六年级老子名言警句（老子名言100句二年级）

六年级老子名言警句【一】

1 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

2 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

3 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

4 . 慢条斯理自相矛盾刻舟求剑坐井观天滥竽充数亡羊补牢守株待兔

5 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

6 . 我独异于人，而贵食母。

7 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

8 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

9 . 《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

10 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。

六年级老子名言警句【二】

1 . ．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

2 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

3 . ．人法地，地法天，天法道，道法自然。

4 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

5 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。

6 . 美化环境，就是美化我们的心灵。

7 . 天下万物生於有，有生於无。

8 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

9 . ．天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

六年级老子名言警句【三】

1 . ．五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

2 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

3 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

4 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

5 . 《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。

6 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

7 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

8 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

9 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

10 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

六年级老子名言警句【四】

1 . ．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

2 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

3 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

4 . 是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。

5 . 寻常的山花凋谢了，还会再开，而我们的青春却一去不复返。-----(英国王尔德

6 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

7 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

8 . 治大国，若烹小鲜。

9 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

10 . 阅览室：除了知识什么别带走，除了宁静什么也别留下。

六年级老子名言警句【五】

1 . 道德行为凭自律文明规范贵坚持。

2 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

3 . 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”

4 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

5 . 少壮不努力，老大徒伤悲。

6 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

7 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

8 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

9 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

10 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章