老子诚实守信的名言（老子中写诚信的名言警句）
老子诚实守信的名言【一】
1 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
2 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
3 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
4 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
5 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
6 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
7 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
8 . 《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”
9 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
10 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
老子诚实守信的名言【二】
1 . 《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
2 . 是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。
3 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
4 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
5 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
6 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
7 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
8 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
9 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
10 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
老子诚实守信的名言【三】
1 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
2 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
3 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
4 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
5 . 民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
6 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
7 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
8 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
9 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
10 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?——老子
老子诚实守信的名言【四】
1 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
2 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
3 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
4 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
5 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
6 . 治大国，若烹小鲜。
7 . 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
8 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
9 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
10 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
老子诚实守信的名言【五】
1 . 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
2 . 知者不言，言者不知。
3 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
4 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
5 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
6 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
7 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
8 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
9 . 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
10 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
老子诚实守信的名言【六】
1 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
2 . 天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
3 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》
4 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
5 . 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
6 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
8 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
9 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
10 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
老子诚实守信的名言【七】
1 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
2 . 无用之用，方为大用。——老子《道德经》
3 .
4 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
5 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
6 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
7 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
8 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
9 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。
10 . 大巧若拙——老子
