玩刀的高境界文案（玩男刀的伤感文案）
玩刀的高境界文案【一】
1 . 其实你不用这么冷淡，我也没想过纠缠。
2 . 生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。（人生感悟）我在第一章中指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
3 . 曾经的曾经，必将成为过去，过去的过去，终将成为尘埃。我们都在各自的故事中成长，又都在，经年的支流上，学会了静静掩埋。蓦然回首，那些酸甜苦辣，那些冷暖炎凉，终不过是，沧海一声笑。
4 . 人生最宝贵的，并非是物质的富有，聪明的人，凡事都是往好处想，人在最强大的时候，那不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！生命是要懂得知足。
5 . 人都如此,暂时的抱团会让他们内心多得些安稳，适应环境也会较快些。----《穿越种田之贫家女》
6 . 一条狗其实不孤单，想一条狗才会孤单。
7 . 见儿子怔住，张小碗看着他温和地道，“我总挂心着他，这应便是心中有他罢？”
8 . 你又不是我的美瞳，我凭什么把你放在我的眼里
9 . 鱼什么时候来是鱼的事。
10 . 世界上越是复杂的问题越有一个简单的解；越是大的道理越是简单而朴素的！所谓“大道至简”。
玩刀的高境界文案【二】
1 . 世界上聪明的人特点千差万别，愚蠢的人有一个共同的特点：总以为自己是聪明人。
2 . 人可以欺骗世界，但人永远不能欺骗自己。可能人都是这样，你越是想证明自己的时候就越会失去自我。所以，坦坦荡荡地走自己的路，做自己想做的人，就足够了。
3 . 走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
4 . 唾沫是用来数钞票的，而不是用来讲道理的
5 . 生活一半是倒霉，另一半是如何处理倒霉。
6 . 你再好也不会十全十美，我再不好也是独一无二
7 . 人是很难改变自己的，尤其像她这种早就固性了的人,她可能会随着环境的不同调整进退的方式,但不可能改变其性格----《皇妻》
8 . “你懂不懂，这不是你的天下，这也不是你一个人的战场。”
9 . “可不是，想你得紧。”----《穿越种田之贫家女》
10 . 我已经记不起等到流星以后要干什么，还好，有个等待也不错！
玩刀的高境界文案【三】
1 . 朋友为什么总是放在一块就咬，分开一会就想？
2 . “我娘赤着足，半夜在冷水的田里插秧时你在哪儿？”
3 . 财富是流动的，您的心胸和视野也许正是财富获取的源泉。有多大的心胸做多大的事业，有多远的视野聚拢多大的财富。
4 . 在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的"洞穴"上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。
5 . “做好了，就等你回来了。
6 . 记得的才是活过。
7 . 厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后，对盘子的感情。
8 . 别隐身了，我老早就把你删了
9 . 张小碗又笑了起来，她伸出手摸了摸了他的脸，叹道，“是，你终于长大了。
10 . 这个世界，其实很简单，人生的路上，每个人都背着一个背篓，一路走，一路捡拾那些功名利禄装进背篓，得到的越多，我们的负担也越重，直至举步维艰。我们一路走来，在孤独中寻找着美，寻求着希望。
玩刀的高境界文案【四】
1 . 这四种人生境界之中，自然境界功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
2 . “嗯，可不是，最喜欢。”
3 . 凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
4 . “娘，您明知孩儿问的不是这个。”
5 . 背对夕阳，看影子越拉越长……
6 . 照耀个屁，老子又不是蜡烛！
7 . “失败”在我的字典里没有这个词。
8 . 经过这三个阶段，虽然所经历的事情截然不同，但最终殊途同归。其中所升华的隐藏在深处所流动的，则是生命的纯一。
9 . 非让现实给你一巴掌，你才知道社会有多虚伪，非让所谓的朋友把你伤的什么都不是，你才知道人心可畏。
10 . 社会财富演进的速度不会因您发生改变，关键是您今天真的准备好了吗？(好词好句wwwaiyangeducom寻求财富的路上，过程的美丽与结果的绚烂通常不会同时出现。苦苦寻觅财富，却未必得到财富。尽心竭力做好过程正确的过程，却可以实现财富自由。
玩刀的高境界文案【五】
1 . 好女人是一所学校，好男人毕业了可留校任教。
2 . 别以为我不知道你上课发短信，有谁会对着自己的裤裆傻笑。
3 . 狗真的只能活一次？
4 . 每个人都曾有过一段情，或痛苦，或甜蜜，我们唯一能做的是：留下，或走开，因为，时光不再;
5 . 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
6 . 殊不知，世界原本就是一个圆，人外有人，天外有天，循环往复，绿水长流。所谓三十年河东，三十年河西，没有永远的利益，也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段，追求一生，奔波一声，劳碌一生，心高气傲一生，结果发现目标总在彼岸，欲望永无止境，于是抱憾终生，走向生命的枯竭。
7 . 多年后嫁得如意郎君，感谢你当年不娶之恩。
8 . 不要贸然评价我，你只知道我的名字，却不知道我的故事。
9 . 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，教育《人生三境界》。进人这个阶段，人是激愤的`，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
10 . 小鸡问母鸡“妈妈，今天可否不用下蛋，带我出去玩啊”？母鸡道：“不行的我要工作”。“可你已经下了许多的蛋了”小鸡问。母鸡意味深长的对小鸡说：一天一个蛋，菜刀靠边站“，如果没蛋下，主人就该杀鸡吃肉了。孩子你要记住：存在是因为价值创造！淘汰是因为价值丧失。过去的价值不代表未来的地位。
玩刀的高境界文案【六】
1 . “好罢，不拦你。”张小碗听得一时没有忍住，低头在他额头上轻柔地吻了一下，微笑着道，“你再长得如何大，也是娘心里的小儿子，小老虎。”----《穿越种田之贫家女》
2 . 人生，总有许多不完美，诸如痛苦，诸如挣扎，诸如彷徨;人生总有许多完美，诸如快乐，诸如美丽，诸如幸福。总得给自己一片天空，学会飞翔;总得给自己一个角落，学会遗忘;总得给自己一方天空，学会成长。
3 . 听人说，四十而“不活”，幸好一条狗不用那么久。
4 . 每个人都曾有过一个梦，或黯淡，或缤纷，我们唯一能做的是：流连，或醒来，因为，时光不再;
5 . 突然狂吠，是月亮太圆！是风声太乱！！是你太遥远……
6 . 白落梅说过，人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外。这世间的欲求总是太满，只是再满的欲求也不能填补虚空。因为，欲求本身就是一种空芜，你追求的时候，它突然消失，你淡然的时候，却已经拥有。
7 . 花言巧语说不尽的爱，三心二意抒不完的情。
9 . 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了"正其义不谋其利"。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
10 . 最可笑的是隐身对其可见，可你却视而不见。
玩刀的高境界文案【七】
1 . 这是一次生命的蜕变，一次质的飞跃。不禁想起一段禅语，是说人生的三重境界：第一是看山是山，看水是水;第二是看山不是山，看水不是水;第三是看山还是山，看水还是水。其实生命的本质都是一样的，就是由最初的浅薄逐步走向深刻，由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。
2 . “有。”
3 . 我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
4 . 你要是敢视我为游戏，我就敢开挂虐死你
5 . 投资人的失败不是市场的结果，消灭我们的往往就是我们自己。尤其是在市场风声鹤唳的时候，也许我们更应该保持一份冷静：也许事情没有像想象的那么坏！同样在市场人声鼎沸的时候，也应该保留一份平和：也许事情没有想象的那么好！
6 . 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的`事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
7 . 别人，到底是什么？
8 . 张小碗什么都不信，她只信自己，她也不想依靠谁，因为就算是如皇帝，先前的永延皇那样的人物，哪一天，说他死了他就真的死了；就算是如汪永昭这种夹缝生存也没死的人物，他累极了躺在那，死亡对他而言也就是别人的一刀子的事，所以这世上，无论是谁，就算是有天大的能力的人那能力也只在那天大之间，这也算是有限的，靠谁，都不是回事，总有一天他们会倒下，信自己却能让人更踏实一些。----《穿越种田之贫家女》
9 . 汪怀慕的头不由点了下去。这都不是，那什么才是？
10 . 漫漫人生路，总会错几步。
玩刀的高境界文案【八】
1 . 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
2 . 一条狗的世界……
3 . 这世上千千万万的道理，她教了这么多年，才最终只能告诉他，这是一个倍受桎梏的世间，没有什么是逃得脱这个世间的制衡。----《穿越种田之贫家女》
4 . 我拒绝了那么多暧一昧，只为了你一个不确定的未来。
5 . 春暖花自芳，墨海醉笔，抬眸间，一只蝴蝶翩然飞过，似骄阳明媚，如雨露玲珑。心被蓦地牵起，殊不知，为了等待这一天，她由虫到蛹，最后破茧成蝶，为之付出了多少心血，苍白了多少等待，又流逝了多少华年?
6 . 不要太过在意别人的目光，你只要记得，你不是为别人而活着，你为的，是你自己。
7 . 我是谁？我要跟他们去哪里？
8 . 只要有一日还想活着，有活着的理由，便是刀山火海也走过去就是，待走完了，回过头去看，那便是生路，这路是走过来的，实则没得什么好怕的。----《穿越种田之贫家女》
9 . “您心中只有他是不是？”
10 . 没有来临的事别胡思乱想，不属于你的人别痴心妄想。好好的活在今朝，珍惜眼前所拥有的，这样就够了。
玩刀的高境界文案【九】
1 . 路在何方?路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。
2 . 如果你心里阳光明媚，天就总是蓝的；如果你心里阴云密布，天就总是灰的。阳光明媚的投资者可能赢得幸福，因为在他们的投资过程中没有牛市和熊市，只有收获的时刻和等待收获的过程。并会怀着感激之心与大家一起分享成功的道理。阴云密布的投资者将会饱受痛苦煎熬因为在他们的投资过程中，有的只是恐慌和担心下一个恐慌什么时间到来的过程。并且最后赢得感慨的权利，在别人收获的时节，感慨为什么成功的又不是我！
3 . 哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮！
4 . “说心中只有你爹爹，确也是不对的，娘这心里，还有着你大哥，有你，还有我们家的小将军。”张小碗避重就轻说道。
5 . 所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
6 . 有些人，看清了，也就看轻了。
7 . “父亲大人,待来日我与您要是不拖不欠,您要是不喜我娘了，便让我接了她去我那处罢？”----《穿越种田之贫家女》
8 . “娘，我有没有说我很想你。”
9 . 我有感情洁癖，不能让我独自拥有，我就不要。
10 . 然而，入世渐久，我们会猛然发现，自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活，没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地，我们被世俗的尘埃所蒙蔽，周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟，观水觉凉薄。
