在线签名原理及解释（签名生成器入口）

在线签名原理及解释【一】

1 . 己所不欲，勿施于人。

2 . 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

3 . 芙蓉金菊斗馨香。：晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》

4 . 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

5 . 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

6 . 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

7 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

8 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

9 . 待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》

10 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

在线签名原理及解释【二】

1 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

2 . 寒风刺骨：寒冷的风冻得骨头疼形容天气风寒例：“北方冬天的清晨,滴水成冰,寒风刺骨”

3 . 桂白发幽岩，菊黄开灞涘。：李世民《度秋》

4 . 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》

6 . 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

7 . 人无远虑，必有近忧。

8 . (腐朽的木头无法雕刻。

9 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。

10 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

在线签名原理及解释【三】

1 . (如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

2 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

3 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

4 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

6 . 君子不以言举人，不以人废言。

7 . 朝闻道，夕死可矣。

8 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

9 . 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

10 . 冻手冻脚：形容天气寒冷

在线签名原理及解释【四】

1 . 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

2 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

3 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。

4 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

5 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

6 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?

7 . 青山遮不住，毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

8 . 名不正，则言不顺。

9 . 。无情游：超乎尘世俗情的交游。邈：遥远。云汉：本指银河，此借谓天上仙境。

10 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

在线签名原理及解释【五】

1 . 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望出现新的境界。

2 . 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

3 . [唐]李白，

4 . 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

5 . 正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。

6 . 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

7 . (孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

8 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

9 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

10 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

在线签名原理及解释【六】

1 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》

2 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

3 . 兰既春敷，菊又秋荣。——《兰确铭》

4 . 。不解：不懂得。

5 . (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

6 . (聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

7 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

8 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

9 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

10 . (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

在线签名原理及解释【七】

1 . 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

2 . 子以四教：文行忠信。——摘孔子《论语》

3 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》

4 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。：白居易《重阳席上赋白菊》

5 . 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

6 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

7 . 道听而涂说，德之弃也。

8 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

9 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

10 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

在线签名原理及解释【八】

1 . 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

2 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》

3 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。：朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》

4 . 解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

5 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》

6 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

7 . 道听而涂说，德之弃也!

8 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

9 . 名种菊逾百，花开丽且妍。——《赏菊》

10 . 有教无类