忙碌一整天才想起自己没吃饭文案（再忙也记得吃饭的文案）

忙碌一整天才想起自己没吃饭文案【一】

1 . 之所以要接受不完美，是因为本来就不完美，不感到遗憾是由于本来就有遗憾。一些人修炼一辈子也未必就做了佛前那枝青莲，而有的人一个低眉就结了佛缘。一些人随便插下一只柳，后来就长成了大树，可有的人施肥浇水，最后还是变成了干柴。所有的结局有时在掌控中，有时又在意料外，人要学会淡然接受，还要学会放下，接受无法改变的，放下让自己沉重的，才能走得轻松，活得坦然。

2 . 你觉得自己什么时候最美？

3 . 第一次成为父母是一种复杂的心里感受，但它让人感到骄傲。

4 . 窗外是下了一整天的雨，居然还没改变最初的步伐，轻盈优雅的飘下，慢条斯理的拍打。邻家的雨棚也就跟着它不知疲倦的滴滴答答唱了一整天，此刻还在继续着。像是成熟稳重的人理性的做着他该做的事情，有条不紊，一切都在掌控内。即使有风，也丝毫不受其影响。

5 . 我们记得改变我们人生最重要的事情是什么，正因为如此，大多数我们比较不容易忘记的都是第一次经历的事，例如第一次初恋第一次考上大学第一次出国第一次学会搭飞机…等等，第一次的经验总是令人难以忘记。

6 . 夏尔?波德莱尔，不属于什么派，不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”，诗人是纯洁善良的，怎会是恶魔？我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观，波德莱尔显示另一面景观。

7 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。要忏悔，不要忏悔录。一个文学家，艺术如果被人归类为什么什么主义，那是悲哀的。如果是读者评家误解的，标榜的，作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的，那一定不是一流。

8 . 别把自己看得太重，并不是无端地贬低自己，也不是消极颓废，自怨自艾，自暴自弃。而是对自我的正确把握和准确定位，是人生的一种智慧和策略。

9 . 这次教训使他得到了一个教益，那就是：永远不要把自己看得太重，否则将会陷入尴尬的境地。

10 . 极端不可取，有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常，有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷，前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔，后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别，每个人都有自己的活法，自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受，也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂，也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱，生活就是这般的滑稽，不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

忙碌一整天才想起自己没吃饭文案【二】

1 . 一个决定就必须放弃掉其他的决定，无论其他决定多吸引你。就像选择题一样，只能选其中一个答案，当你选了其中一个，就算后来发现是错误的答案，也来不及改变了，但可以感到欣慰的却是你可以做选择，你可以选择你想要的，而不是旁人来帮你做选择，幸运的选择到对的方向，那是你的运气，若不幸选到错误的方向，起码那也是你所想要的。

2 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。

3 . 真正爱情的滋味无法只靠想象，而是必须亲身经历过，只有真正经历过，才知道那是什么样的感受。

4 . 在现实生活中的确如此。凡是把自己看得太重的人，大都觉得自己了不起，总以为自己的资格最老，成绩最大，贡献最多，应该天降大任于斯人，舍我其谁，飞扬跋扈，盛气凌人。而一旦功名利禄方面稍有不如意时。便又是另一副状态，心怀不满，愤愤不平，惶惶不可终日……

5 . 考试选择题肯定会有一个对的答案让你去选，但人生选择题却不会只有一个对的方向让你去走，别人说的可能是对的，但如果不是自己想要的，这答案再对再正确也只是别人的决定，而非自己的；但如果是自己想要的，这方向也许艰辛也许困难重重，但只要是自己想要的，那就有值得你全心全力付出的美好。

6 . 一味忍让不可取，一味忍让，意味着丧失原则，一味忍让，意味着没有人格，一味忍让，意味着软弱可欺，一味忍让，意味着面临步步进逼的危险，一味忍让，意味着将走入绝路，有时候挺身而起，奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰，该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之，对得寸进尺者该迎头痛击，忍让不一定是好事，多理性而为少意气用事-做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦，有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心，理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及，切记，凡事都不能太冲动，不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

7 . 论小说，浪漫主义写实主义，还分得清。诗诗人，本来是糊涂的，若要把某诗人归于某派，其实难。这也是诗的好处，诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难，小孩通体不定型，不易着笔，诗人便是小孩，没法归类于派别

8 . 就如同真爱一样，心碎的感受也是只有经历过才知道，当一个你愿意爱一辈子的人最后选择不爱你了，你终于明白什么是心碎。

9 . 怎样达到此种程度境界呢？

10 . 奥诺雷?德?巴尔扎克（――）。文学的巨人。对巴尔扎克，不能用什么主义去解释了吧。

忙碌一整天才想起自己没吃饭文案【三】

1 . 人为什么要认识自己呢？

2 . 现代诗，波德莱尔开了一扇门，兰波开了一扇门。此后，门里涌出妖魔鬼怪。但波德莱尔和兰波可以不负责任。

3 . 失去一个所爱的人，例如爷爷奶奶父母亲兄弟姊妹…等等，只有真正经历过，才知道那是什么样的感受；面对失去所爱的人，每个人的感受都不一样，但是一个人只有在面临死亡时，才会了解生命有多脆弱。

4 . 喜欢自己才会拥抱生活，盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生，了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易，拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强，不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己，时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己，若连自己都不爱，还能爱别人吗?喜欢自己吧，福中有祸，祸中有福-莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意，陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕，人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标，要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力，莫为一时之得所迷惑，谁笑得最后，谁才笑得最开心。

5 . 人生重要的是活得充实，把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意，总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静，任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑，痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想，愉悦的根基在自己身上-一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上，百般看重地位，财产，以及待遇，名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭，假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的，为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

6 . 一生很长，还有很多未完成的心愿，在等待我们赋予行动。一生也很短，让我们在有限的时间内，让生命释放出它最美的光芒吧。

7 . 走过了才终于明白，没经历过就无法体会的件事！

8 . 得意不忘形，失意不失态，身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲，人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入，身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折，人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入，笑看人生潮起潮落，守住自己的心，人生应当欢乐有度-适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害，物极则反，数穷则变，大凡快意处，即是多病处，棋可遣闲，易动心火，一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨，尽兴有度是达观的人生，乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面，欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐伴。

9 . 一，改善完美自己；二，靠自己映见宇宙；三，知道自己在世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的，还是自己。

10 . 艺术充满艺术家的性格，比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连，都流着作者的血。我喜爱于连，其实是在寻找司汤达――上帝造亚当，大而化之，毛病很多；艺术家造人，精雕细琢，体贴入微。

忙碌一整天才想起自己没吃饭文案【四】

1 . 感觉幸福就是幸福，许多人都在刻意追求所谓的幸福，有的虽然得到了，其代价却巨大无比，许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同佛就在你我心中，幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境，心态密切相关，先哲们说，得之愈艰，爱之愈深，拥有幸福，常思艰难，一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀，幸福是种感觉，不知足者，永不会幸福，知足者常乐，别人的恩泽要牢记，目光短浅的人总是忘恩负义，危机时到处求助，事成之后再不露面，求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为，这种人最被人鄙视，忘恩负义让朋友伤心，忘恩负义是急功近利的表现，忘恩负义只得益于一时，却会永远失信于人，切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

2 . 这组照片让我看到：美丽与否跟年龄无关，重要的是一种态度。这种态度里包含着爱：爱生活，爱自己，爱一切美好的事物。

3 . 所以，真正的人生，是从认识自己才开始的。

4 . 面对他，思想的深度，文体，都免谈。谈这些，太小家气――哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。可是我读巴尔扎克，完全放弃自己。用北方话说，豁出去了。由他支配，我没意见。他的小说，忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。他的手稿，据说是全世界最潦草的。

5 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎，对着镜子，视若无睹。

6 . 有时，我们很容易因眼前的一些小困惑而迷失，某个阶段人会陷入自己给自己设定的一个模式中。很难去突破和超越固有的想法或行动。大部分时间我们是在日常习惯中去生活和工作的，然而这些所谓的日常习惯，会磨掉很多动力，有很多出彩的想法因为人的敷衍与懒惰，而断送在行动之前。于是有了无数的遗憾，不能完成与实现。

7 . 失败代表你并未获胜失败代表你尚未达到你的目标，失败对许多人来说是一种怎样也不想经历的事，但真正失败的感受与滋味，与它所带来给你的体验，只有在你经历过后，你才会真正懂得。

8 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。

9 . 当别人赞美你的时候，你能大方地说谢谢，而不会怀疑别人在说假话；当别人对你表达好意的时候，你能真诚地领受，而不会感到别扭尴尬或拒绝别人的好意；当朋友恋人送你礼物的时候，你会感觉愉快，并报以感谢，而不会觉得有负担或亏欠……你真心享受他人的赞美和欣赏，并认为自己值得拥有这些美好，这也是悦纳自己。

10 . 当我们懂得与他人分享的时候，心中便升腾出无尽的幸福感。它们伴随着生命去延续，这是一种内心的回归，我们不应该忘记的一种精神。当一个人被肯定和认同的时候，生命显现出被尊重后的光芒。活着就应该有活着的价值，每个人来到这个世上都有一个自己的使命，把你最擅长最优秀的一面发挥到极致，哪怕我们渺小如水滴，汇聚在一起时也是一条奔腾不息的江河。

忙碌一整天才想起自己没吃饭文案【五】

1 . 风雨人生，错错对对，不要计较太多。人生没有彩排，写好的剧本可以更改，人生无法从头再来。错的对的无法涂鸦，不如坦然面对，对了，就一笑而过，绝不张扬；错了，就吸取教训，学着长大。行走于尘世，要无愧于内心，活得坦坦荡汤，活的从从容容。生活，说不清对对错错，理不清是是非非，只要真心的付出过，认真的面对过，对的，错的，只要无愧于内心，又何必计较太多。学会淡然，用一份云淡风轻的心情，面对生命中的每一天。人只有一颗心，要学会剔除记忆的垃圾，有些事记在心里，于事无补，只会乱了心性，不如忘记，路再难，也要向前，就算身心疲惫，也不能后退。雨再大，也不能停止脚步，只要一息尚存，路永远在前方。路不通时，选择转弯，转过去，前面就是艳阳高照。

2 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。

3 . 勇气，我们在任何时候都不应该丢掉它。它赋予力量赋有活力，它是我们血液里向上的种子。无论这份勇气下未来的路是怎样，它都教会我们如何承受选择，如何在这个过程中找到新的自己。别怕失败，正是有了这些挫折你才会发现，内心的强大与坚强是无数次跌倒后换来的。

4 . 有的人说，当我恋爱的时候，我感觉自己最美；有的人说，当我在职场中打败竞争对手，拿下一个项目的时候，我感觉自己最美；有的人说，当我一边看自己喜欢的书，一边敷面膜的时候，我感觉自己最美；有的人说，当我穿着运动服，完成十公里慢跑的时候，我感觉自己最美；有的人说，当我自信地跳着肚皮舞的时候，我感觉自己最美；有的人说，当我得到别人赞美的时候，我感觉自己最美，有的人说，当我给别人带来快乐的时候，我感觉自己最美；还有的人说，当我打扮精致，一个人在街上闲逛的时候，我感觉自己最美……

5 . 好心境是自己创造的，常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有自己，坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣，让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得，我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人,自己做生活的主人，用心做自己该做的事，人生是如此的短暂，哪有心思去浪费呢，有智慧的哲人曾经说过，大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人，我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说，特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

6 . 试想一下，如果她不会做饭也不爱做饭，为了取悦丈夫，她逼迫自己努力做个会做饭的太太，这难道不会让她感到疲惫委屈痛苦吗？也许她还会埋怨丈夫呢！面对这样一个愁眉苦脸委曲求全的怨妇，丈夫也开心不起来。

7 . 要说笑话是，也不要说：“我来讲个笑话。”

8 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

9 . 把自己看得太重的人，大多心理不健全，外表虽然强硬冷漠，实际上个性脆弱，心态极容易失衡，往往会钻牛角尖，走极端，甚至因此而疾病缠身。

10 . “如果你对自己做的事情总是倾注“热情”，你会发现自己不知不觉间就成为了能经营好当下更能经营好生活的人。”

忙碌一整天才想起自己没吃饭文案【六】

1 . 纪德在《地粮》中说：“有个好公式：要担当人性中最大的可能，成为人群中不可更替的一员。”“人群中不可更替的一员”，这是基本的。这就是风格。

2 . 凡事要留有余地-每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的三种人，第一种是能够理解，欣赏和器重自己的人，第二种是曲解，中伤甚至排斥自己的人，第三种人是与自己毫无关系，无关痛痒的人，第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报，第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较，对于第三种人要以礼相待，和平共处，了解不同的`人，区别对待，物以类聚，人以群分，己所不欲勿施于人-把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情，以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心，以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇，检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

3 . 所以，错过了春花，我们不去想是否能遇见秋月，放走了姹紫嫣红，我们不能只盯住红叶黄花。放空自己，才能装下更好的未来，努力了，坚持了，就会遇见另个一个优秀的自己。也就会发现世界依然美好，风景依旧美丽，自己仍然阳光漂亮。

4 . 没有捷径，只能长期的磨练，多写，多改。很多人一上来写不好，自认没有天才，就不写了，这是太聪明，太谦逊，太识相了。天才是什么呢？至少每天得写，写上十年，才能知道你是不是文学的天才。

5 . 王尔德不错的，但一标榜唯美主义，露馅了。你那个“唯”是最美的吗？人说陀斯妥耶夫斯基现实主义，他光火，但有教养，说：“从最高的意义上，是。”凡概括进去的，一定是二流三流。不要去构想，更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义？

6 . 别把自己看得太重，就会拥有一个更加真实更加丰富更加美丽的人生。

7 . 记得知名服装设计师张天爱在接受记者采访时说：“我依然保持着岁的好奇和岁的干练，同时又有岁的成熟和岁的端庄。所以，现在就是最好的年龄。”我希望有越来越多的女性不再那么惧怕衰老，因为现在的你就很美。女人在每个年龄段都有自己的美与精彩，当你能爱自己悦纳自己，能从容面对时光流逝的时候，你就拥有了最好的年龄最美的时刻。

8 . 但凡经历过人生重大磨难的人，内心的坚强与隐忍力都会超出常人。当挫折摆在我们面前的时候，无论你怎样去跨越，在一段时间内都会被一种煎熬折磨心智。你找到了出口，就等于找到了新的窗口。相反，你如果被局限性与内心障碍捆绑着束缚着，无法剥离原有的自己，你就永远也无法看见新的空间与转机。

9 . 有一次，他突然想搞个恶作剧，于是便钻进一个柜子里，想等到全家人因找不到他而焦急时，再从柜子里跳出来。然而，他却大失所望了——大家竟然没有注意到他的缺席，谁也没有找他。最后，饥肠辘辘的他只好很难为情地从柜子里爬出来，凑到餐桌前吃那些残羹剩饭。

10 . 木心：真正的人生是从什么时候开始的？

忙碌一整天才想起自己没吃饭文案【七】

1 . 福楼拜读了莫泊桑的习作，说：“我不知道你有没有才气，你这些东西表示有某种聪明，但年青人，记住布丰的话。‘天才，就是坚持不懈的意思’，用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物，“一目了然，这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”，当然很有名：“你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它，决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。”

2 . 许多人以为真爱就是电视上看到的那样，其实真爱或许是更平凡真挚的爱情。当你生病时，有一个人随时在身旁照顾你；当你心情不好时，你会想先跟他/她说的人。

3 . 别把自己看得太重，其实就是一种雅量，一种修养，一种风度，一种境界。以平和的心态面对生活，不以物喜，不以己悲，不做功名利禄的奴隶，也不为种种纷繁扰攘而牵累烦恼，从而使自己的人生品位不断得以升华。

4 . 每个人的答案都不同，这正印证了罗素的那句话：参差多态乃幸福本源。在我看来，这些朋友说的美丽时刻，大多是爱自己悦纳自己的时刻。

5 . 有一位著名表演艺术家曾讲过他幼时的一个故事：他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是十几个人围坐在一起。

6 . 台湾著名主持人小S写了一本书，叫作《小S之怀孕日记》，里面有篇文章发表在某本心理学杂志上，叫作《悦己才能悦人》，讲了她新婚不久，为了取悦老公，在厨房做咖喱饭给老公吃的小故事。她之前已经向姐姐请教过，还在脑子里反复演练了咖喱饭的做法。做的时候，她发现没米，切洋葱时又被辣得眼泪直流，咖喱块还落在了车后座上，而车被助理借走了，她沮丧得放声大哭。最后，她和老公去餐馆吃了一顿咖喱饭。她问自己：“我干吗要拿不擅长的事和自己过不去呢？”此后，她不再做饭了，而是请厨师代劳。她把自己打扮得漂漂亮亮的，陪老公吃饭，这对他们俩来说都比较好。

7 . 人应该像雨一样，踏实的生活和工作，还要理性的面对各种突发情况，用波澜不惊的心态去处理汹涌澎湃的问题，才会宠辱不惊，临危不乱。路要慢慢走，花要静静赏，才会有收获，更要学会接受不完美和遗憾，才会品出人生的五味，才不会改变出发的初衷，才可能轻松愉快的走好后面的路。

8 . 人生和艺术，要捏得拢，要分得开。能捏拢分开，人生艺术，两者就成熟了。捏不拢，分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好，造成你们的困境。怎么办？捏拢，分开，学会了，学精了，就成熟了。生活大节，交朋友，认老师，与人发生性关系，生孩子，出国，都要拿艺术来要求，要才气横溢。

9 . 以我的经验，“唯一恰当的词”，有两重心意：一，要准确的。二，要最美妙的，准确而不美妙，不取，美妙而不准确，亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确，现实主义者往往只顾准确而忽视美妙，所以我不是浪漫主义，也不是现实主义。

10 . 艺术的功能，远远大于镜子。艺术映见灵魂，无数的灵魂。