不与烂人计较是智慧的语录（远离烂人烂事烂圈子经典句子）

不与烂人计较是智慧的语录【一】

1 . 大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。

2 . 大部分失败者不是能力不行，而是命运不济，不够糊涂。

3 . 淡泊以明志，宁静以致远。心灵世界需要一份安然，一分宁静，判定一个人心志成熟与否，就看他的心是否可以静得下来，是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞淡泊的宁静。宁静，与其说是人生的一种修养，不如说是一种对人对事胸有成竹，宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅，是优雅的智慧，更是对待生活，一颗理智的平常心的安随。

4 . 烟雨红尘处，身影潇潇，携手而过，

5 . 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄撰自勉联

6 . 一个普普通通的世俗之人，当受到挫折时，他会感到失望；当遭到伤害时，他会感到痛苦；当遭到中伤时，他会感到委屈；当面临诱惑时，他会感到彷徨；当受到背叛时，他会感到愤怒；当面临生死的考验之时，他会感到恐惧。其实这些都是定力不高的表现，也是人生修行不足的结果。真正的觉者，则不为俗事所困，遇事不慌，临危不惧，以微笑面对中伤，以慈悲对待背叛，在任何变故之前都能淡定从容，心静如水。

7 . 岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想怎么过就怎么过。

8 . 二

9 . 智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁;放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力;放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想;放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。

10 . 这些人是真糊涂吗？

不与烂人计较是智慧的语录【二】

1 . 就如鬼谷子说的：环转因化，莫知所为，退为大仪。啥意思呢？为人处世要像圆环旋转往复一样圆融，使旁人看不出你的真实想法。人生要想活成喜剧，急流勇退才是最好的办法。

2 . 求生的本能让张仪瞬间领悟到了恩师的生存智慧，于是连工资都不要了，撒腿就跑。

3 . 笔到此处，心中情不自禁的浮现出一些熟悉的脸庞，他们都是记忆中留存的镜像。生活中，他们的神情总是流露着一副不显山，不露水的淡定自若，镇定从容，遇事从不慌张，他们是生活和事业上难得的益友。俗话说：旁观者清，当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气，旁观者之清，亦因事不关己，可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候，聪明人偶尔犯，糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边，实在是上天的恩宠，他像一面镜子，时时刻刻照映着你的心灵，提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。

4 . 当一切尘埃落定，当一切归于平静，才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。

5 . 小溪放弃平坦，为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干，为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才干拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣，才干拥有一片宁静。

6 . 二十年代著名美学家宗白华先生从美学的角度概括生命，有一句极其精炼的话：“绚烂之极，归于平淡。”类似的关于人生意味深长的成语警句，溯本逐源还有很多，诸如“平静如水；岁月静好；气定神闲；每临大事有静气；镇静自若；静若处子，动如脱兔”等等，等等，这些言辞绘述的都是人内在气质的优雅平静，外在行为的裕达自如。它们不仅是人生内涵凝练的总结，也是生命之美优雅的概括。

7 . 岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。如果家计艰辛，穷人的孩子早当家，这个年龄的孩子已应该知道父母挣钱不易。

8 . 张仪一开始也是这么想的。

9 . 缘动则心动，心动则缘起；缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。《菜根谭》上说，“万事皆缘，随遇而安。”这是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的风范。

10 . 当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物无聊之事困扰终生?电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;上海保洁公司当你打开双手，世界就在手中。懂得放弃，才干在有限的生命里活得充实丰满旺盛。

不与烂人计较是智慧的语录【三】

1 . 岁时，如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处；如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部；如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无第一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发就行了。

2 . 知进是聪明，知退才是智慧。

3 . 确实是，放眼面前的好处不要，不是糊涂是什么？

4 . “随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样？”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。

5 . 老和尚听了，平静的拿出一个葫芦，一把粗盐，交给小和尚：“去装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会通悟了！”过不多久，小和尚跑了回来：“葫芦口太小我把盐装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法通悟。”老和尚拿起葫芦倒掉了一些水，摇晃了几下，盐就溶化了。他看着小和尚“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动搅不得，如何化盐，又如何通悟？”

6 . 人生在世，不如意事十有八九。

7 . 我们平时斤斤计较于事情的对错道理的多寡感情的厚薄，在智者的眼里，这是很可笑的。有一句歌词叫做“计较太多人易老”，可是我却觉得“计较得越多，失去得越多”。

8 . 退的目的其实只有一个，也是人生的终极目标，其实根本没有那么高尚，只是，

9 . 放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才干走得远!有所放弃，才干有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，为了追求更前卫的特立独行;放弃热闹，为了追求更丰富的心灵盛宴。

10 . 人生在世，须有“做人如水，做事如山”的境界和情怀！

不与烂人计较是智慧的语录【四】

1 . 人心难以揣测，世事变幻无穷，惟有静观其变，以不变应万变方能两全。心安德馨，神清气定，内心安平才能够守持宁静，才能够淡泊以明志，宁静以致远。呼吸在宁静的气息里，你会发现，浮躁会变得平静，污浊会变得澄清。面对物欲横流的滚滚红尘，多少绝顶聪明的宠儿，一个不慎便滑入泥潭，自此不能自拔，不仅那份宁静的心态荡然无存，而且会在泥淖中越陷越深，直至黔驴技穷，滑向人生衰落的深渊。

2 . 纵观历史上，能笑到最后的老狐狸并不多见，数来数去也就范蠡张仪张良贾诩郭子仪姚广孝这些老狐狸们。

3 . 可有的人一辈子痛痛快快高高兴兴，却也不见得拥有多少财富和权力。什么原因？关键在于心境的豁达。

4 . 何为缘？世间万事万物皆有相遇相随相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你我他都在缘的网络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。

5 . 龙战于野，其血玄黄。

6 . 古往今来，多少英雄豪杰，仁人志士，在经历了生命恢弘旷达，波澜壮阔的沉浮之后，一一都以平淡的形式叶落归根，有的甚至皈依佛门。究其根本，不外是“绚灿之极，归于平淡”一语成谶，万变其宗，千华之本。无论是与勾践一道卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的范蠡，还是破釜沉舟，百二秦关终属楚的项羽，无一逃脱烟花绚灿，过往云烟，英雄气短，终极隐于宁静的皈依。

7 . 这个故事形象的说明了纷纷扰扰的人生，平心静气宁静智慧虚怀若谷思考悟道与拥有一颗宁静的平常心之间内在的辩证关系。有句俗话，形象的形容了这种言华气躁，心智虚浮的人：满坛子醋不晃，半坛子醋乱晃。晃亦是张扬，张扬也就无法宁静以致远。宁静是一种智慧，它剔除了人性的轻浮，沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持内在的宁静，是一种涵养的沉稳，也是智慧的优美与典雅。常言说：“满招损，谦受益。”“人满自败，水满自溢。”，智慧的宁静是一种豁达谦逊，宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。

8 . 四

9 . 缘于缘，情结情，一生烟雨梦，一世红尘歌，花是蝶的前身，蝶是花的影子。多少年来在尘缘的轮回中留连，斑阑间，竟没有那个叫庄周的人。飞舞着起落，不见观赏的人。看景的人不会成为蝶。成蝶的人不可以永远。红尘中，都在寻找一种可以永远的东西，烟雨里，想抛却的仍然是一种叫永远的概念。谁是谁命定的香，洒落在周围，淡而华丽，久而不腻。蝶梦，是因为有一种飞扬的快乐，雪，却是至冰的冷。玻璃窗上轻呵出你的名字，点滴蔓延，翅膀已被撕碎，体无完肤，仍心甘情愿。

10 . 随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下持守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。

不与烂人计较是智慧的语录【五】

1 . 人一辈子免不了风风雨雨沟沟坎坎，受一点委屈遇一点挫折，就怨声载道心灰意冷；有一点矛盾一点冲突，就恩恩怨怨甚至伺机报复，心里哪还有阳光？这样的人，注定不会有幸福和快乐。

2 . 心若梦，梦醒终无留，此生何必再牵挂。

3 . 豁达之人，宽宏大度，胸无芥蒂，吐纳百川。这样的人，最能讲大局讲谅解讲友谊讲信任，能以豁达的态度，从容地对待一切。这样的人不会搞权力之争利益之争，不会为闲言碎语所左右，不会为误解委屈记小账；有了成绩会想着他人，出现过失会主动承担。因此，这样的人能拥有团结和谐的人际关系。

4 . 三

5 . 人活一辈子，大部分人越活越精明，而老狐狸们却越活越糊涂。难得糊涂，就意味着他们的脑回路跟正常人不一样，甚至是相反的。

6 . 心静如水，心中就能盛开圣洁的莲花。

7 . 人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，人生的选修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：生命全部微妙就在于为了生存而放弃生存。

8 . 岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比家庭出身，比父母官大官小，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚无自立之志，会一辈子都没出息。

9 . 当个安静的美男子，哦不，和尚。

10 . 烟雨红尘，点点离人泪，拂不尽心事多如烟雨，叹不完情缘杂如红尘。月夜起舞，难掩愁容片片，情到深处，怎由人？淡绿点妆，身似纸签，心，薄若蝉翼，重拾的那一刹那只剩下隐隐的伤痛和淡淡的感动。谁是谁前世今生应该拥有的缘？谁和谁是今生前世再续的缘？求得今生，何处求来世？

不与烂人计较是智慧的语录【六】

1 . 进，该获取就获取；退，该放下就放下。

2 . 张仪靠着鬼谷子的手艺确实做了一番事业。但这时候他还没完全学会鬼谷子的手艺。

3 . 人呐，参悟别人是聪明，参悟自己才是智慧。知道什么能做的是聪明，知道什么不能做的才是智慧。

4 . 在巨大的利益面前，其实每个人都想再进一步，然而这个时候已经不是考验实力的时候，甚至是考验命数的时候了。《易经·坤卦》就警告道：

5 . 佛家有一个有趣的修行参悟的故事，一日，一个修行的小和尚去晋见师傅，“师傅！我日日打坐，时时念经，早起晚睡，心无杂念，自忖没有任何人能比我更用功了，为什么还是无法通悟呢？”

6 . 其中必有诈。

7 . 苏秦的结局，至今依然是一桩谜案。

8 . 多年前，在跟朋友老张探讨这个问题时，老张脱口而出：有业绩就有地位，接下来当然是享受好日子啊。

9 . 心静如水也是一种大智慧的表现，《三国演义》中的诸葛亮在街亭失守之后，闻听司马懿引十五万大军来攻西城县，而此时的他虽然手中仅有二千五百军兵守城，却并没有心慌意乱，他平心静气的引两小童携琴一张，凭栏而坐，焚香操琴。淡定不乱的琴声吓退了多疑的`司马懿，那种“泰山崩于前而不惊，雷霆起于侧而不动”的超人气度自是一般人所望尘莫及的。

10 . 第一流的谋士，能够参透自己的命数，懂得难糊涂。至于那些参不透的，也不会再有机会，文种没有苏秦没有韩信没有范增没有荀彧没有李光弼也没有。

不与烂人计较是智慧的语录【七】

2 . 有时我静观山中流水，从高处流向低处，从小溪奔向大海，淡泊名利，抛弃自我，那种闲适安然与世无争的品性又让人好生仰慕！有人说：平淡是真，宁静是福。我认为真正的平静就是心静如水。人生的烦恼来自于非分的欲望，现实生活中的各种物质诱惑使人们心中的明月蒙尘。在中国古代，历史上不乏心静如水的文人。陶潜荷锄种菊李白饮酒赏月，苏轼藤床春睡，在纷纷扰扰的世界上，清静的心灵与浮躁的心灵同在。

3 . 岁时，人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。

4 . 有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。

5 . 这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀大境界大智慧。我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处事原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。朋友十分纳闷，他说：“我只是捍卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”

6 . 上位之路，这是一条坎。上六为上坤卦的上位，就意味着将要发生利益之争，就代表着当退不退，必遭大罪。一般人的命数抗争到底，最终只会落得铩羽而归，满盘皆输。

7 . 豁达是一种人生智慧一种做人胸怀，是对人生的大彻大悟。

8 . 人成天被名利缠得死死的，得与失算来算去，耍小聪明使小心眼，小肚鸡肠，哪还有什么快乐可言？

9 . 要想得到野花的清香，必需放弃乡村的舒适;要想得到永久的掌声，必需放弃眼前的虚荣。放弃上海浦东保洁公司了蔷薇，还有玫瑰;放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树熁褂姓个森林;放弃了飞驰原野的不羁，还有策马徐行的自得。

10 . 张仪的运气比较好。那天他正坐在刚装修过的总经理办公室里得意洋洋的抖着腿时，突然回想起一件细思极恐的事情。那日高管会议上，老板嬴驷贴在他儿子嬴荡耳朵旁窃窃私语。随即，嬴荡意味深长的看了眼张仪。

不与烂人计较是智慧的语录【八】

1 . 入红尘，只因为生自烟雨的性情，语红尘，只因为爱尽烟雨的空灵，悟红尘，只因为身置烟雨的清静，叹红尘。

2 . 你没看错，其实鬼谷子的弟子里，张仪是得到善终的。

3 . 君若梦，梦醒终成空，此生何苦再多情。

4 . 心静如水，心灵就达到了高度的纯净；

5 . 这仿佛是个常识？但范蠡们却不懂。你看，范蠡帮勾践击败了夫差，二话不说，马上跑路。张良帮刘邦击败了项羽，马上退隐。贾诩，一直夹着尾巴做人。郭子仪则是当缩头乌龟。姚广孝呢？

6 . 心境豁达，才能做到宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。才能得之淡然，失之泰然。这样的人，心大心宽有豪气，知道积极开拓人生，也懂得达观放弃。

7 . 干掉了侄儿以后的朱棣笑嘻嘻的拉着他的手，请他再接再厉，勇创佳绩。姚广孝呢？他的选择是：

8 . 岁时，已成家立业，为人父为人母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人待见；老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。

9 . 有时候，人在职场上，拼到最后已经不是拼能力，而是拼做人了。真正会做人的人永远懂得明哲保身独善其身。

10 . “有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。