如此。他们之所以能够轻易看穿死的恐惧，是因为他们早已为活做好了打算。他们选择了他人记忆的生存方式。英雄之死势必为了某种崇高的理想，而在这理想背后是成千上万的追随者。英雄是用死换取了他们的记忆空间。由此便能有恃无恐。瞬间的死亡痛苦与永世的生又是一个怎样的比较呢？同样宗教信徒们看破生死境界，是因为他们根本就从没想过死的过程而是一心打点着死后的天堂——准备迎接永生的到来。我们看到了一个真理——大无谓，大超脱的前提还是活着。

2 . 坚韧不在于你跑得多长，而是你能坚持跑完一段又一段。

3 . 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

4 . 曾经的偏执成为现在不敢直视的伤口。

5 . 他到底哪里好，值得你红了眼睛还要笑着原谅。真正的爱情是，我让你动了心，你让我安了心。

6 . 不要拖延不要猜测不要迟疑，当有机会有冲动有内在灵感推动的时候，行动吧。

7 . 时间，让深的，东西越来越深让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

8 . 曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

9 . 总有一些事情，让你在不经意中，就看清了一些人。

10 . 男人的脸是他的人生履历表，女人的脸是她的人生损益表。

去寺庙的文案高级有深度【三】

1 . 如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

2 . 在命运的门前，不妨多拿出一点耐心，哪怕多等一天多等一个小时多等一分钟，结果可能就会截然不同。

3 . 我爱你，所以你不用做那个听话才能拿到小红花的小朋友，就算你耍赖闹小脾气，我也最最偏心你。

4 . 欢喜因一人，失落因一人。

5 . 我希望我是你心动的人，而不是深思熟虑权衡利弊之后，觉得不错的人。

6 . 总有某段路，只能你一个人走；总有许多事，需要你一个人扛。别畏惧孤独，它能帮你划清内心的清浊，是你无法拒绝的命运历程；别躲避困苦，莫让冷世的尘埃，冰封你的笑容，迟滞你的步履。走得越久，时光越老，人心越淡。忘不掉昨天，它就是束缚你的阴影；向往着明天，你才能描绘它的模样。

7 . 当我们不能回头的时候，我们只能继续往前走。终于可以暂时地驻扎下来，我们是那群死人中的幸存者。应该感到庆幸的，可是我剩下的只有对你的思念和忧伤。它们浩浩如江水，我无力地沉沦其中。

8 . 人，活在世上，都希望自己多一点友爱，多一点欢乐，而宽容正是给别人留了回味的空间，你也在感动别人的同时，收获了自己的一片蓝天。

9 . 其实，人生原本就没有相欠。别人对你付出，是因为别人欢喜；你对别人付出，是因为自己甘愿。那些爱过无悔的人，即使分手，也可以做到从容相惜，是多么得难能可贵！

10 . 我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存，免我惊免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。

去寺庙的文案高级有深度【四】

1 . 每天我这样数着日子，直到我们再次相见。

2 . 时间慢慢地流过去了，那些曾经鲜活的人，他们血流成河的哀伤，渐渐变成了戏文里的皮囊，单单的，薄薄的，哪个人都可以套到身上来演;书页之间的黑白文字，轻薄，谁都可以谈起。他们成了故事，成了神话。

3 . 生活那么美好，我们没有必要把自己的精力和时间浪费在无聊的斤斤计较上。多一点宽容，就少一份纷争；多一点宽容，就少一份痛苦；多一点宽容，就多一份理解；多一点宽容，就多一份美好。

4 . 原谅，已经没有了被原谅的理由。

5 . 相见惊魂醉痴迷，春心萌动爱相思。相识恨晚结识迟，初恋甜蜜难忘记。相遇缘分在今世，缱绻时光无限丽。牵手缠绵共婵娟，相守相伴不分离。

6 . 低调，学会低调。因为高调应该属于很需要高调的人或后，大部分后都不在这个范畴。

7 . 我会记得那美好的一霎时，在我的面前呈现了你。在发愁的苦恼中，我的耳边久长的涌现你温柔的声音。

8 . 幸福与痛苦，之于人类，都在思想中存在着放大性的本质。幸福可以渲染开来，有如成语——弹冠相庆鸡犬升天中所描述的情形。而痛苦同样也能做到这一点，甚至要来得更加坚实有力！可以这样形容二者，若幸福是一纸欢快流畅的毛笔书法，那么痛苦就应该是一种铭刻。岁月没有办法不让笔墨褪色，甚至一场大雨过后就是一团氤氲，一塌糊涂。而关于一段不堪回首的痛苦回忆的铭刻，在风雨的吹打中只会慢慢的放大，犹如水滴石穿的道理，苦痛会不断的积累，这就是为何人们在经历了一次莫大打击过后往往会联想起过去的不幸而慨叹人生坎坷命途不济的原因。如果这铭刻说存在某种意义上的风化，也要经历很长时间的打磨才能恢复些许原貌。由此看来，痛苦不只有着时间上的重量，又因是铭刻，故而平添了一份力道上的重量。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正存在的。”伏尔泰如是说。相比之下，幸福何尝不是短暂的，而痛苦则显得更为深刻。所以悲观才是真正能够促使人深刻思考的东西。

9 . 人类中若存在放弃自私，并无私的全部奉献的现象，其本质将是一种遗失自我的表现！而这恰恰与人类自我求生的本能相违背，故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷！自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化，以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立，使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解，当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围，而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围，故而遭到排斥而被斥为“魔王”，成为人们攻击的对象，二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟，无限度的欲望就会成为不可阻挡的趋势。

10 . 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

去寺庙的文案高级有深度【五】

1 . 你站在那不要动!等我飞奔过去!

2 . 亲情的火苗说灭就灭，友谊的小船说翻就翻，爱情的巨轮说沉就沉，青春的小鸟说飞就飞，好好的爷们说弯就弯。

3 . 回忆不过是孟婆素手熬制的一碗汤，那穿肠而过的新痕旧伤，可曾痛断了谁人的肝肠?

4 . 我选择爱你，而你，却选择爱她。

5 . 难过的时候就一起说说话，互相安慰吧；不去讨好世界，也不去评论是非。做好自己就行，爱谁谁。

6 . 朋友就是那些你敢在他们面前做自己的人。

7 . 日子甜甜的，像清晨的蜂蜜水，像冬日的太阳，像梦里的大海，像第一次遇见你。

8 . 没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。

9 . 我越来越相信，这就是所有爱情友情和亲情的全部要义：谢谢你陪我度过的时光。

10 . 爱一个人不需要为她做什么生命攸关的大事。爱一个人只需要为她做些微不足道的小事。爱一个人，请一辈子都为她做这些微不足道的小事。爱就是把小小的关心，延长到一生一世。。