故乡五彩颜色的文案（故乡慢慢变成远方文案）

故乡五彩颜色的文案【一】

1 . 咸阳二三月，宫柳黄金枝。——李白《古风》

2 . 栈道两旁会不时出现简易的木牌：雅丹地貌注意爱护。一块巨型的紫色砂岩上，一个个凸起的尖粒，排列整齐，身形凝重，像极了西安的兵马俑，而它们的下方则被紫色沙土和淡绿的砂岩装点得古朴典雅。就在远方隆起的砂岩顶端，几只形态逼真的山羊雕塑，又仿佛把你带进广袤而旷远的茫茫戈壁。登上高处的瞭望台，极目望去。一湾碧绿的河水缓缓地穿行而过……

3 . 五彩河滩的尽头，有一座吊桥，即著名的“阿克吐别克钢索桥”，将对岸的绿色河滩谷地和雅丹地貌联结起来。落日余晖，斜阳残照，它在水中的倒影也如梦幻般迷离摇曳。西天边，燃烧着火红与金黄，奇丽壮观。彩霞映照下的五彩滩，更像人生的五彩梦。

4 . 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》

5 . 蜜桃成熟了，它努着红扑扑的嘴巴，再配上一身小绒毛，那么好看那么可爱，像害羞的姑娘一样，低垂着头，微红着脸。

6 . 春草如有情，山中尚含绿。——李白《金门答苏秀才》

7 . 客路青山外，行舟绿水前。

8 . 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。——宋苏轼《赠刘景文》

9 . 去过西藏的人，谁也不会忘记布达拉宫的金顶，大昭寺的唐蕃会盟碑，松赞干布和文成公主的塑像，罗布林卡汉族特色的鸟语花香，还有圣洁的珠穆朗玛雪山，碧蓝的纳木错世界最高的咸水天湖的美景……人们对西藏有着无数种幻想，对于西藏的神秘和神圣也有着不同的定义，可我却对西藏的经幡情有独钟。它同银光闪闪的雪峰绿毯茵茵的草甸浩阔茫茫的漠野金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。

10 . 春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》

故乡五彩颜色的文案【二】

1 . 那千百朵笑脸迎人的鲜花，仿佛正在用清脆的声音微笑低语：春天来了！春天来了！

2 . 有的菊花全开了，露出鹅黄的花蕊；有的菊花半开着，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。

3 . 那桃花颜色不一，形态各异，有粉红的深红的淡紫的……有的才展开两三片花瓣，有的花瓣全展开了，一丝丝红色的花芯顶着嫩黄地花粉调皮的探出头来，好奇地向四周张望；有的含包欲放，像害羞的女孩，格外惹人喜爱；有的还花骨朵，好像饱胀得马上要破裂似的……

4 . 看这朵小花两片天蓝色的花瓣舒展，两根细细的花蕊高高地翘起，淡黄色的蕊头微微晃动，多像翩翩起舞的小蝴蝶。

5 . 之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。

6 . 绽放的昙花花朵皎洁饱满，光彩夺目，显得那样雍容华贵，妩媚娇丽；颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若白衣仙女下凡。

7 . 站在瞭望台上，俯瞰额尔齐斯河北岸，夕阳斜照下，满滩参差不齐奇形怪状的岩石，鲜艳的红色黄色，神秘的蓝色和紫色，纯洁的白色，还有赭石等过渡色彩，色彩斑斓，互相映衬；光影斑驳，深浅明暗，交互融合，绚丽鲜亮，娇艳妩媚。我曾经近距离拍了几张岩石图片，深重的紫色或者其他颜色的底子上，有斑斑驳驳的青铜色斑块，使岩石如远古世纪的老人，显得古老沧桑。

8 . 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋林逋《山园小梅》

9 . 这五彩滩，以它流畅的动感起伏着变幻着，如一幅泼墨而就的山水画卷徐徐展开。让人在充满色泽的变化中感受中着酣畅淋漓，大呼过瘾。而形成这些不同造型的并非坚硬的岩石，而是泥岩和砂岩，它们的表面土质非常松驰，不小心踏上一脚可能就会让它支离破碎。但就是这些松弛的泥砂却表现出了巨砾重叠，沟沟壑壑的景象。

10 . 那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。

故乡五彩颜色的文案【三】

1 . 西藏的神山圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅路口湖边或屋顶上，是那种印有诸多经文并裁成长条的织物，以蓝白红黄绿五色连为一串，象征地水火风空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬，寄托了人们虔诚美好的祈祷

2 . 经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有—米长，厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。随风舞动的经幡又被人们称作风幡。

3 . 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月》

4 . 在风中猎猎飘扬的经幡，千百年来，它曾寄托着多少贫苦的藏民美好又无法实现的梦幻；如今，又蕴涵了这里的藏民们对壮丽家乡的无限眷恋和美好憧憬，企盼福寿安康的渴望更加随风升腾。是的，新的一年又开始了，幸福的生活又像风中的经幡翻开了新的乐章。

5 . 我站在十一楼的家里客厅的落地窗前，看到远处白雪皑皑的植物园，看到眼前错落的楼顶也被白雪覆盖，突然远处飘动的红色彩旗闯入我的眼帘，看着看着眼前的景色变得五彩斑斓起来，啊，变成了五色的经幡，那是三十年前看到的经幡，我的心也和经幡一起飘动起来，也许这是一个心灵的感应，今年西藏藏历新年的初一刚好是今年春节的初一，简直是太神奇地巧合，西藏的经幡提前暗示了我。

6 . 花盆里，有一株茂盛的郁金香，(绽开的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的丝绒，散发出阵阵清香，沁人心脾。

7 . 在岸边搭建的观景台上，有好多摄影爱好者在静候日落时刻。我们一样兴奋的等待着。当落日时刻的太阳光芒将五彩滩洒上一层金光时，整个五彩滩绚丽中异彩纷呈，光芒万丈，美轮美奂！落日太快，很快太阳的金光被暗淡的天色取代，五彩滩也有些色沉暗了。我庆幸没有错过这瞬间的美妙，看到了最美的五彩滩。

8 . 经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布麻纱丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝白红绿黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空祥云火焰江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金木水火土。

9 . 风弱知催柳，林青觉待花。——卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》

10 . 望着色彩艳丽的一大片樱花，我真怀疑九天仙女把撕碎的彩缎撒向人间。

故乡五彩颜色的文案【四】

1 . 很快来到了五彩滩。走进空旷的景区，暖柔的光线，照射在鹅卵石铺就的甬道上，将身影拉得好长好长。横卧在眼前的胡杨木，苍凉凝重，简约的木亭原木的栈道远处的岩石，就在这样一个清凉的早晨，将我带进一幅浓墨重彩的油画之中……

2 . 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——唐白居易《暮江吟》

3 . 走在五彩滩长长的木栈道上。岩层不断变化，有的象古堡有的象怪兽，有的却是峭壁，有的是陷阱，有的形成山洞。在上上下下的楼梯间，岩层也是高高地低低地起起伏伏，有单纯黄色的，有象覆盖着一层铁锈红，有的是绿绿的，象蒙着铜锈，更似长出的青苔。这些岩层，有的坚硬象岩石，有的松软，是泥土，在二者之间的是沙土，在一个山头，有三只羊翘首向天，仔细一看，却是雕塑。走着，走着，一会儿象到了在峡谷，一会儿到了悬崖绝壁，一会儿是花海……五彩滩，五彩的图画，五彩的山河，如诗如画，泼洒在这一片广袤无垠中……

4 . 东风何时至，已绿湖上山。——丘为《题农父庐舍》

5 . 关于描写颜色的句子客路青山外

6 . 是谁惊动了她？我回头望去，只见一轮红日正在缓缓滑落，将西边的天空染得通红。哦，是夕阳。瞧，那夕阳边的云霞，好似得到了夕阳的赏赐，变得欣喜异常，时而围坐一团，倾诉衷肠；时而围着夕阳跳起了探戈；更有自我陶醉的，远离他人，自我欣赏，看得出他们的心情都不错，脸儿也都是红红的，泛着金光。

7 . 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——唐白居易《暮江吟》

8 . 岩石颜色，大概是因为所含矿物质的不同，才会在落日时分的阳光照射下，幻化出五彩的颜色。岩石的色彩因此被称作“五彩滩”，并号称是“新疆最美的雅丹地貌”。而南岸，绿洲处处，绿草茵茵，绿树葳蕤，连绵成林。遥望远处，山峦逶迤，沙漠起伏。这一切与蓝色的天际融合，戈壁风光，尽收眼底。

9 . 这些五彩缤纷的经幡，其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。

10 . 青山横北郭，白水绕东城。

故乡五彩颜色的文案【五】

1 . 那柚子皮上像涂过一层桐油，黄黄的光光的，香味幽雅而清淡，使人闻着直流口水。

2 . 望着色彩艳丽的一大片樱花，我真怀疑是九天仙女把撕碎的彩缎撒向人间。

3 . 花盆里，有一株茂盛的郁金香，绽开的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的丝绒，散发出阵阵清香，沁人心脾。

4 . 月季红艳艳的花儿在枝头怒放,颜色是那么浓，那么纯，没有一点杂色，简直像一团燃烧的火焰。

5 . 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

6 . 一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。

7 . 有的菊花全开了，露出鹅黄的花蕊；有的菊花半开着，像位害羞的小姑娘，尤其含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。

8 . 来到五彩滩，就像坠入一场五彩梦。五彩滩位于新疆北端，属阿勒泰地区布尔津县，距布尔津县城公里，地处我国唯一注入北冰洋的额尔齐斯河北岸的一二级阶地上，海拔米。中秋的傍晚，这里的西天边，依然斜阳高悬。阳光依然明亮，但照在身上，已十分柔和，没有了灼热的感觉。

9 . 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

10 . 我们先来到了第一个景点五彩滩，抬眼望去，一望无际的大海，碧波粼粼。再看脚下，沙滩上的石头，有很多种颜色，仿佛是用画笔涂画出来似的。所以才叫"五彩滩"。

故乡五彩颜色的文案【六】

1 . 白毛浮绿水，红掌拨青波。

2 . 在广大藏区，随处可见挂在山口河湾桥头宅后帐旁房顶树梢以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。它同银光闪闪的雪峰绿毯茵茵的草甸浩阔茫茫的漠野金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。经幡是连接神与人的纽带，寄托着人们美好的愿望。

3 . 五彩滩，是国家级景区，海拔米，位于我国新疆维吾尔自治区阿拉泰地区布尔津县西北约公里的窝依莫克乡境内，这里岩石是不同颜色的矿物组成，以红色为主，间以绿黄白黑等色彩，色彩斑斓，被称作“五彩滩”，是新疆最美的雅丹地貌。到了五彩滩门口，只见三只雪白肥壮的阿拉泰大尾羊雕塑立在门口，这是游牧民族的特色吧。

4 . 喀纳斯河宽阔的水面倒映着蓝天彩滩，倒映着南岸的白桦林，一只苍鹰在头顶展翅飞过，目光追随着，仰望着它在明净而高远的天空中划过一道漂亮的弧线。再望向左前方，大型的风力发电网站，一个个迎风转动的巨大扇页，蔚为壮观，给辽阔的视野增添了一曲动感活力的生命旋律。

5 . 夕阳或许是受了鼓舞，越发的精神了。他周围的一切也因此变幻出无穷的魅力。那一排排黄色的屋顶变得金灿灿的了，那家家户户窗户上折射出的光汇聚在一起，给小区洒上了一层特殊的光，仿佛将人带入了仙境一般；小区里那一片树林也好似抹上了一层淡淡的油，愈加翠绿诱人了。沿着小区尽头流去的那条小河，此时也有了别样的感觉，静谧而不乏温馨。

6 . 月季红艳艳的花儿在枝头怒放，颜色是那么浓，那么纯，没有一点杂色，简直像一团燃烧的火焰。

7 . 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。——杜甫《春运》

8 . 沐浴在金色的阳光中，任春风轻拂着面庞。不由地闭上眼睛，贪婪地享受这份久违的宁静。偶尔有驼铃声悠远地传来，令人陶醉，时光在这一刻似乎静止了，恍若进入无人之境……如果在喀纳斯再驻留一天，也许今天就不会来到这里，也许今生就会和五彩滩擦肩而过，再也没有交集。

9 . “雅丹”，地理学名词，维吾尔语“险峻的土丘”之意。激猛的河流冲击以及狂风侵蚀，形成了额尔齐斯河北岸悬崖式的雅丹地貌。由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一而形成了参差不齐的轮廓，又因为岩石中含有矿物质的不同，使这里的河滩异彩纷呈，因此得名“五彩滩”。

10 . 花盆里，有一株茂盛的郁金香，绽开的花朵黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的丝绒，散发出阵阵清香，沁人心脾。

故乡五彩颜色的文案【七】

1 . 行进在这凝固中的高山大川之间，面对着眼前一块块凸起或凹陷下去的色彩缤纷的岩石沟壑，忘记了时间，忘记了天地间小小的自己。这些侏罗纪时代的煤层，经过千万年风蚀雨剥以及河水的冲刷，在几乎寸草不生的河滩上却出现了红绿紫黄棕等各种鲜艳的色彩，怎不令人惊叹！

2 . 青山遮不住，毕竟东流去。——宋辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

3 . 四月桃花开放的季节。我喜欢它的色彩，有点淡粉，可又有点淡淡的白色，好似一位可爱的小泵娘脸上抹了点粉。我也喜欢它的光滑，用手摸一摸，那么的柔滑。总之我不能用几句话概括它的所有内涵的。

4 . 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》

5 . 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》

6 . 绮丽风光，一河两岸，南北各异。我不由感叹，大自然真是一个神奇的画师！没到过这里的人，再有丰富的想象力，恐怕也难以想象出，即使你是人间再好的画师——即使是神笔马良，用再神奇的画笔，再繁多的色彩，恐怕也难以描摹出这样神奇瑰丽，亦真亦幻的仙境啊！这样的境界，只能是想像的仙境，只能是浪漫无拘的梦境。搜肠刮肚，苦思冥想，我梦里也从未出现过这样的境界呀。

7 . 一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。

8 . 满塘的荷花荷叶，远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆，煞好看。

9 . 我打开石榴一看，籽儿好红呀！一粒连着一粒，粒粒都像粉红色的水晶石。

10 . 绿树村边合，青山郭外斜。

故乡五彩颜色的文案【八】

1 . 经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有—米长，厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。

2 . 道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》

3 . 人们无论喜庆生辰逢年过节，都要插挂五彩的经幡，象征着天地人畜的和谐吉祥；逐水草而居的牧人，每迁徙一次，搭完帐篷后的第一件事就是系挂经幡，以祈得周围神灵的许可和福佑。朝圣者结伴跋涉荒漠野岭，也一定挂一面醒目的经幡，祈求免入迷途遇灾难。江畔湖边人们遍插上经幡，以示对树灵水神的敬畏与供奉。生活于莽林峻岭间的人们高悬经幡，以示对山神岩神的虔诚与供奉。在圣迹古刹张挂五彩风幡，表示对神佛祖魂和选取哲贤圣的崇拜与礼赞。

4 . 等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋朱熹《春日》

5 . 这些经幡一般由一尺见方的彩布裁成，按黄绿白红蓝的顺序每五块一串，缝于新鲜干净的树枝上或悬挂于根根横索上。经幡的颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。

6 . 一个个黄澄澄金灿灿的菠萝，似金珠般井然有序地排列着，美极了！

7 . 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》

8 . 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

10 . 传统的经幡分为白色经幡和五色经幡（由蓝白黄红绿五种颜色组成的经幡）。以白色为主，据介绍有色经幡的各种颜色是固定的，，不能随便改变，各种颜色的排列顺序也是严格规定的，必须按五佛部的顺序相符合，不能有任何差错。五色经幡最上部为蓝色，象征蓝天；下来是白色，象征白云；再下来是红色，象征火焰；最下面是黄色，象征土地或大地。

故乡五彩颜色的文案【九】

1 . 我站在一座高高山岗，久久伫立在这些经幡之侧。这无言的经幡，岁岁年年静静地矗立在这荒凉的高原上，厮守着雪域高原的蓝天白云，在高原猎风的强劲吹拂下，不停地上下翻飞，像在为藏民们永不停息地诵经祈祷。我不由得下意识地用手轻轻抚摸着它，辨识着那些长时间风吹雨打而愈显斑驳依稀的藏族经文痕迹，心中渐渐滋生起一股难以言及的感怀：

2 . 一场春雨过后，美丽的迎春花开得更漂亮了。远远地看去，一朵朵花像一个个小喇叭。近一点儿看去，每朵花由六个花瓣组成，花的中间有细细的花蕊。它的颜色嫩黄色的。一阵风吹来，有一股淡淡的清香扑鼻而来。

3 . 初上高原让我感到兴奋！对一切的一切都很好奇惊喜！特别是看到草原上扬起的，山间路旁湖边佛塔藏房飘舞的经幡更是有一种冲动，恨不得把它全都拍下来。在我眼里：是经幡把高原装扮的妩媚，给苍劲的群山添了柔美，让金秋的草原变得多彩再到高原，那满目的经幡再不只是色彩的格调，我知道每一个经幡后面都蕴藏着一个愿望一个祝福。

4 . 每一粒石榴籽包着一层粉红的薄膜，亮晶晶的，又白又嫩，像一颗颗钻石。

5 . 绿阴生昼静，孤花表春余。——韦应物《游开元精舍》

6 . 据说夕阳下的五彩滩最美，那时候的五彩滩，面向太阳的地方，各种颜色将会达到极致，红的透明黄的透青，蓝的透白。而背着太阳的地方，更是色彩绚烂娇艳妩媚。在钉凿其间的木质栈道上小心地穿行着，仿佛一下被带入一个造型奇特的天然雕塑馆。这里时而高峰耸立时而平缓舒坦，疏密相生，相映成辉。既雄浑大气，又柔情似水，恢弘而又不失简约。

7 . 田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。

8 . 粉得如蝶的水红色桃花更美了。远看，就像一个穿着薄如蝉翼的芭蕾舞裙的小泵娘在阳光下跳舞。一阵微风吹来，它们又像千万个小精灵似的，你笑我唱，热闹极了，真让人眼花缭乱。

9 . 春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》

10 . 绿树村边合，青山郭外斜