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名著摘抄笔记(名著摘抄25篇)

来源:uu个性网发布日期:2024-03-01 10:06:32

名著摘抄笔记(名著摘抄25篇)

名著摘抄笔记【一】

1 . 痛过了,才会懂得如何保护自己,疯过了,才会懂得学会去冷静;傻过了,才会懂得潇洒去放手。在得失之间慢慢地认识自己,明白自己。其实生活并不需要无谓的执着,没有什么就真的不能割舍,没有谁离开谁活不成。懂得放手,生活会更容易。

2 . 每天告诉自己一次:“我真的很不错”

3 . 这部名著使我知道古代人是怎样使用诡计。例如王教头避难,驸马爷正要给端王去献礼,正赶上端王踢球,那时候球恰巧传到高俅那里,高俅就顺势把球接住,以一个漂亮的鸳鸯脚将球踢给了端王,以求端王的喜爱,然后高俅就当上了官。有一天,大家都来见高俅,因为以前高俅还是一个街头无赖,曾遭过王进父亲的一顿棒打,高俅从此以后就很狠王进,正好这次有机会报复,可却王教头因为生病而没来高俅就派官把王教头一顿棒打,大家都和皇上求情,所以就免了这顿棒打。

4 . 我们喝着用泉水搅拌了的蜂蜜,湿乎乎而透明的蜜汁又馨香又甘甜,我们便在蜜蜂那单调的嗡嗡声和树叶的低声絮语中进入了梦乡……

5 . 青春已经苏醒,梦想已经起航。把握今天,朝着既定的目标努力,就一定能成就属于自己的梦想。"吾令羲和弭节而,望崦嵫而勿迫;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"

6 . 生活中,总会遇到失败。然而这时,谁能咬紧牙关,告诉自己:我还有一样最宝贵的东西——不肯折弯的信念,并且紧紧地握住它,准就会在艰难中平添一股勇气,一股无所畏惧的力量,就会觉得脚还踏在土地上,血还是热的,路还没有完全断绝,闯下去,拼下去,就能取得事业的成功。

7 . 《理想国》中论述的快乐与痛苦的观点是我比较喜欢和赞同的。文章里说:“我们通常认为的相对痛苦来说的快乐,或者相对快乐来说的痛苦,并不是真正意义上的快乐或者痛苦,而只是它们的中间状态,只是我们经历真正的痛苦或者快乐过后,误把中间状态当成了痛苦或快乐的反面,这其实只是一种假象。事实上,我们可以把痛苦的停止看成快乐,快乐的停止看成痛苦。”痛苦与快乐之间的转化或是界定,并不只是一种绝对意义上的痛苦或者是快乐,而是一种相对的,相依赖而存在,并相互转化。

8 . 做事要学会三思而后行。

9 . 智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说

10 . 中华上下五千年,是一个泱泱大国,它不仅仅有着年的历史,也是世界四大文明古国之一,所以,中国的历史,是不能不了解的,就犹如作为一个中国人,中国四大名著是不能不读的。

名著摘抄笔记【二】

1 . 因为今天的生活有太多的不如意,所以明天的奋斗依然要继续。珍珠是蚌用血和泪凝聚而成的,收获是付出才能换来的。无论我们的回报是什么,只要我们奋斗过,就一定会在人生的篇章中绘写出最美丽的语言!

2 . 请微笑,它是夜空中最绚丽的一颗明星,是寂寞时最动人的一首歌谣,是忧愁时最灵妙的一副丹药。只有微笑才能与心共同翩然起舞,演绎一段千古的传奇佳话。微笑是你嘴角不小心绽放的玫瑰,令人心醉,令人心驰神往……。

3 . 第三是刘备,他从当年的桃园三结义就可以看出他的有情有义,在之后的战斗中有看出他富有爱心,当年曹操打的他落花流水,弃城败逃,而他在逃跑路上还关心着老百姓,让他们与他一起走。刘备有一个缺点,也是他的优点——重情义,在关羽被东吴所杀时,不听劝告,导致进攻东吴时被火烧连营,西蜀实力大衰,令日后的北伐都不能成功!

4 . 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

5 . 强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

6 . 宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)

7 . 友谊就像是一朵永不凋零的花,开放着我们青春奔放的热情,它宣告着少年一切美好的感情,就像我与她一样,在互相信任的基础上开出了一朵无言的花。曾经播下的中子,是否已经结出了友谊的瓜果?在喧闹中,我聆听岁月静好,与朋友一起度过的日子,就算是哭也是开心的。

8 . 然而欧也妮小姐是伟大的。起初,她善良纯洁:后来她在自己的生活中虽然很吝啬,但她把钱花在了公共建设以及穷人身上了。

9 . 《欧也妮·葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表——巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。故事是在家庭内部日常生活中展开的,没有耸人听闻的事件,没有丝毫传奇色彩,正如作者本人所说,这是一出"没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧",而其惨烈的程序却不亚于古典悲剧。悭吝精明的百万富翁,有位天真美丽的独生女儿,她爱上了一个破产落魄的亲戚,为了资助他"闯天下",不惜倾囊赠予全部私蓄,从而激怒爱财如命的父亲,父女间发生激烈的冲突,吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起;可是在期待中丧失父亲损耗青春的痴情姑娘,最终等到的却是发财归来的负心汉。

10 . 天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》)

名著摘抄笔记【三】

1 . 幸福是一种感受,更是一种心境。有的人因为身体健康而幸福;有的人为取得骄人成绩而感到幸福;有的人为事业有成而感到幸福;有人为自己家庭的平安而感到幸福;有的人因为帮助他人而感到幸福;有的人为自己称心的生活而感到幸福,而有的人甚至为自己经历的苦难而幸福——其实,经历过痛苦才能真正懂得幸福的含义,才能更加珍惜自己幸福的生活。

2 . 书中让我最感动的是杜小康面对破产时的坚强。他在学校门口卖东西时,他丝毫没有显露出自卑。他的坚强让我惭愧。我们现在在家里人人都是“小公主”,衣来伸手,饭来张口。面对困难时,只是想别人来帮助自己。我知道了贫穷并不可怕,可怕的是你的胆怯。

3 . 当今社会,像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了!谁诚实,谁善良,谁就容易被欺骗!想一想改革开放的时代吧!那时候,中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐!也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基!

4 . 对有信仰的人,死是永生之门。(《失乐园》)

5 . 梁山好汉是传奇式的理想化人物,他们或勇武过人,或智谋超群,或身具异能,而做事光明磊落敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的,所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。

6 . 除非男女受着一样的教育,否则就不能使妇人有同男人一样的责任

7 . 读了《骆驼祥子》这本书后,我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级

8 . 《水浒传》是部庞大复杂的小说,它生动地描写反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。

9 . 《水浒传》是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋末年,宋江领导的一支起义军从形成壮大至失败的全过程。

10 . 像坚持给爸爸戒烟,为了看演唱会娇小姐却坚持到饭店打工挣钱买门票,和伙伴一起去自然保护区芦荟乡旅游,但发现父母跟踪时立即改道走向桃园在野外搭起帐篷住宿,而原本意想不到值班的两个女孩都睡着了,唯有那把菜刀在值班,最总被民警发现送回家。贾梅的这些有趣的成长故事不由得让我们万分惊叹!

名著摘抄笔记【四】

1 . 可是事态的发展已超出了作者的设想,孙少平和田晓霞还是不能够在一起。可是啊我们不能够在看到一个悲哀的润叶啊。田晓霞也只好在一次出人意料的车祸中出人意料的解脱。

2 . 在工作过程中,他必须记忆整页整页,甚至是整章整章的背诵,因此母亲有时觉得他疯了。保尔写字的时候,她不敢靠近他,只是趁着替他捡起滑落在地上的手稿时才怯生生地说:“保夫鲁沙,你最好还是做点别的什么事吧。哪里见过像你这样的,老写个没完没了……”

3 . 对啊,看着为了梦想而奋斗的祥子,再想想自己,这之间的差距太大了。祥子能为了一个小小的梦想而去奋斗,不论一切,只为了实现自己的梦想。而自己,早就忘了自己的梦想。你们说现在有哪一个成功人士不是为了实现梦想而奋斗呢?所以说,还是那句话,为了实现自己的梦想,必须不管一切,去努力奋斗!

4 . 天地的旋转慢慢的平静起来,他的心好似由老远的又落到自己的心口中,擦擦头上的汗,他又迈开了步。

5 . 在这一时,那些梁山的英雄们也像他们所说的那样:大块吃肉,大碗喝酒,杀得贪官污吏心惊胆战,令人大呼痛快。而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满。后回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安,为国家效力的过程。

6 . 语言的美乐调的美以及节奏的美,都表现好性情所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思,而是心灵真正尽善尽美

7 . 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏。我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人。就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件。我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏。当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安。

8 . 她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)

9 . 顶着“精神”这团火,带着微笑勇敢地向前方走去,为了自己心中的那个最初的梦。

10 . 倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐,你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)